說起神煞這個詞，應(yīng)用范圍可是很廣泛的，比如民間信奉的鬼神之類的可以用神煞來稱呼，日常生活中，遇到脾氣差，動不動就翻臉不認(rèn)人，一副兇神惡煞的樣子，外貌嚇人，也會被稱慣以神煞相稱。除此之外，在八字算命入門知識中，神煞也是應(yīng)用較為廣泛的，當(dāng)然八字算命中說的神煞，自然就是指對八字具有一定吉兇影響的吉神跟兇煞的統(tǒng)稱。雖然神煞論命早在幾千年前就已經(jīng)被古代算命仙師劃分到糟粕之區(qū)。但從實(shí)踐的八字算命經(jīng)驗(yàn)中來看，如果完全摒棄神煞也不太合理。以八字算命中最吉祥的天乙貴人這個吉神為例，在實(shí)踐算命中就可以發(fā)現(xiàn)，命中有天乙貴人吉神輔佐，又是天乙貴人臨喜用干支的，其實(shí)這個人在現(xiàn)實(shí)中就是特別容易得到貴人的幫助，在危難之際也總是會有貴人出來幫忙逢兇化吉。俗話說：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，神煞論命雖然不足為憑，但是神煞作為輔助論命還是具有一定的意義。也正因?yàn)槿绱?，要想進(jìn)入八字算命這個大門，那么就必須懂得八字中都有哪些吉神與兇煞，這樣才可以在八字算命的時候運(yùn)用自如。下面本文接著詳細(xì)介紹八字算命入門之神煞篇。一起往下瞧。

八字神煞：天乙貴人

甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。查法:以日干起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。八字有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人援救，是絕處逢生之星。故【三命通會】說:天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下流三辰，家在斗牛之次……比賽天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至的地方，一切兇殺隱可是避?！緺T神經(jīng)】還講:天乙貴人遇生旺，則描摹軒昂，性靈穎慧，理義清楚，不喜雜術(shù)，隧道大器，身蘊(yùn)品德，世人欽愛。死絕則固執(zhí)自是，喜游近貴。與劫煞并則貌有威，多謀足計。與官符并，則文翰超脫，高談雄辨。與建祿并，則文翰純實(shí)，濟(jì)惠廣游，君子人也。三車一攬賦云:天乙文星，得之聰慧聰慧。驚神賦云:日干座貴，一世高傲。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達(dá)，官祿易進(jìn)，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運(yùn)轉(zhuǎn)年至此，亦主升官進(jìn)財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨的地方，約莫喜生旺無突破，事理順。天乙貴人遇天月二德最好，得之者聰慧聰慧。日干坐貴，一世高傲。天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，畢生安逸。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。八字無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮，胎元之支。假使八字、胎元、命宮都無貴人，假定有了工作或嚴(yán)重災(zāi)害難以克制，依照自己日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，經(jīng)常可以絕處逢生。如有貴人，不論看法與否，有了艱苦會有人幫，而這個人經(jīng)常就是自己八字所標(biāo)記的貴人，若有個落水者被人救起，落水者的八字貴人為丑未的話，這個救命恩人經(jīng)常恰是屬?；?qū)傺蛑恕?/p>

【論陽刃】

夫陽刃者，號天上之兇星，作人世之惡殺，以祿前一名是也；如甲祿在寅，卯為陽刃。

喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。

何謂陽刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無刃，故名陽刃。

如命中有刃，不成便言兇，大率與七殺類似。

凡是有刃者，多主貧賤人；卻喜偏財七殺。

然，“殺無刃不顯，刃無殺不威！”刃殺俱全，十分人有之。大體身旺，運(yùn)回身旺之鄉(xiāng)；不要見傷官、刃旺運(yùn)。

若命中元有殺刃，歲運(yùn)又逢之，其禍?zhǔn)帧?/p>

若命有刃無殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，乃轉(zhuǎn)生而反成厚福；如傷官財旺，身弱殺旺，最可忌也。

