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華夏文明看山西

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“華夏文明看山西”,

山西文化縱貫五千年,

分布全省域,

每一個文化品牌都閃爍著

人類文明的熠熠光輝……

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明,

是人類歷史中唯一綿延五千年沒有中斷的古老文明。

有人說:

十年中國看深圳

百年中國看上海

千年中國看北京

我們每個人看到的中華,

都是不一樣的。

那么,五千年中國呢?

 “五千年中國看山西”。

位于黃河中游的山西,表里山河,物華天寶,深植著華夏文明的根脈,珍存了中華五千年文明最完整的記憶。

這句話說出來可能很多其他城市都不是很開心,首先,陜西就會第一個跳出來反對:我大西安十三朝古都,如何如何......

看世界,看中國,要看山西。

但我理解的這句話其實(shí)更應(yīng)該是“地下文明看陜西,地上文明看山西”的意思。

山西是中華文明發(fā)祥地之一,春秋時為晉國,故簡稱晉。

古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道圣地、險堡雄關(guān)以及革命文物、史跡等,從北到南、珠串全省,構(gòu)成了山西古今兼?zhèn)洌S富多彩的人文景觀。

全國地上文物70%都在山西!

山西地區(qū)的歷史演進(jìn),聯(lián)系貫通了上下五千年的華夏文明,留下的3.5萬處文物古跡,國保單位119處,居全國第一。因此,山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的“主題公園”。

史書中最早出現(xiàn)的“中國”一詞,指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發(fā)生的文明中,從堯舜禹到夏商周,山西地區(qū)的文化傳承從未間斷,源遠(yuǎn)流長......

如果讓我們用最精煉的文字來表述山西,如果讓我們最美的畫面來承載史實(shí),如果讓我們在最短的時間里追溯歷史,這又會是一個怎樣的山西?

人生如旅,本就是走走停停,

本該就有不同的遇見。

人也是一種風(fēng)景,更是一個世界。

第二次去的山西

一開始只源于寫生太行風(fēng)骨

空山無人

于一家路旁古舊茶驛坐下

一段時光

山西有八大品牌文化!

1 華夏之根 

血脈相承

一棵古大槐樹,魂?duì)吭S多代,幾個世紀(jì)以來,洪洞縣古大槐樹遷民遺址,被海內(nèi)外眾多華夏子孫喻為“家”、稱做“祖”、看做“根”,成為眾人心中的故鄉(xiāng)。

◆洪洞古大槐樹處的老照片(珍貴)

◆古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi), 洪洞縣城大人小孩都能說清大槐樹的方位。如今那里已被建成“古大槐樹尋根祭祖園”。園子在縣城北部同蒲鐵路西側(cè),圍墻內(nèi)一片濃綠。

從明洪武2年至永樂15年,近50年的時間里大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次,主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省,500多個縣市。

明朝洪武、永樂年間的大移民,是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。

2 黃河之魂 

撼天動地

中華民族的母親河黃河,由北向南在山西境內(nèi)一瀉千里、呼嘯奔騰而過,呈現(xiàn)著最具代表的黃河自然景觀。

3 佛教圣地 

享譽(yù)中外

山西是歷史悠久的“佛教之國”,是中國佛教文化的圣地,不僅有世界佛教五大圣地之一的五臺山,還有日本凈土宗的祖庭玄中寺;不僅有全國規(guī)模最大的佛教石窟云岡石窟,還有全國最早的寺廟彩塑唐建南禪寺彩塑;不僅保存了自唐以來歷代的佛教建筑、彩塑、壁畫、雕刻、碑幢、古塔和漢藏樂器等古跡,還珍藏著具有重要學(xué)術(shù)價值的典籍歷代經(jīng)書十萬冊。

4 古建寶庫 

無與倫比

山西被譽(yù)為“中國古代藝術(shù)寶庫”和“中國古代建筑博物館”,現(xiàn)存的古建筑無論從數(shù)量從歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值看,在全國都首屈一指。

