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李商隱最有名的十五首七絕,構(gòu)思新奇,風(fēng)格獨(dú)特,每首都值得背誦
原創(chuàng)2023-03-13 13:58·慢慢失憶

夜雨寄北

【唐】李商隱

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

這首詩作于唐大中五年(851)秋,詩人時為東川節(jié)度使柳仲郢幕僚。詩中描寫了夜雨淅瀝中巴山蜀水的蕭瑟秋景,表現(xiàn)了詩人獨(dú)居異地的凄楚及對妻子的思念之情。關(guān)于此詩的對象,一種說法是寫給詩人已故的妻子王氏,因王氏去世后幾個月詩人才得知死訊,故作“夜雨寄內(nèi)”;另一種說法認(rèn)為,長安在巴蜀北方,故此詩是寫給詩人遠(yuǎn)在長安的朋友。

這是一首寄情于景的思鄉(xiāng)詩,詩人以詩代信,通過描繪巴蜀之地綿綿不絕的秋雨表達(dá)了對妻子親人的無限思念之情。

“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!蹦銌栁沂裁磿r候才能回去,但我還沒辦法確定日子。此時此刻,巴山的夜雨淅淅瀝瀝,已經(jīng)漲滿了整個池塘。前兩句轉(zhuǎn)述妻子的信件,盼望詩人早日歸家。然而詩人歸期不定,只能借深夜淅淅瀝瀝的秋雨表達(dá)自己的離別之苦和思念之情,無奈而令人悲傷。

“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”什么時候我才能回到家鄉(xiāng),和你一起在窗邊剪燭長談。等到那時,我再和你聊聊這巴山的綿綿夜雨吧。后兩句為詩人想象的虛景,通過憧憬與親人團(tuán)聚的幸福畫面,直抒胸臆表達(dá)不盡的相思之情,仿佛只有寄托將來的團(tuán)聚,才能緩解現(xiàn)在的痛苦與哀愁。

全詩語言質(zhì)樸,情真意切,虛實結(jié)合,反復(fù)出現(xiàn)的“巴山夜雨”烘托了詩人思鄉(xiāng)心切的心境,夜雨連綿不絕也象征著詩人的愁緒久久不能平息,含蓄雋永,余味無窮。

暮秋獨(dú)游曲江

【唐】李商隱

荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。

深知身在情長在,悵望江頭江水聲。

李商隱妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之際,李商隱赴東川節(jié)度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隱隨柳氏返京。第二年春上抵達(dá)長安。

這首七絕是詩人悼亡妻子所作,借景抒情,抒發(fā)對妻子的深情思念,情感真摯,意境凄涼。

前兩句“荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成”賦予荷葉以生命力,當(dāng)其萌芽時“春恨生”,當(dāng)其衰亡時“秋恨成”,生與枯、“春恨生”與“秋恨成”形成兩組對比,詩人通過荷葉生和荷葉枯喻指人生變化無常、生死由天,奠定了全詩哀傷憂愁的感情基調(diào),也含蓄流露出詩人對妻子的無盡感懷。

“深知身在情長在”包含詩人與亡妻伉儷情深,我在,故我們的愛情長存,直抒心中情誼,足見詩人用情至深?!皭澩^江水聲”,末句以眺望江景收束全詩,悵然若失的詩人見江水川流不息,回想起與發(fā)妻的相處時光如流水般飛逝而去,寓情于景,加深了痛失愛妻的悲傷愁緒。

嫦娥

【唐】李商隱

云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

這首詩表面是寫嫦娥在月中的寂寞生活,實則借此表達(dá)詩人自己的傷感之情。

“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉”,前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi),燭光越來越暗淡,云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影,越發(fā)顯出居室的空寂清冷,透露出主人公在長夜獨(dú)坐中黯然的心境?!版隙饝?yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,詩人猜測嫦娥大概會后悔偷吃了長生不死藥,以致年年夜夜,幽居月宮,面對寂寥清冷的碧海青天。“應(yīng)悔”是揣度之詞,這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染,這“應(yīng)”字就顯得水到渠成,自然合理。因此,后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼,不如說是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

霜月

【唐】李商隱

初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓南水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