如【庚申，己卯，甲寅，ＸＸ】：此命甲日見卯為刃，庚為七殺。其殺本傷身，卻藉卯中乙木以共同，其殺有情，則殺不能傷身；恰是甲以乙妹妻庚之義。其身旺北方運(yùn)，所認(rèn)為貴。

如【戊午，戊午，戊午，甲寅】：此命刃殺全，而又以午火為印，所認(rèn)為貴。故【喜忌篇】云：“戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬?！?/p>

如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：此命殺刃全，而有印綬。分歧年干傷官顯顯現(xiàn)，運(yùn)轉(zhuǎn)辛卯，犯傷官元有之辰；壬為財，是壬辰歲喪事投水而死。壬水克火印，時坐甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運(yùn)轉(zhuǎn)辛卯，忌見官；午中丁火為印綬，最忌傷官與財相見，緣水生木克身也。

如【癸未，乙卯，甲子，己巳】岳飛：此命卯刃癸印。分歧時上己巳破印，運(yùn)轉(zhuǎn)辛亥，亥卯未合起陽刃；辛酉年，辛金又旺于酉，沖起卯刃二辛，則過分。金多見甲，身雖貴，亦遭刑也；然雖見辛為貴，所忌陽刃，不成一合一沖也。

陽刃存時莫看兇，身輕返助卻為兇；單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮。

壬子休來見午宮，午宮又怕子來沖；丙日坐午休重見，匯合身宮事有兇。

日刃還如陽刃同，官星七殺喜交逢；歲君若也無傷劫，支上刑沖立武功。

陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災(zāi)迍；三刑七殺如交遇，肯定閻王出引征。

時逢陽刃喜偏官，若見財星禍百端；歲運(yùn)相沖并相合，勃然災(zāi)害又臨門。

陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強(qiáng)；刑沖太重多兇厄，有制方為保吉昌。

陽刃之辰怕見官，刑突破害禍千端；大嫌財旺居三合，斷指傷殘體不完。

馬逢丙戊鼠逢壬，喜見官星七殺臨；刑害不妨沖敗懼，怕逢財?shù)氐湻禽p。

【論日刃】

日刃與陽刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，與陽刃同法；不喜刑突破害，不喜匯合、兼受七殺，要行官鄉(xiāng)，便為貴命。若四柱中一來匯合，必主奇禍。

其人眼大須長、性剛果毅，無顧恤惠慈之心、有刻剝不恤之意。

三刑自刑魁罡全，起家沙場。

如或無情、或財旺，則主其兇；或有救神，要先打量。如刑害俱全，類皆得地，貴不成言也！安得不舉。

獨(dú)陽刃以時言之，四柱中不要入財鄉(xiāng)，怕沖陽刃。

且如戊日刃在午，忌行子正財氣；壬刃在子，忌行午正財氣；庚刃在酉，忌行卯正財氣；甲日行巳午并辰戌丑未財氣不妨，忌酉運(yùn)；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運(yùn)。

大致陽刃要身旺，喜有物以去之，經(jīng)曰：“人有鬼人，物有鬼物，逢之為災(zāi)，去之為福?！?/p>

如葛參政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】：戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所認(rèn)為福也。

【論日貴】

日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑突破害。經(jīng)曰：“崇為寶也，奇為貴也，所以朱紫怕三刑六害也。”

貴神要聚于日；運(yùn)轉(zhuǎn)怕空亡、及運(yùn)轉(zhuǎn)太歲，加會不要魁罡。

主人隧道、有仁德、有姿色，不傲物。

或犯前刑克富貴；刑沖太過，朱紫生怒，反成其禍。不成不察！

日貴有時法類同，須分日夜貴；日要日貴，夜要夜貴矣！

日貴支干一名同，空亡大忌帶官沖；殘忍廣德多姿色，匯合財官空自崇。

丁日豬雞癸兔蛇，刑突破害漫咨嗟；財臨匯合方成貴，終始合建乃是佳。

癸丁蛇卯屈豬雞，官被刑沖禍必隨；隧道施為有仁德，愛崇貧賤出希罕。

日貴看來是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑沖不遇空亡位，輔佐勛績在帝家。

【論日德】

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑突破害，惡官星，憎財旺；加臨匯合，但空亡而忌魁罡。此數(shù)者，乃格之大忌也。

