蘇軾一寫夜色，就愛寫“明月夜”。他最出名的幾首詞，像《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《卜算子·黃州定慧院寓居作》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》也都和月夜有關(guān)。
有人統(tǒng)計(jì)過，在蘇軾三百多首寫夜色的詩詞中，大約五十首都提到了明月夜。但是所涉及的內(nèi)容都和旖旎的風(fēng)月之情，毫不相干。唯有這一首七絕《春宵》，開頭就引人無限遐想。
“春宵一刻值千金”經(jīng)《千家詩》傳播出名后，許多詞詩都羞于選錄，仿佛蘇軾寫了什么“不可描述”的事一樣。其實(shí)，他只是寫了一篇春天晚上的見聞。
一、《春宵》寫了什么
《春宵》——北宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
詩歌意義：春天的夜晚，時(shí)光寶貴。月亮照到樹蔭下，花朵散發(fā)著淡淡的清香。樓臺(tái)歌館里傳來達(dá)官貴人們竊竊私語的聲音，夜色掩映下的庭院中，秋千旁邊空無一人。
古人常說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生中的每一段光陰都是寶貴的，于是鼓勵(lì)大家不要虛度年華，把時(shí)間用到學(xué)習(xí)和工作上去。
然而，蘇軾對(duì)此卻有不一樣的看法。他認(rèn)為休閑的時(shí)間一樣是寶貴的，特別是在春天的夜晚。
白天在庭院中，我們看到五色斑斕的花草，很容易為它們著迷，但是只有在夜晚，看不清它的顏色時(shí)，才能在明月照到的樹蔭下面，嗅到它吐露出的芬芳。
一到了夜晚，貧家點(diǎn)不起油燈，都熟睡去了。達(dá)官貴人卻在歌館樓臺(tái)上呼朋喚友，浪費(fèi)人生。詩中人卻不愿意加入他們的隊(duì)伍。
他寧可獨(dú)自一個(gè)人呆在安靜的園子里，聞著花香，看著空蕩蕩的秋千架沉思。他在想什么呢？他在想白天在這個(gè)秋千架上蕩秋千的人。
詩歌的第一句就強(qiáng)調(diào)了，這個(gè)春天的晚上是值得珍惜的。為什么呢？因?yàn)樗梢宰屇惆l(fā)現(xiàn)你在白天看不到的美好事物。
在白天，你容易被包裹在事物外面的色彩所迷惑。但是在月光照到樹蔭背后，天下都變了“黑白”二色。這個(gè)時(shí)候，你才能嗅到花兒的淡雅的清香。
這是一個(gè)拋棄現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的過程。因此，這首詩依然體現(xiàn)出了宋詩“理性思辨”的特色。
詩的后兩句是用歌館中細(xì)細(xì)的聲音，反襯庭院中的安靜。歌館時(shí)城面的豪客與歌女哼哼嚶嚶，不肯讓這美好的春光一瞬間溜走。卻放著空蕩蕩秋千，在月下的庭院中，空無一人。
時(shí)間比黃金還要寶貴，未必只有一種方式可以消磨它。站在秋千架前，懷想白天見過的人兒，也是很美好的事情。
這一首詩在流傳過程中，首句的意思慢慢發(fā)生了變化?！按合豢獭北灰暈椤按猴L(fēng)一度”，或者是“洞房花燭夜”的代名詞。于是提起這“春宵”二字，就引人遐想，然后面上一紅。
慢慢地，后來許多詩詞的選本，就不太愛選錄它了。仿佛一提到它，就顯得十分庸俗。
事實(shí)上，即使詩歌原本就是寫的“洞房花燭夜”，也大可不必如此避忌，因?yàn)槟潜緛砭褪侨松凶钪档谜湎У拿篮脮r(shí)光。
二、“春宵”一刻值千金
古人說：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。這四件事并稱“人生中的四喜”。是一件值得高興的事。含蓄如我們的先輩，尚從不避諱提到“春宵一刻”，為什么到了現(xiàn)在我們反而不好意思提呢？
古人的婚姻基本上是父母包辦，男女一經(jīng)結(jié)合，非到萬不得已是不會(huì)離婚的。因此他們對(duì)婚姻的儀式非常重視?！岸捶炕T”夜，行夫妻之事，叫做“行周公之禮”，是人倫中的“正道”。和在外面花天酒地，狂嫖濫賭是不一樣的。
另外，我們看一些歷史劇時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人的婚姻是和成人禮綁在一起的。比如我們看《大秦賦》這樣的電視劇時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)秦始皇要想親政，他還得先行冠禮，同時(shí)再結(jié)個(gè)婚。證明自己是一個(gè)成年人了，才有機(jī)會(huì)親政。
有了妻子，經(jīng)過了“洞房春宵”，他才會(huì)被當(dāng)成一個(gè)真正的男人看待。所以從這個(gè)角度上來講，初婚的夜晚的確是意義非凡。
現(xiàn)代人一提起“春宵”二字，首先想到的并不是婚禮，而是簡(jiǎn)單粗暴的男女關(guān)系。只要是一男一女在一起，或者是準(zhǔn)備在一起。馬上就有人詭笑著對(duì)他們說：春宵一刻值千金。而這種男女當(dāng)時(shí)多半還不是夫妻，有時(shí)候甚至不是戀人，只是露水情緣。
“春宵一刻值千金”在現(xiàn)代已經(jīng)被正式“架空”了，它先從蘇軾樸素的贊美，進(jìn)化成了“洞房花燭夜”的代名詞，再從嚴(yán)格的禮教系統(tǒng)，和莊重且意義非凡的人生儀式中脫落出來，成了一塊價(jià)廉的男女歡娛的遮羞布。
久而久之，蘇軾的這句名詩就被變相地“污名化”了。搞得大家除了在“那種時(shí)候”，平時(shí)都不好意思提起它。
因此一有人發(fā)現(xiàn)蘇軾寫過這首《春宵》，就聯(lián)想起民間傳說他還寫過“一樹梨花壓海棠”。頓時(shí)腦子里“冒出”各種“具體”的畫面，然后忍不住哈哈大笑，并且笑完了還不忘責(zé)怪蘇老頭“猥瑣”。
其實(shí)人家蘇軾什么也沒說。至少在這一首《春宵》里面，當(dāng)他寫下“春宵一刻值千金”時(shí)，就真的只是在說“春天的夜晚，有明月又有花香，這樣的好時(shí)光應(yīng)當(dāng)被珍惜”罷了。
一些經(jīng)典句子在流傳中，往往會(huì)被人曲解。比如李商隱的“春蠶到死絲方盡”，原來是寫愛情，被人拿來歌頌老師。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，本來是贊嘆夕陽下的美景，最后被誤認(rèn)為是在惋惜“好景不長(zhǎng)”。這些曲解，都是因?yàn)椤罢`讀”造成的。
還有一些古代的名言是被“腰斬”。比如“人盡可夫”，原文是“人盡可夫，父一而已”。意思是說：丈夫沒有了，可以再找，許多人都能成為丈夫，但是父親只有一個(gè)。后半句被“腰斬”后，前半句的意思后來演變成了指責(zé)女子不檢點(diǎn)。
只有蘇軾這首《春宵》，仿佛怎么講都說得過去。倒不是別人“誤讀”，而是有意為之。頂多怪他們把原句的意思用得太窄，搞得這一首《春宵》被詩評(píng)家嫌棄，好多選參考書籍：
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