★古代建筑是保存在地面以上的龐大實(shí)物,在漫長的歷史進(jìn)程中,早期建筑多已不存,研究我國早期建筑業(yè)的成就,只能從遺址、古塔、墓葬和雕刻繪畫中探索。

代木構(gòu)建筑保留至今者已是鳳毛麟角。就目前所知,全國較完整的唐建實(shí)物4座,都在山西,即五臺山南禪寺大殿、佛光寺東大殿、芮城廣仁王廟正殿和平順天臺庵佛殿。

五代建筑3座,都是有建造紀(jì)年的實(shí)物。

宋、遼、金時期,山西保存下來的木構(gòu)建筑有99座。

太原晉祠圣母殿,宋天圣年間(1023—1031)建,七間重檐歇山頂,四周圍廊,前廊深兩間,柱上木雕盤龍八條,為我國宋代建筑中之代表作。晉祠魚沼飛梁,與圣母殿同時建造,平面為十字形板橋,東西平坦,南北下斜如翼,結(jié)架以梁枋斗拱連至四岸,既可供游人憑欄賞景,又可作為圣母殿前隙地和平臺,造形之奇異,尚屬孤例。

山西現(xiàn)存元代木構(gòu)建筑,已知者數(shù)百座。

應(yīng)縣木塔

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi),俗稱應(yīng)縣木塔。

建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢,是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

山西保存下來的明清建筑更多,計有八千多座,遍布城鎮(zhèn)山村。

長治一座古老的建筑《上黨門》

上黨門是長治的象征和標(biāo)志。上黨門在長治市西大街的府坡街北端,是古上黨郡署(后為潞安府府衙)的大門。上黨之稱,殷商已有。秦置上黨郡。郡署由長子縣遷移至今長治市。上黨門始建于隋開皇年間。唐玄宗李隆基任潞州別駕時,在衙署內(nèi)大興土木,增建飛龍宮、德風(fēng)亭。最盛時亭堂樓宮有280 余間。金元之際毀于兵火。明洪武三年(1370)重建上黨門門庭,后又增建鐘鼓樓。弘治三年(1490)重修。1932年再次重修。

5 關(guān)公故里 

忠義仁勇

山西出了個武圣--關(guān)羽

關(guān)羽(160—219年),字云長,今山西運(yùn)城解州常平村人,喜讀《春秋》,忠義仁勇,被后世尊為“武圣”。關(guān)羽故鄉(xiāng)解州所建關(guān)帝廟,始建于隋開皇九年(589年),后屢次擴(kuò)建,現(xiàn)占地7.3萬平方米,是海內(nèi)外最大的關(guān)帝廟,其內(nèi)懸掛有乾隆、咸豐手書牌匾。

6 晉商家園 

匯通天下

明清兩代可謂是山西人最為活躍的時代,晉商在明清五百年間將中國古近代金融業(yè)做到了真正的"匯通天下"。

晉商的魄力之大、足跡之遠(yuǎn)、財富之巨,讓世人認(rèn)同了“無西不成商”的歷史事實(shí)。

陜商和晉商被合稱為“西商”。在很多地方,人們都管山西商人叫作“老西”,管陜西商人叫作“老陜”。

◆中國第一家票號——日升昌,創(chuàng)建于道光四年(公元1824年),百年滄桑,業(yè)績輝煌,執(zhí)全國金融之牛耳,分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn),遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國,以“匯通天下”著稱于世。如今的日升昌舊址,已開辟為中國票號博物館。地址:位于平遙古城內(nèi)西大街38號。

通常意義的晉商指明清500多年間(公元1368年到公元1912年)的山西商人,晉商經(jīng)營鹽業(yè)、票號等商業(yè),尤其以票號最為出名。晉商也為中國留下了豐富的建筑遺產(chǎn),著名的喬家大院、常家莊園、李家大院、王家大院、渠家大院、曹家三多堂等等。八國聯(lián)軍向中國索要賠款,慈禧太后掌權(quán)的清政府就向晉商的喬家借錢還國債。晉商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,可以從這個事情反映出來。