大致日德，主性格慈悲。

日德俱多，福必豐富，運(yùn)回身旺，大是奇絕；如有財官加臨，別尋他格，正能免非橫之禍。

若旺氣已衰，運(yùn)至魁罡，其死必矣！

或未發(fā)福，運(yùn)至魁罡，體格既好，防生禍害；一脫于此，必能再發(fā)，終力愁容。不成不知也！

壬戌庚辰日德宮，甲寅戊丙要騎龍；運(yùn)逢身旺心慈悲，日德占多數(shù)福自豐。

刑突破害官財旺，空與魁罡匯合兇；克戰(zhàn)孤貧風(fēng)險甚，縱交起家命還終。

甲寅壬戌與庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌祿破，更逢破害與刑沖。

丙辰切忌見壬辰，壬戌防備戊戌臨；日坐庚辰與庚戌，甲寅還且慮庚辰。

日德不喜見魁罡，化成殺曜最難當(dāng)；局中重見須還疾，運(yùn)限逢之肯定亡。

日德重逢免禍患，官星切忌見財鄉(xiāng)；更無突破空刑物，堪作朝中一棟梁。

【論魁罡】

夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也；如日位加臨者眾，必是福。

運(yùn)回身旺，發(fā)福百端；一見財官，禍害立至。

主性格聰慧、文章振發(fā)、臨事有斷，惟是好殺。

若四柱有財及官，或帶刑殺，禍不成測。

倘日獨(dú)處，沖者太眾，必是君子；刑責(zé)不已，窮必透骨。

運(yùn)臨財官旺處，亦防奇禍。

魁罡四日最為先，迭迭重逢掌大權(quán)；庚戌庚辰怕官顯，壬戌壬辰見財連。

主性格多聰慧，好殺之心斷不偏；柱有刑沖兼破害，一貧透骨受笞鞭。

戊戌庚辰殺最強(qiáng)，壬辰庚戌號魁罡；日減輕者方為福，身旺逢之貴異常。

人帶魁罡性必強(qiáng)，鬼神愁立此身傍；如逢一名沖刑重，澈骨貧困不成當(dāng)。

魁罡四柱日多同，貴氣期來在其中；日主獨(dú)逢沖克重，財官顯現(xiàn)福無量。

【論金神】

夫金神者，止有三時：癸酉、己巳、乙丑。

金神乃破敗之神，要制伏，入火鄉(xiāng)為勝；如四柱中更帶七殺陽刃，真朱紫也。

大致威猛者，以強(qiáng)橫為能；威茍不專，人得以侮，故必狠暴如虎動。群既懾，威德性矣！

然太剛必折，不有以制之，則寬猛不濟(jì)，何故上履中和之道；故曰：“有剛者在帖伏，調(diào)致其和，福祿踵至。”

當(dāng)然，其人有剛斷明敏之才，堅(jiān)強(qiáng)不成帖伏之志。

運(yùn)轉(zhuǎn)火鄉(xiāng)，四柱有火局，便為貴命；懼水鄉(xiāng)，則非福矣！

甲午時上見金神，殺刃相臨真朱紫；火木運(yùn)中財?shù)摪l(fā)，如逢金水必傷身。

性多狠暴才明敏，遇水相生立困窮；制伏運(yùn)轉(zhuǎn)逢火局，超遷貴要祿千鐘。

金神遇火貴無疑，金水災(zāi)殃定有之；運(yùn)到火鄉(xiāng)多興盛，官崇家富兩適宜。

時遇金神貴氣多，如逢陽刃卻中和；若逢水運(yùn)貧而疾，火制名高爵位峨。

癸酉己巳并乙丑，時上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢殺刃朱紫真。

八字神煞：太極貴人

甲乙生人子午中，丙丁雞兔定利市，戊己兩干臨四時，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此該當(dāng)福分鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。【三命通會】曰:太極者，太始也，始也，物造于初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化不時相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎干。壬癸水先得申而生，后得巳而納。太極貴人，性命逢之，主聰慧勤學(xué)，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目。為人耿直，干事好頭不如好尾。如得生旺及有貴格吉星相攙扶幫助，主唯唯諾諾，福壽雙全，貧賤人世。

