愛國就要愛國家的領(lǐng)土。
古老的中國經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，終于在那么多愛國人士英勇犧牲奉獻(xiàn)之后，成為鼎立世界的泱泱大國，以一個(gè)充滿活力的嶄新形象呈現(xiàn)在世人面前。
幾個(gè)世紀(jì)之前，大多數(shù)的先輩們都是以拋頭顱，灑熱血的方式來表達(dá)自己對(duì)國家的愛。這二十首愛國古詩詞分享給你！
《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》
宋代·陸游
迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。
壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生。
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
思想：詩人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志。
《韜鈐深處》
明代·戚繼光
小筑暫高枕，憂時(shí)舊有盟。
呼樽來揖客，揮麈坐談兵。
云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫。
封侯非我意，但愿海波平。
思想：這是戚繼光任登州衛(wèi)指揮僉事時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)戚繼光的生活十分平靜，但是，他不甘心這種碌碌無為的生活，渴望做出一番事業(yè)，為邊疆的安寧奉獻(xiàn)一生。
《詠煤炭》
明代·于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
思想：這首詩寫了詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。 詩人一生憂國憂民，以興國為己任。鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
《馬上作》
明代·戚繼光
南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
思想： 戚繼光是明代抗倭名將，我國歷史上著名的民族英雄。他英勇善戰(zhàn)，功績顯赫。詩中通過對(duì)一生戎馬生涯的回顧火抒發(fā)了他赤心報(bào)國、不畏辛苦的戰(zhàn)斗豪情。
《江城子·密州出獵》
宋代·蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
思想：這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。
《哥舒歌》
唐代·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
思想：這是唐代西北邊民對(duì)唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。詩人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進(jìn)行騷擾。
《詠懷古跡五首·其三》
唐代·杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
思想：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要?dú)w來的精神，從中寄托了詩人自己身世及愛國之情。
《雁門太守行》
唐代·李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
思想：這首詩寫了中唐時(shí)期藩鎮(zhèn)之間和討伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)火此起彼伏，從未終止。戰(zhàn)爭中的種種傳聞，從烽火漫天的戰(zhàn)場不斷地傳來，其中有失敗的消息，也有勝利的凱歌；有怯懦的敗將，也有奮戰(zhàn)衛(wèi)國的英雄。關(guān)心著國家命運(yùn)的詩人李賀，自然關(guān)心各地的戰(zhàn)事，當(dāng)他離開了京城，離開了風(fēng)光秀麗的家鄉(xiāng)，寫下了這首傳誦千古的著名詩篇。
《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈(zèng)父親》
近現(xiàn)代·毛澤東
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
思想：這是一首典型的言志詩。清朝末年，中國在西方列強(qiáng)的侵略下，國將不國、 民不聊生。
首詩是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)、奔向外面世界的宣言書，從中表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《夜泊水村》
宋代·陸游
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
思想：此詩寫出作者雖懷報(bào)國壯志而白發(fā)催人的悲憤。古今詩人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個(gè)人遭際出發(fā)，境界不高。陸游則不同。他感嘆雙鬢斑白、不能再青為的是報(bào)國之志未酬。有心報(bào)國卻無路請(qǐng)纓，理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。
《七律·到韶山》
近現(xiàn)代·毛澤東
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
思想：這首詩記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)的真實(shí)感受。通過對(duì)韶山人民革命歷史的回顧，以及對(duì)人民公社社員通過熱情勞動(dòng)而喜獲豐收的描繪，贊揚(yáng)了革命人民艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，歌頌了中國人民戰(zhàn)天斗地的風(fēng)貌。
《蜀相》
唐代·杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
思想：這首詩抒發(fā)了詩人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，對(duì)諸葛亮雄才大略，忠心報(bào)國的贊頌，以及對(duì)他出師未捷而身先死的惋惜。
《望闕臺(tái)》
明代·戚繼光
十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
思想：這首詩寫了詩人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活，暗寓抗倭斗爭的艱難困苦。因有感于曾一起抗倭的汪道昆被彈劾罷官，來形容自己像遠(yuǎn)離京師孤立無援的臣子，遠(yuǎn)望皇帝居住的地方，作者仍盼抗倭斗爭能得到朝廷的充分支持，既表達(dá)了對(duì)祖國的赤誠，自己有一片抗倭報(bào)國的一腔熱血，也蘊(yùn)含了對(duì)朝廷的忠貞。
《己亥歲二首·僖宗廣明元年》
唐代·曹松
澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
思想：這首詩寫了活生生的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)。安史之亂后，戰(zhàn)爭先在河北，后來蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，唐王朝進(jìn)行窮兇極惡的鎮(zhèn)壓，大江以南也都成了戰(zhàn)場。全詩寫了戰(zhàn)爭對(duì)人民造成的深重災(zāi)難和浩劫，以冷峻深邃的目光洞穿千百年來封建戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)。
《塞下曲》
唐代·李益
伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。
思想：這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木?，反映了?dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
元代·張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
思想：此詞曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。
《和端午》
宋代·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
思想：此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹偠墒菫榱苏群捅壳那лd冤魂。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
《讀陸放翁集》
近現(xiàn)代·梁啟超
詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
思想：梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的尚武精神，他認(rèn)為中國人無尚武精神，表現(xiàn)在詩里，則所謂“詩界千年靡靡風(fēng)”，因而他倡導(dǎo)詩界革命，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
《送人赴安西》
唐代·岑參
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。
小來思報(bào)國，不是愛封侯。
萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁。
早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。
思想：詩人對(duì)友人英姿勃發(fā)、舍身報(bào)國、不計(jì)名利的行為極為贊賞，又進(jìn)一步饒有興趣地設(shè)想友人戍守邊疆一定會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，最后祈盼早日蕩平虜寇，還邊境以安寧。全詩充滿愛國主義豪情。
《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》
宋代·陸游
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
思想：此詞描寫了作者一生中最值得懷念的一段歲月，通過今昔對(duì)比，反映了一位愛國志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇，表達(dá)了作者壯志未酬、報(bào)國無門的悲憤不平之情。
