文/張?jiān)?/span>
山西素有“古建筑甲天下”之稱，在全省范圍內(nèi)，城、鎮(zhèn)、院、府、窟、廟、陵、塔、殿、壁、寺等均齊全，而且都屬于國內(nèi)代表性的建筑，故山西省也被譽(yù)為“中國古代建筑博物館”之說。
但山西還有不是古建筑的純天然的名山文化：有我國佛教四大名山之首的——五臺(tái)山；五岳之一的——恒山；中國清明寒食文化之鄉(xiāng)——綿山等。
本文下面把每一個(gè)代表性的列了出來，并不詳細(xì)介紹，喜歡的讀者可自行查找資料并詳細(xì)了解。有些前文已有介紹，請自行回顧。
城：我國目前保存最為完整的古代縣城——平遙古城。
鎮(zhèn)：我國十大歷史文化名鎮(zhèn)之一的臨縣磧口鎮(zhèn)。
村：全國聞名的大寨村。
院：有喬家、王家、渠家、常家等晉商大院。
府：有著名的陽城皇城相府。
窟：有我國四大石窟之一的——大同云岡石窟。
堡：有中國十大魅力古堡之一的——介休張壁古堡。
廟：有全國最大的武廟——運(yùn)城解州關(guān)帝廟。
寺：有號(hào)稱“天下奇觀”的恒山懸空寺；有遼金寺廟建筑藝術(shù)寶庫的——大同華嚴(yán)寺。
塔：有我國現(xiàn)存最早、最高的純木結(jié)構(gòu)塔——應(yīng)縣木塔。
殿：有我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑——五臺(tái)山南禪寺大殿。
壁：有我國最大的龍壁——大同九龍壁。
TOP6雁門關(guān)↓
這個(gè)關(guān)何以敢稱“天下長城第一關(guān)”？
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雁門關(guān)，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。
▲山西-大同-云岡石窟-應(yīng)縣木塔-雁門關(guān)路線圖
▲太行八陘，這里算是西陘，故雁門關(guān)又稱西陘關(guān)。
在高速公路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見前方荒涼的山梁上橫亙著一座古老的長城,
在夕陽下顯得十分孤獨(dú)卻有拒人千里的傲氣。一看到它不禁熱血涌動(dòng),隨口念出"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里征戰(zhàn)人未還"的詩句。
▲雁門關(guān)-鎮(zhèn)邊祠-忠武堂
斷垣衰草野狐鳴，曾說六郎此駐兵。
千載風(fēng)煙鎖舊壘，三軍旗鼓?；某恰?/span>
雁門重鎮(zhèn)雄西北，楊氏邊勛勒兄弟。
鐵馬不嘶烽火靜，至今唯有塞云橫。
▲提起楊家將，人們就會(huì)想到雁門關(guān)，雁門關(guān)位于代縣西北，亦名西關(guān)，與寧武、偏關(guān)合稱“三關(guān)”。應(yīng)抗擊歷史上的外族侵略而聞名中外。這首《楊六郎城懷古》就是清代名人周人甲為紀(jì)念宋朝抗遼愛國名將楊六郎所書。
▲這是網(wǎng)上同一地點(diǎn)的老照片。
TOP6+娘子關(guān)↓
中國萬里長城著名關(guān)隘
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娘子關(guān)，有長城第九關(guān)之稱。
它位于山西平定東北的綿山山麓與河北井陘太行山脈西側(cè)。現(xiàn)存的關(guān)城為明代嘉靖 21年（1542年）所筑。
娘子關(guān)之名，最早見于金人元好問《游承天懸泉》詩，該詩有“娘子關(guān)頭更奇崛”之句。
娘子關(guān)歷史悠久，據(jù)記載，隋開皇時(shí)曾在此設(shè)置葦澤縣。
唐高祖的三女兒、唐太宗的妹妹－－平陽公主，曾率娘子軍在此設(shè)防、駐守，故名娘子關(guān)。
南城門，也稱內(nèi)城門，下為磚券，上為門樓，復(fù)檐懸有“天下第九關(guān)”匾額，雄偉高大，蔚為壯觀。門洞上方額書“京畿藩屏”四個(gè)大字，展示了娘子關(guān)的重要性。
▲娘子關(guān)鎮(zhèn)由于處于晉冀交界之處，交通要道的地位十分重要。山下流著一條黃水河，河邊就是通往河北的山西315省道。
▲山腳下有座火車站，它無疑就是石太線上的娘子關(guān)火車站。
TOP7皇城相府↓
山西不只有晉商宅院，宰相府才是狠角兒。到了晉城 · 皇城相府，一段碾成斑駁歲月的記憶。
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皇城相府，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。
2007年繼云岡石窟、五臺(tái)山之后，成為山西省第3家AAAAA級(jí)景區(qū)。
明清兩代，陳氏一共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林?？滴趸实蹖﹃愅⒕从小胺恳Ρ妊彭崳?span style="font-family:宋體;">李杜并詩豪”的評價(jià)。乾隆皇帝親書“德積一門九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎(jiǎng)。