八字神煞：天德貴人

正月生者見丁，仲春生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，蒲月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，玄月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十仲春生者見庚。凡八字年代日時上見者為有天德貴人。

八字神煞：月德貴人

寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。凡柱中年代日時干上見者為有月德貴人。天月二德，乃日月匯合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間?!凡八字中有天月二德，其人愷悌慈愛，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏武斷而仁厚，食傷帶天月德，聰慧秀慧而仁厚。二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干就是尤吉。大致天月二德，關(guān)于人之性格占多數(shù)，慎重誡懼，帶人誠厚，兇惡之事自少。古詩云:天德本來大吉昌，若逢日時更加良，修文肯定及第甲，庶俗營謀百事強(qiáng)……性命若逢天月德，百事所求多好處，士農(nóng)工商各適宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權(quán)德在中，日時若逢天月德，男當(dāng)一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，否則少年步蟾宮。天月德遇將星，名及第府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產(chǎn)無兇。天月二德得吉神助者更吉。

八字神煞：三奇貴人

查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行動妙。三奇在甚么前提下才華真正為奇?不過是:(一)，順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。(二)，三奇必須得時得地，不得死絕。(三)，三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人攙扶幫助。三奇具有特別奇材的用處。命理名家于大有教員提醒您，推算命理是很嚴(yán)厲仔細(xì)的工作，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷，欲了解更多全面命理學(xué)問，可以baidu于大有。

八字神煞：福星貴人

甲丙相邀入虎鄉(xiāng)，更游鼠穴最高強(qiáng)，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜十分，此為有福文昌貴，遇者應(yīng)知受寵光。查法:以年干或日干為主。凡甲丙兩干見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。性命若帶福星，主畢生福祿無缺，格式共同妥當(dāng)，必定多福多壽，一無所有。往常人得之，亦主三餐溫飽，牽腸掛肚。此星多主安全福分而不主貧賤。

八字神煞：文昌貴人

甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。查法:以年干或日干為主，凡八字中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰慧過人，又主絕處逢生。氣質(zhì)雅秀，舉止溫文，男命逢著外延，女命逢著儀容。勤學(xué)新知，具長進(jìn)心。畢生近官利貴，不與粗鄙之輩亂交。

八字神煞：魁罡貴人

壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。查法:日柱見者為是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地?fù)?。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能突破?？父裥枞罩鹘⊥?，也即以財官為喜用，因?yàn)榭父?，若日主衰弱需印生，與魁罡性情相反，即不成為魁罡格了。

魁罡具有剛強(qiáng)，耿直，勇猛的特性。命帶魁罡的人，特性正直，胸?zé)o城府，嫉惡如仇，聰慧武斷，善用權(quán)益，獎懲清楚，喜歡臨危不懼。魁罡是禮服世人之星，有指點(diǎn)威權(quán)，也有堅(jiān)強(qiáng)不平之特性。

八字神煞：國印貴人

甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。查法:以年干或日干為主，地支見者為是。八字帶國印者，主人老實(shí)牢靠，嚴(yán)守清規(guī)，照章行事，處事公允。為人和悅，禮義殘忍，氣質(zhì)軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星互助，不逢突破克害，不只可以有掌印之能，可亦為官掌實(shí)權(quán)。

八字神煞：書院詞館

書院:金命見巳，辛巳為正;木命見亥，己亥為正;水命見申，甲申為正;土命見申，戊申為正;火命見寅，丙寅為正。詞館:甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。書院詞館查法，均以年干或日干為主，柱中地支臨之為是。書院詞館其納音五行，必與年干日干五行相不合。書院者，如人念書在書院。故稱文星，主學(xué)業(yè)功名之事，凡此星入命，主及第落第，學(xué)業(yè)大展雄圖。詞館者，平常管翰林為詞館(實(shí)為今之教育部門)，取其學(xué)業(yè)精專，文章出類。發(fā)展乃書院之正位，如金命見辛巳，金發(fā)展在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。余類推?！纠碛薷琛吭?書院如更朝驛馬，位及勛高壓全國。此言書院要有馬星。生來祿馬真書院，若同詞館主文章，遇沖不遇那個會，不遇克破福祿昌;文星聚處人中瑞，聲華獨(dú)冠好漢輩。書院詞館，主人清秀生發(fā)，聰慧智巧，文章冠世，畢生富裕。

