俗話常說“一入宮門深似?！?/strong>，普通人一旦踏入森嚴的皇宮內(nèi)院，就將面臨與世隔絕的人生。而對于那些進入深宮的妃嬪和宮女來說，她們還能抱著得到皇帝寵幸實現(xiàn)“三千寵愛在一身”的美夢，可是對于被迫入宮的太監(jiān)來說，從入宮起就已經(jīng)注定了凄慘的人生。
在“不孝有三，無后為大”的封建社會觀念下，男子漢大丈夫成為不能生育的太監(jiān)可以說要忍受生理和心理的雙重壓力。在幽幽深宮中，出于皇帝的私欲需求，同時也是出于要招收雜役干活的需求，才有了太監(jiān)這樣的歷史產(chǎn)物。
作為特殊的“仆人”，太監(jiān)要肩負起皇宮中大大小小的雜役工作，甚至連妃子洗澡的時候，也要太監(jiān)伺候。或許我們難以想象為何會讓太監(jiān)伺候妃子的洗澡，但這并非是人們的憑空想象，而是來自一位老太監(jiān)的親口敘述。那么，這位老太監(jiān)為何能夠把這種宮闈秘事公之于眾呢？
一、最后的太監(jiān)，民國時進宮
根據(jù)史料記載，我國出現(xiàn)太監(jiān)的歷史甚至可以追溯到商周時期，而在歷史長河中，這些距離深宮與權(quán)力最近的太監(jiān)們，在某些特定歷史時期甚至能夠“近水樓臺先得月”，掌握大權(quán)呼風喚雨，東漢王朝、唐朝以及明朝就先后出現(xiàn)過權(quán)勢滔天的太監(jiān)。
而在清朝時期，紫禁城中繼續(xù)沿襲著使用太監(jiān)的傳統(tǒng)，只不過太監(jiān)的權(quán)力已經(jīng)被極大地限制了。其實在封建社會中，無論太監(jiān)地位如何，一般人都不會愿意喪失自己的生育能力，進入一座恐怖森嚴的皇城中孤獨終老。一般選擇成為太監(jiān)的人，都是迫于生計走投無路。
孫耀庭出生在天津靜海的一戶貧寒農(nóng)村家庭中，父母一共育有4個兒子，孫耀庭排行老二。迫于窘迫的家境，孫家最終無法撫養(yǎng)這么多的子女，不得不提早把孫耀庭送到紫禁城中作太監(jiān)，當時，孫耀庭年僅15歲。
然而天意弄人，孫家把孫耀庭送到宮中凈身不久，辛亥革命的爆發(fā)就終結(jié)了清朝的統(tǒng)治，宣統(tǒng)皇帝溥儀宣告退位，皇帝的消失一瞬間似乎終結(jié)了孫耀庭的太監(jiān)之路。
然而令人哭笑不得的是，宣統(tǒng)皇帝溥儀退位后仍然得到民國政府的優(yōu)待，可以維持自己在皇宮的奢靡生活，溥儀因此也“肆無忌憚”地私下繼續(xù)招收太監(jiān)宮女進宮。
對于孫耀庭來說，這似乎也稱得上“天無絕人之路”，1916年，已經(jīng)是民國四年，孫耀庭才正式踏入紫禁城，為退位的溥儀和后宮妃嬪服務(wù)。由于入宮時間如此詭異，民國時期才入宮的孫耀庭也被人稱為“最后的太監(jiān)”。
就這樣，孫耀庭開始為宣統(tǒng)皇帝服務(wù)，直到馮玉祥于1924年發(fā)動兵變驅(qū)逐溥儀離開北京，孫耀庭踏踏實實地在紫禁城中服務(wù)了近十年。雖然已經(jīng)退位，但是由于民國政府提供的優(yōu)待條件，溥儀還是把皇帝的架子擺得很足，也因此讓孫耀庭看到了許多宮闈禮儀和生活狀況。
二、伺候妃子洗澡，過程難以啟齒
根據(jù)孫耀庭的自述，眾人眼中高不可攀的妃子想要洗澡的時候，往往要走許多程序，當中還需要有多人的伺候。或許令人意想不到的是，妃子洗澡的過程中，不僅需要宮女的伺候，還要有許多太監(jiān)的在場服侍。這是怎么回事呢？
這是因為按照清宮祖?zhèn)鞯囊?guī)矩，每位妃子在被皇帝翻牌子后，接受皇帝臨幸前都要洗一次澡，這既是要求妃子以最好的狀態(tài)服侍皇帝，也是方便檢查妃子是否對皇帝有行刺的企圖?；实叟R幸后，妃子還要再洗一次澡。
