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成語名句:什么是窮則獨善其身,達則兼濟天下
孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂?!?div style="height:15px;">
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下?!?div style="height:15px;">
注釋
宋勾踐:人名,姓宋,名勾踐,生平不詳。
游;指游說。
囂囂:安詳自得的樣子。
得己:即自得。
獨善其身:獨指唯獨;善指好、維護。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?,F(xiàn)指在污濁的環(huán)境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。
兼善天下:使天下人都得到好處。兼善,使大家都有好處,后人改“兼善”為“兼濟”。
譯文
孟子對宋勾踐說:“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態(tài)度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得?!?div style="height:15px;">
宋勾踐問:“怎樣才能做到安詳自得呢?”
孟子說:“尊崇道德,喜愛仁義,就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義,所以安詳自得;顯達時不背離道德,所以老百姓不失望。古代的人,得志時恩惠施于百姓;不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困時獨善其身,顯達時兼善天下。
出處
《達則兼濟天下,窮則獨善其身》選自《孟子·盡心章句上》。
《孟子》一書七篇,是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,游說諸侯等內容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成?!睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰(zhàn)國中期,屬儒家經典著作。其學說出發(fā)點為性善論,主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來,都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣?!睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本,有三萬五千多字。《孟子》這部書的理論,不但純粹宏博,文章也極雄健優(yōu)美。
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