八字神煞：德秀貴人

寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。德秀之查法，以生月為主，看八字天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁此中之一者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德;秀者，合六合中和之秀五行變更而成者也。德者，陰陽解兇之神;俗人命中得此德秀，無突破克壓者，賦性聰慧，溫厚和睦，若遇書院，更帶財官，主貴，沖克力減。總之，德秀也是一種貴人，它能絕處逢生，獻(xiàn)瑞呈祥，性命帶之，主外延空虛，精力沉悶，儀表清奇，才干蓋世。

驛馬

驛馬乃五行有為、待用之氣，陰陽交泰、剛?cè)嶙兺ǎ择R之性喻。性命帶驛馬生旺，主人氣凝峻、通變、能跟得上時髦潮水，生平多名譽(yù)。若驛馬死絕，則其性虎頭蛇尾，或是或非，畢生少成，流浪不定。

攀鞍

驛馬以后一支為攀鞍，與驛馬的性質(zhì)附近，命宮、大小限逢之、主少年騰達(dá)。

亡神

亡神，一句“官符”，亦名“七殺”，五行臨官處，氣機(jī)最壯之時，經(jīng)常自內(nèi)失之，故曰亡神，如如巳酉丑金局逢申便是亡神。亡者、失也。五行（三合五行）受淺之氣曰“亡”。古歌云：“亡神七殺禍非輕，用盡機(jī)關(guān)一不成?？俗有唐逕o祖業(yè)，仕人猶恐有虛句?！蓖錾裨诿鼘m、身宮主畢生貧困，干事不順?biāo)?。在日支克妻，在時支克子。亡神和“劫煞”絕對，入命大多善于分心機(jī)，與吉星同宮，能失密、好靜，與兇星同宮，則喜夢想，心境淡薄。因亡神乃充實(shí)、淺氣之星，故命、運(yùn)、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經(jīng)衰弱、失眠、精力紊亂、含混，犯訟事論訴。亡神、劫煞并見為“破軍”，主人刀頭之蜜。

劫煞

劫煞是外來的劫掠，五行的絕處，如巳酉丑金局絕寅便是劫煞。古歌云：“劫煞為災(zāi)不成當(dāng)，枉然奔波各利場；須防祖業(yè)滅亡盡，老婆怎么得長久?！苯偕芬晃弧按笊贰?，性命帶之，大多性情猛烈，與吉星同宮，有大進(jìn)展。與兇星同宮，性情冷漠。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運(yùn)、限逢之主破財：如被倒會錢遭小價，被擄掠、訛詐，為人確保、背書賠錢，被訛詐、遭退票等。

六厄

六厄乃三合五行之死地，在驛馬的前一名，為“馬欄”，劫煞后二位，死而不生為厄。厄者、遭受艱苦也。【壺中子】云：“六厄?yàn)楣僦畾?，李廣不封侯也?！比朊鳟吷ё?，不能充沛睜開，須另見永生、貴氣互助方吉。

暗金的殺

此殺有三名：“吟呻”、“破裂”、“白衣”，有遭科罰、受傷流血（破身）、喪服嗚咽等事。若值生、旺，主人寬洪大量，有定奪力，描摹清峻。若不夭喪、刑傷，須有癩病、癱瘓。若值死。此煞亦名“太白兇星”、“斧劈星”，亦主富貴、失財。此煞若與“官符”（亡神）同宮，主橫來訟事。與“劫煞”同宮，主非命。與“白虎”、“羊刃”同宮，則流血傷殘。

