李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他具有游俠精神，“醉來脫寶劍，旅憩高堂眠”；又充滿豪邁之氣，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。李白將道家思想以“濃而烈”的詩歌形式，深深地烙印在中國文化中，是唐詩不可或缺的擎天柱，后代士人學子不斷在其中獲得精神力量。

李白和“道家”有怎樣的淵源呢？

唐朝奉老子為始祖，道教受到尊崇，蜀中青城山等地為道教圣地，這一時空背景，對李白的道家信仰產(chǎn)生了重大影響。

李白自己說：“五歲誦《六甲》，十歲觀百家?！绷资且呀?jīng)失傳的古老道書，李白從小就學習道家，并且博覽群書，這也為他日后絢麗的文采打下了基礎(chǔ)。

又說“十五游神仙，仙游未曾歇。”十五歲這年，他和一個叫“東巖子”的 “逸人”，一起到岷山去隱居?！耙萑恕笆侵傅兰译[逸的人。李白在岷山一住好幾年，期間馴養(yǎng)了很多奇禽，隨手一招即來，此事還驚動了太守來看。

之后又到嵩山學道，在嵩山認識了一生的好友“元丹邱”。在《聞丹邱子于城北…》詩中說：“疇昔在嵩陽，同衾臥羲皇。”此后，“元丹邱”就經(jīng)常出現(xiàn)在李白的詩中，《穎陽別元丹邱之淮陽》中說：“吾將元夫子，異姓為天倫?！痹凇秾⑦M酒》中寫到：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

李白還有很多道家好友：紫陽先生、煙子元演、參寥子等。紫陽先生是元丹邱的老師，當時已是著名道教高人，開元年間，李白和元演到隨州拜訪他，紫陽先生對李白青睞有加，在餐霞樓為他們接風洗塵，十分開懷。后來還為李白做媒，娶名門之后許氏為妻。

李白曾正式受過道教符箓，屬于資深的修道者。

“道”是宇宙的主宰，是自然規(guī)律之所在。修仙學道使李白擁有了“自我仙人”意識，具有“天地與我并生，而萬物與我為一”的宇宙觀，所以在他的詩中，“名“是身外之物，自然景物擁有了生命，劍客游俠沒有羈絆。難怪賀知章驚呼其為“謫仙人”。

李白將“道家”思想融入在詩歌藝術(shù)中，成為中國人的文化印記，其對“道家”作出的重要貢獻，不在“鐘呂”之下。