引言
《尚書·舜典》中有語：“詩(shī)言志，歌永言”，說的便是詩(shī)歌是用來表達(dá)人的情感意志的一種文學(xué)體裁。作為中華文化的重要組成部分，我們不僅可以通過詩(shī)歌來窺見古人的志向、情感，更能窺見其背后的歷史、社會(huì)風(fēng)貌。一些優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，也憑借著作者或者細(xì)致、或者精彩、或者獨(dú)特的刻畫，得以流傳千古，成為了人人誦讀的名篇佳作。
這其中有一首詩(shī)便極有特色，全詩(shī)通篇只有2句14字，作者堪稱是一個(gè)“懶”詩(shī)人。但就是這短短的2句詩(shī)，卻因?yàn)樽髡邔⒐湃说暮顑?nèi)斂委婉地進(jìn)行了精彩的表述，而讓這首詩(shī)流傳千古成為了千古傳誦的名篇。
這首詩(shī)名喚《斷句》，作者為宋朝人蘇麟，說到這里想必一般讀者并不知悉，但若說這詩(shī)歌的內(nèi)容“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”卻想必定是無人不知，無人不曉的。需要說明的一點(diǎn)，這也是蘇麟僅有的一首傳世之作。而關(guān)于這首《斷句》的寫作背景，更是頗有傳奇色彩，與北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹亦是關(guān)系匪淺。范仲淹的執(zhí)政風(fēng)格
作為一個(gè)著名的文學(xué)家，范仲淹的《岳陽樓記》可謂是人盡皆知。其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之句，更是成為了無數(shù)士大夫的立身處世之本。而事實(shí)上，與范仲淹的文學(xué)成就相得益彰的是，他在政績(jī)上更是突出。
生于書香世家的范仲淹，其先祖在唐朝時(shí)便出任宰相。及至他出生時(shí)，其父范墉擔(dān)任武寧軍節(jié)度掌書記一職，但是天不假命在范仲淹兩歲時(shí)父親便因病去世。無奈之下其母謝氏只得帶著他改嫁，而在范仲淹少年長(zhǎng)之后，知曉前事的他選擇了辭別母親，前往應(yīng)天苦讀。功夫不負(fù)有心人，27歲時(shí)范仲淹及第。為官之后，得益于先天的秉性、自律與后天的學(xué)習(xí)，范仲淹剛正不阿、秉公直言。盡管這樣的為政態(tài)度，讓他仕宦并不順?biāo)煸鴮以赓H謫、外放，但是就是這種態(tài)度卻讓他獲得了世人的稱道。
而他在出任仁宗朝的參知政事之后，所推行的慶歷新政更是明確了"明黜陟、抑僥幸、減徭役"等措施，為王安石變法的實(shí)行拉開了帷幕。
可以說在范仲淹幾十載仕宦中，雖然多次遭到貶謫，但無論是在中央還是地方，他都做到了剛正不阿、舉賢任能、造福一方，是一個(gè)真正的大家。
蘇麟《斷句》詩(shī)而與蘇麟的故事，據(jù)說便是發(fā)生在他在杭州知府任上。適時(shí)的范仲淹年逾六十，被外放杭州，但對(duì)于他而言，心中所想、現(xiàn)實(shí)所行的莫不就是那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之語。
在任上，范仲淹建立官舍、改建庫(kù)房，面對(duì)災(zāi)害迭起流民日多的境況，他招徠撫恤。種種舉措都穩(wěn)定了杭州的局勢(shì)，同時(shí)對(duì)于輔佐他完成這等功績(jī)的同僚，他也是舉賢任能，紛紛舉薦拔擢。
也是基于他造福地方，拔擢同僚的舉動(dòng)，讓他深受百姓、同僚的愛戴。但是，就在他不斷地舉薦、拔擢下屬之時(shí)，卻難免會(huì)漏下一二人選，而寫下《斷句》詩(shī)的蘇麟，便就是這樣被“漏掉”的一位。
關(guān)于蘇麟，其生卒不詳，但據(jù)記載當(dāng)時(shí)蘇麟正擔(dān)任“巡檢”之職。既然是巡檢之職，蘇麟自然就要時(shí)常外出公干，這也就意味著與知府范仲淹之間少有接觸，他獲得舉薦的機(jī)會(huì)自然就少了許多。而就在蘇麟每每歸來之時(shí)，但見同儕卻都已是獲得了升遷，反觀自己卻成了“被遺忘的那個(gè)”。心中不由得煩悶，可是這樣的事情又不好開口明言，而且知府范仲淹還是文人，那么要怎么辦呢？
終于，蘇麟想到了妙計(jì)：寫詩(shī)求教。如此一來，既可以通過詩(shī)來顯露自己的才華，又可以提醒范大人，別忘記了自己。于是，《斷句》詩(shī)成。
斷句
近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春
在這短短的2句詩(shī)中，蘇麟將“近水樓臺(tái)”、“向陽花木”的優(yōu)勢(shì)寫得顯露無疑。正是因?yàn)闆]有遮擋，近水樓臺(tái)自然能先看到月亮投影；正是因?yàn)橄蜿柟庹蘸?，所以這樣的花木自然能先看到春景。而在看到了蘇麟的這首詩(shī)之后，范仲淹也自然知曉其意，很快就提拔了蘇麟。
小結(jié)中國(guó)人講求含蓄內(nèi)斂，這種性格特點(diǎn)的形成與地理環(huán)境、傳統(tǒng)文化的影響息息相關(guān)。而在詩(shī)歌之中這種含蓄的表達(dá)方式，也有著方方面面的體現(xiàn)，蘇麟的這首《斷句》便是明證。
而其他方面，一如思鄉(xiāng)上，李覯寫下“人言落日是天涯，望極天涯不見家”；念人上李商隱則會(huì)說“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”……等等更是不勝枚舉。
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