元辰

別名“毛頭星”、“大耗”。元辰是相背而分歧之意，若歲、運(yùn)逢之，如物當(dāng)風(fēng)，動搖倒置，不得安定，沒有有內(nèi)憂，必有內(nèi)亂。若大運(yùn)逢之于已發(fā)以后，將交未交之際，大限難逃。性命逢之，描摹有陷（頭骨凸露、低鼻、大口、眼兇、腦凸、臀高、四肢舉動生硬、聲響沉濁）。若值生旺則表面小氣，是非不分、善惡不辨，特性難以捉摸。死絕則寒酸、下賤，言語混濁、沒有恥辱看法、破敗曲折，自甘墜落。元辰在日，克配頭。

元辰與官符并見，會事出有因遭到迂回。

元辰與劫殺并見，漢子干事不能留心大節(jié)，動招危辱，窮賤無恥。婦人聲粗雄，性懵懂，私通淫邪，不遵禮制，畢生多災(zāi)難，生子性拗不孝。

元辰當(dāng)然是兇星，但逢六合則反吉。例如己丑年生陰男，元辰在午，有未合之?！径丛?jīng)】云：“元辰遇合而富翁?！卑俗秩A夏有七殺，歲運(yùn)再遇七殺，亦與元辰同觀。

勾絞

勾絞之義為“連累、羈絆”，不能發(fā)揚(yáng)、受妨礙。一位“幫兇殺”，亦即地支相距90度之刑。古歌云：“幫兇殺去命三辰，大忌金神羊刃臨；夾殺克身無福救，必遭蛇虎傷其身?！泵鼛Ч唇g，并帶金神、白虎者，主被歹徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷。勾絞入命者，大多心計心情敏銳，主掌刑法之任，或?yàn)閷?，掌生殺大?quán)，若克身，主與世長辭。通俗人逢之，非橫災(zāi)害。行歲運(yùn)逢之，亦主口壬是非，犯訟事、入獄之事。勾絞只帶一個災(zāi)輕，帶兩個災(zāi)重。命中無七殺者災(zāi)輕，有七殺者災(zāi)重。

災(zāi)殺

一句“白虎殺”，其性勇猛，與將星對沖。此殺主血光，非命于火警、水災(zāi)、被棒棍打死，墜死，若克身大兇。若災(zāi)煞是正官、正印的生旺之支，多是武權(quán)。

孤辰、寡宿

孤辰寡宿是印星與財星的墓、絕之位，性命帶孤、寡，主形孤骨露，面無和睦，晦氣六親。孤寡與驛馬并見，主縱容于家鄉(xiāng)。與空亡并見，主幼少無依。與喪門、吊客并見，主怙恃接踵滅亡，畢生常逢重喪，禍害疊逢，孤立、單寒。入貴格，主入贅，入賤格，畢生不免流浪不定。陽命大運(yùn)流年忌孤辰，陰命忌寡宿。

11、隔角殺

寅申巳亥為六合之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人見亥，亥人見子，丑人見戌，戌人見丑，寅從見酉，酉人見寅，卯人見申，申人見卯，辰人見未，未人見辰，巳人見午，午人見巳為隔角。日時支見之，主孤寡，少失六親。

宅殺、墓殺

年支為命，乃宜宗之位，命前第五位為宅，命后第五位為墓?！鞠①x】云：“宅墓受煞，落梁塵以嗟嘆。喪吊臨人，變宮商為薤露?！闭怪蝗舸筮\(yùn)、流年、大限、小限來沖，或太歲同喪門、吊客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍等惡煞入宅宮（從命宮算，即“疾厄?qū)m”，而“仆眾宮”為墓宮）。一主嗟嘆，二主忍痛，三主辨別，四主嗚咽，謂之“四聲入宅”。若流年逢此，可以移居避舍。【玉井奧訣】云：“氣沖公館，難依祖業(yè)之基”。宅位被突破，而來沖之支，又蜚日主之貴神、正印者，主祖業(yè)離破，不能居住。若該沖支為官符（亡神），主家宅被法院查封。若為暗金的殺、劫煞、羊刃，則主居之屋必破壞、售出。

