“家人就是地上的一個一個送，天上的一個一個接，最終都會再次相聚?！边@句話是很溫暖的話，它的意思就是說即便親人離開了，最終也會等到再次相聚的時(shí)刻。
當(dāng)然對于這樣的說法仁者見仁智者見智，有人信也有人不信，說不出個對與錯?，F(xiàn)代人不相信這樣的說法，是因?yàn)槲覀兡軌蚋涌茖W(xué)的認(rèn)識世界，也很少有人相信天堂、地獄、輪回等說法。
然而這對于古人而言，卻是十分重要的精神寄托。古人認(rèn)識世界的方法并沒有那么科學(xué)，因此他們會將很多難以解釋的現(xiàn)象歸結(jié)為“鬼神”。
如今我們對清明節(jié)的看法就是寄托哀思，從而表達(dá)對已故親人的懷念。古人卻真的相信親人去世后，真的會去到另外的世界。
并且他們還認(rèn)為親人去世后會保佑生者，還會通過很多現(xiàn)象得到體現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)在俗語里便有所體現(xiàn)。比如“墳邊長竹需遷墳，墳前兩物成富人”，兩物指什么？僅僅是迷信嗎，這句俗語有科學(xué)道理嗎？
一、“墳邊長竹需遷墳”國人自古以來都有“死者為大”、“入土為安”等觀念，并且古人對墓地位置的選擇特別在意。
他們認(rèn)為若是能夠?qū)⑺勒呗裨嵩陲L(fēng)水好的地方，死者就能夠保佑家庭幸福、財(cái)源廣進(jìn)等等。最好墓地位置無非是地勢平坦，并且背后有山，前面有河。
家庭條件稍好的人，還會專門請來德高望重的風(fēng)水大師選擇墓地位置。據(jù)說地理位置好的墓地，祖先們才能夠舒舒服服在此處長眠，從而保佑后輩們平安健康的成長。
地理位置再好的墓地，時(shí)間久了周圍便會長出很多雜草，甚至還會長出樹木。在古人看來，長出的荒草的種類不同，代表的寓意也就不同。
若是墳?zāi)古赃呴L出竹子，后輩就需要將祖先的墳?zāi)惯w離原地點(diǎn)，他們認(rèn)為墳?zāi)怪車L出竹子會影響墓地的風(fēng)水，甚至還會給家庭帶來霉運(yùn)。
其實(shí)這樣的說法顯得很荒唐，再者墳?zāi)怪車羰菦]有竹林的話，后期不可能長出竹子，這只能說當(dāng)時(shí)選址不好。
當(dāng)然還有比較科學(xué)的解釋，我們都知道竹子的生命力比較旺盛，繁殖能力比較發(fā)達(dá)，根系也比較發(fā)達(dá)。
若是墳?zāi)怪車L出竹子，長期不進(jìn)行處理，竹子的根便會破壞墳?zāi)沟臉?gòu)造，甚至還會使墳?zāi)顾?。因此人們才需要將墓地遷移，這樣的說法也比較有道理。
二、“墳前兩物成富人”與竹子相反，若是墳?zāi)怪車L出靈芝和人參，這就意味著家庭能夠有好運(yùn)，家庭成員還能夠發(fā)財(cái)。
靈芝和人參是我們常說的“仙草”，它們在市場上價(jià)值不菲，尤其是野生的靈芝和人參，其價(jià)格更是高得離譜。
它們的功效很強(qiáng)大，能夠治病救人也能夠強(qiáng)身健體。甚至還有滋陰補(bǔ)陽的功效，無論對于男性還是女性而言，都是很好的藥物。
因此人們認(rèn)為若是墳?zāi)怪車L出靈芝或者人參，就意味著家里能夠出貴人，或者說家庭成員能夠遇到貴人。其實(shí)這樣的說法并沒有科學(xué)依據(jù)，都是基于人們對于美好生活的向往和追求。
從現(xiàn)實(shí)角度而言，若是墳?zāi)怪車L出靈芝和人參，家人還能夠?qū)⑵洳烧聛碡溬u或者食用，若是數(shù)量很多的話，將它們賣掉還真的有可能成為富人。
這句俗語其實(shí)也帶給我們很多正面的暗示，仔細(xì)體會其中的深意，或許真的能夠帶來很大幫助。
三、俗語的現(xiàn)代含義現(xiàn)代社會很多人都實(shí)行火葬，親人的尸體火化后會被送到墓園下葬。只有農(nóng)村地區(qū)依舊采用土葬的方式，并且現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)的土葬也會受到相應(yīng)的限制。
因此這些俗語對于現(xiàn)代人而言并沒有太大的作用，再者將未來寄托在去世的親人身上也顯得很荒唐。
這句俗語也是從反面告訴我們，想要的東西需要自己努力去爭取，天上掉餡餅的事情不可能發(fā)生，中大獎的幾率很小，不會就這么巧落在自己身上。
墳?zāi)惯呴L出靈芝和人參的幾率很大嗎？這個幾率似乎和中千萬大獎相差無幾。
結(jié)語因此不要將希望寄托在希望渺茫的事情上，腳下的路是踏踏實(shí)實(shí)走出來的，不是成天盯著看出來的。
與其相信這些毫無說服力的說法，還不如多琢磨琢磨如何提高自己的核心競爭力，這樣才是成為“富人”最有效的方式，也是最有可能實(shí)現(xiàn)的方式。不知道大家對此有何看法呢？