外城內(nèi)有大小石牌坊兩座，銘刻著“德積一門九進(jìn)士、恩榮三世六翰林”之功德。
最具特色的建筑物是取“河山為囿”之意的河山樓，據(jù)說是為抵御流寇侵?jǐn)_所建，整體為磚石結(jié)構(gòu)，沒有方木，同時(shí)能容納千余人避難。
如此大規(guī)模的民用軍事防御堡壘，一般人很難想象，即使今天看來，河山樓的設(shè)計(jì)也非?？茖W(xué)合理。它三層以上才設(shè)有窗戶，進(jìn)入堡壘的石門高懸于兩層之上，通過吊橋與地面相通。為了便于探知敵情，河山樓樓頂不僅建有垛口和堞樓，而且還專辟有利于轉(zhuǎn)移逃生的秘密地道。為了對付可能出現(xiàn)的長期圍困，河山樓內(nèi)還備有水井、碾、磨等生活設(shè)施，儲(chǔ)有充足的糧食。
TOP8五臺(tái)山南禪寺↓
在五臺(tái)山現(xiàn)存的佛教寺廟中，唐建南禪寺和佛光寺最早，堪稱文物中的瑰寶。
走進(jìn)南禪寺，仿佛回歸到了唐代，感受到了曾經(jīng)佛教藝術(shù)的興盛與輝煌。
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南禪寺位于五臺(tái)縣西部陽白鄉(xiāng)李家村，坐落在村西一個(gè)頂部平坦開闊的土崗上。南禪寺的大殿是中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，重建于唐建中三年(782)，創(chuàng)建年代則應(yīng)更早，大殿具唐式殿宇出檐深遠(yuǎn)、渾樸豪放的面貌，是唐代古建的標(biāo)準(zhǔn)版，其風(fēng)格飽含大氣自信的盛唐氣度。殿內(nèi)有十七尊彩塑，都被斷為唐代珍品，價(jià)值極大。
▲正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我國現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，堪稱國寶。
寺雖小，
更樸實(shí)無華，
卻也蘊(yùn)含著無限美感。
它獨(dú)具一格的屋檐就是那么的耐看，
有種平衡之感。
▲殿內(nèi)17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。殿內(nèi)有一座佛壇，長八點(diǎn)四米，寬六點(diǎn)三米，高零點(diǎn)七米。塑像分布在佛壇上，整個(gè)佛像群以釋迦牟尼佛為中心，是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合，各具形態(tài)，生動(dòng)活潑的場面，也是一個(gè)尊卑有序、各盡其職、和諧協(xié)調(diào)的環(huán)境。
佛坐蓮臺(tái)，慈光四照，尊貴而端莊，嚴(yán)肅而安詳，似在講經(jīng)說法。
騎獅的文殊、坐像的普賢菩薩分列兩旁，帶著侍從和教民趕來恭聽。
TOP9堯帝廟↓
自從盤古開天地，三皇五帝到如今。堯，是我國古代帝王，五帝之一，是一個(gè)正直誠實(shí)、大智大勇、精神高尚、心靈純粹、胸懷寬廣的帝王。
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帝堯是劉姓始祖，又是遠(yuǎn)古賢達(dá)王帝之一。相傳帝堯曾建都于平陽(今山西臨汾)，后人為紀(jì)念他，就在臨汾一帶建立了堯廟。古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時(shí)代始建于汾西古平陽城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年（ 658）徙廟于城南今址。
▲堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，堯廟現(xiàn)占地5.33公頃，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。
堯廟是中國專門紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。
遠(yuǎn)古中國離我們太遠(yuǎn)，
只余下很多傳說......
▲中國第一華表
在堯廟旁的廣場上立有華表，華表為堯所創(chuàng)，始于堯都。在堯都廣場筑建了“堯都華表”，高達(dá)21米，寓意21世紀(jì)；柱身蟠曲著中華世紀(jì)龍，蒼勁威武，頂端的沖天吼，生機(jī)勃勃，預(yù)示著中華民族的偉大復(fù)興；底座有長城圖案和黃河壺口瀑布圖案，象征著中華民族源遠(yuǎn)流長，社稷永固，為中國第一華表。
TOP10洪洞大槐樹↓
中國人祖居地的傳說與記憶
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洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAA級(jí)景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
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