此詩為李商隱所作七言小詩,借助司霜之女神青女與月中仙子嫦娥斗美比潔的假想,抒發(fā)個人懷抱。

“初聞?wù)餮阋褵o蟬”,開篇點明時令,剛能聽到南飛大雁的鳴叫,蟬聲已沒不可聞,可知此時已是深秋?!鞍俪邩歉咚犹臁?,點明地點,是在高樓上賞月,樓上眺望水天相接,美不勝收。詩人寫時寫景,卻意不在此,詩中主題是“霜月”,引出“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”。青女是傳說中的霜神,素娥是傳說中的月神,詩人借青女、素娥容顏互較,而喻霜、月之美不相上下。在寒夜之中,詩人在高樓上賞得“嬋娟”之美,霜之冷與月之明交融,傳達(dá)出清遠(yuǎn)高潔的氣氛,霜月景色顯得干凈清新,不落俗套。

本詩采用虛實結(jié)合的寫法,前兩句寫環(huán)境背景,后兩句想象、議論,自出機(jī)杼,別見新奇。

花下醉

【唐】李商隱

尋芳不覺醉流霞,倚樹沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花。

會昌二年(842)冬至?xí)迥辏?45)冬這三年期間,李商隱因母喪而去官閑居永樂。在閑居期間,李商隱的生活十分地寂寞頹廢,整日栽花植樹,游山玩水,終日與酒為伴。在此期間他創(chuàng)作了大量詠誦花木景觀的詩歌。

這首賞花詩別具一格,不循常理,通過描寫醉酒獨(dú)眠及深夜獨(dú)醒的情狀,流露出詩人內(nèi)心的復(fù)雜情緒。

“尋芳不覺醉流霞,倚樹沉眠日已斜。”首句緊扣“醉”字來寫,詩人既被醇香的美酒所醉,又為美麗的鮮花陶醉,作者迷花醉酒而不覺倚樹的醉態(tài)流露出一種陶醉滿足之意?!安挥X”二字,正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知的情態(tài)。“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花?!毕聝删鋵懢菩押笠拱胭p花,更顯出對花之愛,同時與白天尋芳時熱鬧歡欣的情景截然相反,客散酒醒,夜深人靜,將美好的氣氛轉(zhuǎn)至凄涼與孤寂。在夜色朦朧之中,紅燭搖曳,將凋謝的殘花映照得更加濃艷,然而,席散人去傷感頓生,更添了一份迷惘與惆悵之情?!百p殘花”也表現(xiàn)詩人對美好事物即將逝去的不舍和憐惜之情。整首詩圍繞著花進(jìn)行,表現(xiàn)了詩人愛花愛酒、隨性自然的性格特征。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

【唐】李商隱

竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。

唐文宗大和八年(835),李商隱表叔崔戎病故,但是他旅行在外,住在一駱姓人家,因懷念崔雍、崔袞兩位表兄弟而創(chuàng)作了這首詩。

首句“竹塢無塵水檻清”寫翠竹、清水把亭子裝飾得清雅幽靜,當(dāng)人進(jìn)入其中就直接感受到遠(yuǎn)離塵囂的恬淡。第二句“相思迢遞隔重城”說自己所在之地與崔氏兄弟二人居住的長安相隔甚遠(yuǎn),詩人的相思之情躍然紙上。后邊兩句“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”,詩人又從自己的想象中回到眼前景物,說秋日天空中氤氳綿綿,所以霜雪也來得晚了一些,只能看到滿地殘破的荷花,聽著深夜簌簌的雨聲,這枯荷、這雨聲給我們一種殘敗之感,這正應(yīng)了古人悲秋懷人的情感,然而也幸虧還有這樣的荷花、這樣的冷雨讓自己這樣一個在異地思念友人的旅客有了一些慰藉。

代贈

【唐】李商隱

樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。

代贈,是指代人寫詩贈送他人。李商隱的《代贈》有兩首,這是其中之一。從李商隱的既往作品來看,“代贈”很有可能只是一種說辭,講述的還是他自己的故事與情感。這首詩從一個女子的角度,講述了她思念戀人的故事,情景交融、韻味無限。

春日的黃昏,她獨(dú)上高樓,想看看戀人有沒有回來,卻又停住了腳步,不敢向前。是什么阻斷了她望情郎的腳步呢?是出現(xiàn)了什么意外嗎?原來,這女子突然想到了玉梯已經(jīng)橫斷,心上人根本無法前來約會,真是讓人憂愁萬分。

天上的月亮好像早就預(yù)知了一切,月缺而不圓,人散而未聚?!坝€休”,將女子復(fù)雜矛盾的心理活動和孤寂無聊的失望情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。蕉心還未打開的芭蕉與未開花蕾的丁香,象征著不能見面的男子與女子,雖然不能相會,可心意終是相通的。春風(fēng)乍起,黃昏日落,一對戀人分隔兩地,哀愁無邊、相思無限。

