作者 王東海
相信 今天會(huì)是過去，比如 戀人， 比如 青春。相信 明天還有明天，比如 遇見， 比如 分離。五蘊(yùn)皆空，忙與閑，看看貓，再看看牲口。懂了，是活法！不懂 也是，總會(huì)有讀不懂自己的時(shí)候。比如，我是誰？喝茶的那個(gè)？還是說話的那人？生時(shí)不語，怎么說話？未生不知茶苦，何以揣杯？此與彼，心外無我。俗語“將心比心”已言極至。心，孔子言“人之初”，老子論“復(fù)歸于嬰兒”，佛說，三摩地。言意；思維止息之處，我，就在那里?？蓡栴}來了，我在那里！卻不知那里是在哪里？
聽說過“盲人摸象”的寓言。摸到象耳的人說，大象像把扇子，有人抱住大象的腿，堅(jiān)持大象像棵樹。另一個(gè)盲人說，錯(cuò)了，大象像長矛，因?yàn)樗降氖窍笱?。若是一個(gè)明眼的人告別訴他們，大象就是大象。我想盲人們一定會(huì)崩潰，因?yàn)槊と瞬恢笫呛挝铩Ｎ覀兙褪悄且蝗好と耍圆恢抢锸悄睦铩?/span>
人是這樣開始，或那樣結(jié)束，是一個(gè)尋找自我“初心”的過程。有人說象是一次旅行，而我覺得更象是在“流浪”。前者向外，后者向內(nèi)。流浪，實(shí)際、具體，更能貼近那個(gè)卑微虔誠的我，微不足道。我沒有崇教的印跡，不會(huì)參問做人有什么的意義。但我相信‘阿蘭若’處一定存在，至于如何到達(dá)，肯定不是通過努力就可以做到的。逐本溯源，佛只是說了一個(gè)事實(shí)。如果盲人忽然明了眼，那么，什么是大象？只需“拈花一笑”便可點(diǎn)化。
魚生于水，水非魚母?！笆且猿跣?，便是正覺”。讀經(jīng)文，享受的是語境的美感，意境通透。雖然有心閱讀不一定會(huì)讓你開悟，也不能保證能否“重見天日”。但會(huì)讓你清楚，你的世界風(fēng)景如畫，你就在那里。經(jīng)云：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。 游歷經(jīng)文，宛若踏足山水；菩薩在自身，行足登高，山下所有的景都不會(huì)是原來的樣子，長短高矮已無分辨。這段話的意思是：明心即菩薩，深入內(nèi)心提升意識能量的自由度，也就是維度，那么你就可以看清楚三維空間所有的相都不是真實(shí)的，它只是相由心生已。
的確，經(jīng)書不易讀懂，細(xì)嚼，細(xì)品如茶，禪茶一味。佛乃覺性，非文化，可悟不可修。因?yàn)?，試圖從欲望中解脫，也是一種欲望，試圖讓自己變得寂靜，也是一種運(yùn)動(dòng)。圣方齊曾說：“你所尋找的，正是尋找者”。一旦見過月亮，既便是倒影也能認(rèn)得。也就是說，一旦悟到，就沒什么可說，因?yàn)橐婚_口又會(huì)回到思維層面，離開本我。其實(shí)我已經(jīng)說的夠多了。
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