在這個過程中，太監(jiān)就要負責抬起衣不蔽體的妃子前往洗澡，并用被子包裹出浴后的妃子抬往皇帝的寢宮，接受皇帝的寵幸?；实蹖櫺义舆^后，還是由太監(jiān)負責把妃子抬走。也就是，在整個過程中，太監(jiān)要與妃子進行多次的“親密接觸”，相當讓人難以啟齒。
妃子們在沐浴洗澡時享受著宮女的精心服侍，而可憐的太監(jiān)們則要本本分分地在旁邊等侯妃子們完成洗澡的過程。而為了隨時聽候妃子們的命令，他們還得聚精會神地揣摩妃子的洗澡過程，過程令人窒息。
在萬里挑一的后宮佳麗面前，正常的男人想必都難免不動心，或許這也是要招募太監(jiān)入宮的原因。然而盡管失去了生育能力，太監(jiān)畢竟還是男子出身，這個過程對于皇帝來說自然是無比安全，而對太監(jiān)來說則不折不扣的是一種折磨。
三、離開紫禁城，晚年寫回憶
孫耀庭在紫禁城中兢兢業(yè)業(yè)地伺候著溥儀一家，忍受著常人難以想象的折磨和精神壓力，但總算是衣食無憂。然而，1924年馮玉祥驅(qū)逐溥儀離開紫禁城，孫耀庭這段畸形的太監(jiān)人生也走到了盡頭，不得不離開了紫禁城。
出宮后，孫耀庭回到了老家投靠親戚，然而由于體質(zhì)受限，孫耀庭無法做正常人能夠承擔起的體力活，受盡了白眼。無奈之下，孫耀庭又返回北京，找到了當時已經(jīng)出宮的一些老太監(jiān)們，有著共同遭遇和話題的他們抱團取暖，共度余生。
他們當中有幾個老太監(jiān)在宮里攢下了一些積蓄，購置了一些房屋和土地，他們便把這些房屋土地出租給別人，靠著租金維持生活。據(jù)孫耀庭講述，時間長了房屋年久失修，很難再收到足夠的租金，日子也就越來越難過。
為了活下去，孫耀庭和相依為命的太監(jiān)們不得不整天出入在北京城中的大街小巷，撿一些煤渣、廢品換錢，維持生計。或許孫耀庭這些倍受歧視與白眼的太監(jiān)們沒有想到，新中國的成立會讓他們迎來新生。
新中國成立后，政府認定像孫耀庭這樣的清宮太監(jiān)是遭到封建制度毒害的可憐人，理應(yīng)給予一定的幫助，開始定時定月地給他們發(fā)放生活費。孫耀庭感嘆道“解放后，我們太監(jiān)有了幸福生活?！?/strong>
不僅如此，孫耀庭還在工作人員的幫助下找到了一份會計出納的工作，過上了體面的生活。在政府的妥善安置下，孫耀庭得以安度晚年，直到1996年才以94歲的高齡病逝。晚年期間，孫耀庭根據(jù)自己的回憶，撰寫了自傳《中國最后一位太監(jiān)》，讓我們了解到這段歷史。
小結(jié)：
毋庸置疑地說，太監(jiān)這一歷史產(chǎn)物的由來完完全全是因為封建社會中皇帝的一己私欲，這才造成了這么多太監(jiān)的悲慘人生。孫耀庭作為極為特殊的一位太監(jiān)，他的一生既看到了封建皇權(quán)的奢靡和荒唐，也看到了社會主義下欣欣向榮的中國。
最為最后一位太監(jiān)，透過孫耀庭的回憶錄，我們可以一窺封建社會中皇宮內(nèi)院的真實面目，也從側(cè)面上為我們提供了一個觀察、學(xué)習(xí)歷史的角度。只不過，我們不難想象，伺候妃子洗澡的經(jīng)歷對于孫耀庭來說還是相當難以啟齒的。
?話說回來，孫耀庭的悲慘人生又何嘗不是當時那個落后愚昧的社會真實寫照，無數(shù)像孫耀庭一樣的可憐人在社會重壓下艱難求存。孫耀庭迫于生計入宮做了太監(jiān)還有機會通過回憶錄留下自己的印記，但是同時代的貧苦百姓卻早已淹沒在歷史長河中了。
參考資料：《清史稿》、《中國最后一位太監(jiān)》
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