詩人借女子的口氣,借缺月、芭蕉、丁香,表達(dá)了自己的離愁別緒。這首詩的最后兩句備受后人推崇,楊萬里說“五七字絕句,最少而最難工,雖作者亦難得四句全好者。晚唐人與介甫最工于此。如李義山……芭蕉二句”。這首詩的后兩句作為中國古代詩歌史上營造意境的首推之作,值得我們好好品味。后來李清照的“一種相思,兩處閑愁”,戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”,都是從這兩句生發(fā)出來的。

為有

【唐】李商隱

為有云屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿,辜負(fù)香衾事早朝。

此詩代少婦而寫閨怨。主人公是一位與丈夫新婚不久的貴族少婦,因丈夫位高權(quán)重,要早起上朝,只能“辜負(fù)香衾”而生怨意。在細(xì)膩刻畫人物心理的同時,也形成了追求功名利祿與享受夫妻恩愛時光的對立,飽含著對世俗榮華的諷刺,語出新奇,言外有意,發(fā)人深省。

開篇“為有”二字,既帶出室內(nèi)環(huán)境及人物,亦關(guān)照次句?!霸破痢倍纸榻B閨房華貴的陳設(shè),點明女子的身份?!盁o限嬌”暗借漢武帝金屋藏嬌事,以對主人公美麗的評價代替細(xì)節(jié)描繪,渲染神秘幽深的氛圍。次句點出時令,冬去春來之際,氣溫上升,萬物復(fù)蘇,主人公偏生出“怕”之意,不合常理,十分矛盾,讓人想要一探究竟。

三、四句漸漸揭示“怨”之緣由?!盁o端”二字呼應(yīng)首句“為有”,寫出主人公始料未及的心理,嫁給高官貴婿是多少人期盼的,可主人公似乎微微透出埋怨嬌嗔的心理,雖解答了第二句的部分疑惑,卻又設(shè)置了新的懸念。直至結(jié)尾詩人才和盤托出,原來是因為夫婿早朝而不能享受、貪戀床上的溫馨而生怨懟。全詩一波三折,波瀾有致,情、景、理融為一體。

端居

【唐】李商隱

遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠,只有空床敵素秋。

階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁。

此詩為李商隱幕游時所作。詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),思念妻子,因而寫下此詩,抒發(fā)孤身在外的寂寥和愁緒。

“遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠”,首句寫詩人獨(dú)自坐在家中,心中盼望著能有遠(yuǎn)方寄來的家信,哪怕能做一場歸鄉(xiāng)的夢也好。然而家信不來,夢境難尋,屋內(nèi)只有詩人寂寥的嘆息聲?!坝朴啤倍?,留下了無盡的悵惘余味。

“只有空床敵素秋”,寫深夜醒來的寂寞凄涼。詩人漂泊羈旅,沒有兒女承歡膝下,也沒有妻子閑話家常,只有一張小床抵擋這蕭瑟肅殺的寒秋。

“階下青苔與紅樹”,目光所及,由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外,描寫青苔紅樹,借景抒情,寫盡了醒來后的愁思。“雨中寥落月中愁”,秋雨陰冷連綿,樹葉苔蘚被雨水打濕,樹葉垂蔫,苔蘚濕滑,秋日迷離清冷的氛圍格外濃重,傳達(dá)出詩人孤寂哀傷的心境。

本詩起筆寫事,落筆寫景,虛實結(jié)合,層層鋪陳,將寓居他鄉(xiāng)之清苦孤寂寫得深切沉郁。

初食筍呈座中

【唐】李商隱?

嫩籜香苞初出林,於陵論價重如金。

皇都陸海應(yīng)無數(shù),忍剪凌云一寸心。

李商隱大和七年(833)落第后東游鄭州、華州一帶,華州刺史崔戎送他到南山讀書。次年三月,作者隨崔戎至兗州幕中,掌管章奏之事。此詩當(dāng)是此時之作。

本詩借詠筍以自況,抒發(fā)仕途坎坷、懷才不遇之感。前兩句是詩人對新生竹筍的描寫與評價,鮮嫩的竹殼包裹著清新的筍心,在於陵這個地方可是比黃金還要珍貴?。〖仁菍Ρ狈街窆S珍貴的表述,也表達(dá)了詩人對于座主器重的感激之情。

