在詩人余光中眼里，我國散文自朱自清和錢鐘書之后，就屬余秋雨的影響力和作品成就最大。余秋雨的散文，打破傳統(tǒng)散文的文體束縛，在主題和題材方面也得到擴(kuò)展，還借鑒小說藝術(shù)形態(tài)，所有技巧融合在一起，形成作家自己文學(xué)審美。今天，我們就來欣賞余秋雨筆下十句格言，體會其文字的獨特感，相信你一定喜歡。（號外：如果您對本文的內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴，并希望與我一起深入探討讀書與寫作，您可以私信加好友溝通，期待與您共同探索知識的奇妙世界！）
余秋雨的語言太優(yōu)美了，語言太流暢了，而且清新自然，用詞精準(zhǔn)，極具感染力。他還善于運用修辭方法，可以抓住讀者內(nèi)心，讓讀者從視覺、聽覺、嗅覺感受到他要表達(dá)的真實意義和情感。這些，都是筆者認(rèn)為余秋雨作品的偉大之處。還有，他的作品充滿自然意識，能夠從自然環(huán)境下和生命之中捕捉到靈感，能夠讓讀者用心感受到自然的無窮力量。
不可否認(rèn)的是，余秋雨的作品是根植于我國文化之精神所創(chuàng)，作品中具有鮮明社會反思與探索意味。另外，如果你讀過他的作品，一定會發(fā)現(xiàn)其作品中涉獵領(lǐng)域很廣，比如歷史、文化、哲學(xué)、社會等等方面，同時將自己的親身經(jīng)歷熔鑄于文字之中，細(xì)品過后，可以讓讀者了解到作者對人生、生命、自然、文化的思考。
在語言表達(dá)方面，余秋雨絕對是一位大師級人物，他善于運用修辭，虛實相生，比喻、想象、感悟等等技巧結(jié)合，烘托出自己的反思結(jié)果與見解。再有，象征和隱喻手法運用占比也很大，他深入淺出將人生哲學(xué)融入文字之中。比如，他在《蟻群的智慧》中這樣比喻，用螞蟻比喻人類社會，用形象生動的語言襯托社會現(xiàn)象與本質(zhì)，極具教化功能，又增加感染力。（號外：如果您對本文的內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴，并希望與我一起深入探討讀書與寫作，您可以私信加好友溝通，期待與您共同探索知識的奇妙世界！）
眾所周知，余秋雨的散文大多以景物為題名，他用深邃的目光，通過現(xiàn)象挖掘出自然景觀背后沉淀的文化內(nèi)涵。比如，《陽關(guān)雪》中的描寫，景物描寫是個引子，實質(zhì)上作者將自己的思緒投影到歷史長河之中，思索更高層次、更深層次的感慨。
值得一提的是，余秋雨的筆下出現(xiàn)很多古代知名人士，這些人才華橫溢，命運多舛，比如：蘇東坡、范仲淹等等。這些人都有一個共通點，就是身具大才華和個性，但很難得到朝廷的重用，或者遭受小人排擠。但這些人有著不變的文化良知，他們能夠在艱苦卓越的環(huán)境下生存，又激發(fā)出自己的智慧，從而綻放出我國歷史之花。
對于我國文化，在余秋雨的散文中具有強(qiáng)烈認(rèn)同感。他運用獨特視角去看待我國山水古跡，比如，《都江堰》一文，作者認(rèn)為都江堰相比秦朝另一個偉大工程長城來說，更加偉大，更加質(zhì)樸，更能造福國人。因為，在長城背后，是殘暴和壓榨，反襯都江堰的偉大功能。
再有，對于我國文明歷程，余秋雨的價值觀不受地域、民族等因素的限制，他站在高處，用公平視角去看待我國歷史發(fā)展。他批判姓氏正統(tǒng)論，對于歷史上著名人物，他會選擇用理性、誠實的態(tài)度去看待，不受主觀因素影響。所以，余秋雨的散文中一大特征就是理性支撐著感性，更加恢弘有氣度。
最后，再提一下余秋雨的創(chuàng)作理念，他將小說中完整性的故事情節(jié)運用到散文創(chuàng)作之中，因而可以讓人物更加藝術(shù)性，增加感染力，這是其創(chuàng)作另一大特色。1946年8月23日，余秋雨出生于浙江，今天是這位當(dāng)代作家77歲生日，我們一起來欣賞他筆下十句話，體會其文字的獨特之處，相信你會喜歡。（號外：如果您對本文的內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴，并希望與我一起深入探討讀書與寫作，您可以私信加好友溝通，期待與您共同探索知識的奇妙世界！）