晉商成功的根源

在于“誠信”和“團(tuán)結(jié)”的商幫政策。

◆晉商的輝煌人物——喬致庸

喬家大院,位于山西省祁縣喬家堡村,是清代商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,于民國初年建成了一座宏偉的建筑群體,體現(xiàn)了中國清代北方民居的典型風(fēng)格。

走進(jìn)晉商,晉商大院是一個途徑,不過,那是晉商個體的家;遍布全國各地的山西會館才是晉商商業(yè)帝國的真正見證,這些山西會館才是晉商的商業(yè)奇跡成就的根本基石。

◆王家大院——山西最大的一座保存完好的建筑群,人稱“三晉第一宅”。

據(jù)專家考證,從1656年到1888年,晉商建在全國各地的山西會館有500余座之多。晉商正是以這些會館為依托,拜關(guān)公崇忠義,團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人聯(lián)合發(fā)展,締造了晉商商業(yè)帝國。如今,保護(hù)相對完好的晉商會館尚存世50余座,其中大多數(shù)已成為國家級重點(diǎn)保護(hù)文物。

7 邊塞風(fēng)情 

金戈鐵馬

山西東以太行為天然屏障,西和南以黃河為自然疆界,北邊橫亙長城天塹,境內(nèi)太行、恒山、五臺、太岳、中條、呂梁六大山脈縱橫起伏,丘陵、盆地遍布期間,山地、高原回互相連,地勢險峻,關(guān)隘眾多,形勢天成,表里山河,據(jù)之則居高臨下,東出可取冀豫平原,南下可逐鹿中原,西進(jìn)可窺視關(guān)中,自古乃兵家必爭之地,民族交融之所,文化激蕩之處,呈現(xiàn)著獨(dú)特的邊塞風(fēng)情。

中華民族的脊梁–山西明代長城

◆雁門關(guān)的白草口長城,是山西屈指可數(shù)的包磚長城。位于山西朔州山陰縣和忻州代縣交界的白草口村邊上,村內(nèi)有關(guān)城樓等古建筑,山腳至山頂處原為磚砌,今多殘存夯土。山腳城墻為階梯式,陡峭之處將磚砌垛口砌在山巖之上。在晉北廣袤的大地上,這歷經(jīng)幾百年的長城蒼茫肅穆。

8 抗戰(zhàn)風(fēng)骨 

血火澆鑄

巍巍太行,自古雄風(fēng),

兵家必爭之地,

與華夏歷史一脈相承,

是民族之脊梁。

紅色太行——不朽的民族脊梁。

◆南太行鳳凰山

站在太行之巔,

可感悟厚重的歷史、

燦爛的文化、

秀美的山川、

淳樸的民情、

堅(jiān)忍不屈的民風(fēng)。

◆秋染太行

按照山西省委宣傳部、省政府新聞辦部署,山西公共頻道精心策劃、撰稿,高品質(zhì)采制完成了山西八大文化品牌宣傳片《華夏文明看山西》(總長43分鐘),這部系列作品是山西首部全面介紹山西八大文化品牌的電視專題片,更是直觀生動反映山西歷史文化的一張名片。

下文待續(xù)...

作者/張?jiān)?/span>

藝術(shù)家

三遠(yuǎn)堂堂主

三遠(yuǎn)文化創(chuàng)始人

國家一級美術(shù)師

上海市美術(shù)家協(xié)會會員

上海市書法家協(xié)會會員

365米中國畫山水長卷《江山一統(tǒng)》創(chuàng)作者

祖籍四川內(nèi)江,自幼耳濡目染,受家學(xué)淵源之影響,徜徉于流派林立的各家風(fēng)范中,受益于古代大師的技藝,在繪畫傳統(tǒng)的文學(xué)內(nèi)涵中華墨,作品多有創(chuàng)新。精研花鳥,山水、人物兼能,強(qiáng)調(diào)寫在不經(jīng)意中,隱博物而蔬荀氣,追求作品的“跡簡意澹而雅正”,營照出有別與傳統(tǒng)的新繪畫風(fēng)格。



編輯|整理:三遠(yuǎn)堂

三遠(yuǎn)堂原創(chuàng)精品

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