“皇都陸海應(yīng)無數(shù),忍剪凌云一寸心?!焙髢删鋸闹窆S延伸開,展開議論,在現(xiàn)在的帝王之都里,海陸生鮮物產(chǎn)豐富,人們何必為了口腹之樂而采挖即將長成參天修竹的筍芽呢?想來一棵棵嫩筍都是懷著一顆顆壯志凌云的雄心啊。詩人使用了雙關(guān)的手法,“凌云一寸心”借嫩筍來比喻年少的人有高遠(yuǎn)的志向,卻往往遭到種種壓制和摧殘,升華了全詩的主題。

全詩哀怨纏綿而深情難已,詩人以嫩筍自比,雖胸懷大志,卻空有“嫩籜香苞”的美質(zhì),而沒有昂揚(yáng)九霄的機(jī)會。此詩寫于李商隱二十歲左右,正是少年壯志不言愁的時期,詩中卻以哀怨之情充溢,這與李商隱的多愁善感不無關(guān)系。

寄令狐郎中

【唐】李商隱?

嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。

休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。

該詩是作者于武宗會昌五年(845)秋閑居洛陽時回寄給在長安的舊友令狐绹的一首詩。令狐绹當(dāng)時任右司郎中,所以題稱“寄令狐郎中”。

“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書”,前二句交代了自己與令狐郎中兩地分離已經(jīng)很久了,表達(dá)了對令狐郎中遠(yuǎn)遠(yuǎn)寄來一紙書信的感激之情。久別遠(yuǎn)隔,兩地思念,正當(dāng)自己閑居多病、秋雨寂寥之際,忽得故交寄書殷勤存問,自然會格外感到友誼的溫暖?!疤鎏觥迸c“一紙”的對比,顯出對方情意的深長和自己接讀來書時油然而生的親切感念之情。

“休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如”,后二句以“梁園舊客”對比“多病相如”,轉(zhuǎn)寫自己如今凄涼多病的景況,“休問”二字欲言又止,大有苦不堪言的情感蘊(yùn)含其中,不言感慨,而感慨更深。

賈?生

【唐】李商隱?

宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

這是一首政治諷喻詠史詩,借賈誼懷才不遇的遭遇,寄托自身沉淪下僚的悲慨。賈誼被貶,早已成為詩人抒發(fā)個人不得志的常用典故,然而李商隱卻將這一常典翻新,以文帝深夜召見賈誼這一細(xì)節(jié)著手,突出“問鬼神”的可悲、可笑、可嘆,諷刺意味驚心動魄。

“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫”分別從側(cè)面和正面贊美賈誼的才學(xué),“宣室”可見文帝對賈誼的重視,“求”“訪”極盡帝王求賢若渴之態(tài),描繪出一幅帝王禮賢下士,君臣遇合的和諧場景。第三句“可憐”情緒為之一轉(zhuǎn),然僅設(shè)置懸念,卻未直接道出“可憐”的原因,反而繼續(xù)承一、二句,描寫文帝在深夜不自覺將膝蓋前移這一細(xì)節(jié),渲染君臣相談甚歡的場景,引而不發(fā),情節(jié)跌宕波折。結(jié)句正中靶心,說明“可憐”之處,解答觀者困惑?!安粏柹n生問鬼神”精練地概括漢文帝沉迷求仙問藥、不思政事的特點,這也是許多封建統(tǒng)治者的生動寫照,詩人所處的晚唐時期亦是如此??此浦S漢,實則刺唐;看似憐賈,實則憐己。不禁讓人有歷史循環(huán)的哀嘆。

瑤池?

【唐】李商隱?

瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里,穆王何事不重來。

《穆天子傳》中詳細(xì)地記載了周穆王游見西王母事,李商隱從這一神話中汲取靈感,前兩句虛構(gòu)西王母推開窗戶,卻聽見黃竹哀歌傳來的情節(jié),暗示周穆王已亡,營造哀傷的氛圍;后兩句借西王母的口吻反問,通過周穆王明明有可日行三萬里的八駿,卻遲遲不赴昆侖之約這一不符合常理的現(xiàn)象,引發(fā)人的思考,不言穆王已死而其死自明。聯(lián)系首句,西王母推窗的舉動實際上是期盼著周穆王的到來,但期待最終落空,由此揭示求仙長生實乃虛妄。

夕陽樓?

【唐】李商隱?

花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓。

欲問孤鴻向何處?不知身世自悠悠。

登高望遠(yuǎn),乃歷代文人熱衷之事,“往往游目騁懷,足以極視聽之娛”,心中煩悶也往往因眼前開闊之景一掃而盡,此詩卻不盡然。雖也用生動的筆墨描繪高樓獨(dú)立、柳暗花明、孤鴻高飛等闊大絢麗之景,但詩人因友人蕭澣被貶,自己沉淪寂寥,前路黯淡,始終滿懷心事,惴惴不安。

首兩句倒裝,“花明柳暗”應(yīng)是在“上盡重城更上樓”極目遠(yuǎn)眺之時所見。但第二句于第三句“欲問孤鴻向何處”,又是順敘,可見構(gòu)思精巧。“上盡重城更上樓”,已經(jīng)“上盡重城”卻還要“更上樓”,人的意志力和期待已經(jīng)被一重重的高樓消磨殆盡,詩人的身心已是疲憊不堪。登樓遠(yuǎn)眺,柳暗花明,風(fēng)光上佳??稍娙藚s沒有“欲窮千里目,更上一層樓”的豪情壯志,反而“繞天愁”,以美襯愁,更凸顯詩人內(nèi)心的愁苦凄涼。

而后兩句,蘊(yùn)藏著更深沉的悲哀、更深刻的悲劇,詩歌的情緒由“愁”轉(zhuǎn)入凄婉。“欲問”與“不知”,一問一答,或者說是作者的自問自答。朋友即將被貶遠(yuǎn)行,詩人同情他的遭遇,不禁替他擔(dān)心,一句“孤鴻向何處”,流露出對友人前途的擔(dān)憂,真摯哀傷??赊D(zhuǎn)念想到自己又何嘗不是那孤鴻,漂泊無依,在夕陽西下之際獨(dú)自而飛,只嘆一聲“身世自悠悠”。

板?橋曉?別?

【唐】李商隱?

回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。

水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。

詩人運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,借用神話傳說,描寫戀人在板橋離別的場景,筆法細(xì)膩而多情,充滿瑰麗的奇幻色彩,以虛寫實,在寫離別的詩作中,別具一格。程夢星曰:“義山曉別,尤見情致。”

首句“回望高城落曉河”呼應(yīng)詩題“曉別”,寫原先高掛城頭的銀河,此時漸漸下垂、漸漸暗淡,天將破曉,依稀可見汴州城高樓。詩人抓住破曉時分朦朧迷離的景象,渲染縈繞在心頭久久不散的離愁。“回望”二字一出,送別之依依不舍亦流瀉而出。用“落”描摹黑夜與白天交替之際,逐漸天亮的過程,語出新奇,暗含離別的哀傷。提及“銀河”,不免讓人想到牛郎織女的神話傳說,銀河已漸落,牛郎與織女將再度分別,正如正在道別的這對戀人。曾經(jīng),他們相伴在這汴州城;如今,他們卻要分離,哪能不一步三回頭。

“長亭窗戶壓微波”寫在板橋送別時所見景象,透過窗可見窗下就是慢慢流淌、微微蕩漾的波光?!皦骸弊稚鷦有蜗蟮貙懗隽舜皯襞c水波貼近的狀態(tài),暗喻離愁別緒如這脈脈水波,分別之人深感壓抑。“微波”亦可指銀河之波,營造仙境式的唯美氛圍,呼應(yīng)起句所營造的朦朧氛圍。亭子四面環(huán)水,主人公滿懷愁苦,景物與人,氛圍與情感,融為一體。

“水仙欲上鯉魚去”句,用仙人琴高乘鯉而去典故,寫將要離開之人,融入神話傳說的意境,宛若一體。琴高乘鯉而來,亦乘鯉而去,富有浪漫主義色彩,蘊(yùn)含著對離別的灑脫與曠達(dá)。而“欲上”則寄托著曠達(dá)中的不舍與留戀。是什么放慢了仙人離開的腳步?是掛念,是不舍,是愛情。想象奇趣,又貼合眼前送別之景。

結(jié)尾“一夜芙蓉紅淚多”,鏡頭轉(zhuǎn)換至送行者,時間由“曉”至“夜”,這個夜晚可能是破曉來臨的前夜,更像是戀人離去之后,獨(dú)坐簾幕的今夜。當(dāng)靜下來的時候,陡然面臨獨(dú)自的處境,悲傷、失落、思念等情緒一起涌上心頭之后的情緒爆發(fā)?!凹t淚”化用薛靈蕓典故,寫女子如花美貌,即對戀人的思念與深情?!凹t淚”最像“血淚”,暗寫相思讓人泣血,形象瑰麗,似仙似鬼,突出這并非尋常離別,乃“曉別”也。

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