命后第五位為田園、墓宮。若居于有氣之位，又有福神在宮，主能失掉墳風(fēng)水之陰，田園盈野，堆棧空虛，成為大田主，大財主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，貴人、福神指年干之天乙、玉堂貴人。兇神除破裂、劫煞、羊刃以外還包含年柱的空亡。

喪門、吊客

喪門、吊客一句“橫關(guān)殺”【三命消息賦】云：“喪吊臨人，變宮商為薤露?！眻蟪耆嗽?，宮商為唱曲，薤露為挽歌。流年、運(yùn)限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂。

喪門別名“地雌”、“地喪”、“地猾”。吊客與“天狗”同位。太歲、兇殺并臨于大小運(yùn)限，主有災(zāi)害。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊降臨”。駕前神煞、第三位為喪門十一名為吊客，不只命中有這不吉，流年犯之尤兇，如有帶羊刃來助殺氣，則為“橫關(guān)”。古歌曰：“橫關(guān)一殺少人知，月祿兇神又實(shí)時；縱有吉星堆疊至，不遭刑戮也傾危?！贝笾聠?、吊星逢之是主喪服、破財之事。

白虎兼刃

白虎兼刃是白虎星與羊刃同宮，與華誕刑、沖者?！居窬畩W訣】云：“白虎兼刃，罵殺時人”。合帶此殺者，喜歡罵人，或?qū)懳恼聛y評論、寫揭發(fā)書。若帶于日時，克生年者，主胡里胡涂而成婚，或是老婆身有怪病，若是國兇事中倉促結(jié)婚，則不算懵懂。其妻亦喜歡罵人。

華蓋自墓

華蓋星坐墓庫，有氣，主有福壽。但不至對爵之貴（特任官），亦可能成為僧道界這名譽(yù)家。若帶七殺、桃花（洗澡）則成為藝人、鄉(xiāng)間的巫師、乩童。命帶華蓋自墓者，若帶自生、自旺，又遇流年，大運(yùn)與華誕和合，成局，能享用很高的清福，不然易成為僧、道九流之人。若華蓋星沒有自坐墓庫，只能成為村巫，或?yàn)榇直┦肿魅恕＠纾杭河夏晟?，華蓋在丑，而丑是金的墓庫，必須乙丑（海中金）方是華蓋自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑則不是。余此類推。

桃花

俗所說的“桃花”，是縱三合局五行的“洗澡”之位掏出。如亥卯未木局，木永生在亥，洗澡在子，子即桃花。通俗說的桃花，是主酒色、性遇、予異性的接收力，對男女之間的興愛比較隨便，也代表審美、裝潢。

實(shí)在“桃花”在命學(xué)上，是有非常多品類的。桃花居于年代是“墻內(nèi)桃花”，于日時則為“墻外桃花”人人可采矣。桃花喜與正官、正印同柱：表現(xiàn)本人有便宜才華，不致于濫。喜與食神同柱：表現(xiàn)將欲求轉(zhuǎn)為文學(xué)、藝術(shù)的才干。忌與七殺同柱：表現(xiàn)輕易為性遇立功，女性則自愿墜入風(fēng)塵、火坑，于煙花界送往迎來。與傷官同柱：表現(xiàn)見異思遷、輕易自恃才貌、尋求時毛，而玩弄情感，成為色中惡魔。與劫財同柱：敢愛敢恨、橫刀奪愛、爭風(fēng)妒忌，爆發(fā)逃色工作。與偏印同柱：輕易自淫、意淫、同興練。與比肓同柱：顧影自憐、獨(dú)身主義。

咸池

比桃花更進(jìn)一層，以三合五行的“洗澡”之支位，又與五合五行納音類似，如亥卯未木局、洗澡在子，必須取丙子納音又屬水（澗下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子則非。又天干五行與三合局五行亦是，故壬子亦是。

淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入之地也，太陽西落，景物蒙朧，霞光倒映，十分漂亮，所說“旭日無量好，只是近傍晚”。

“咸池”別名“敗神”、“桃花殺”。其通性是：奸邪淫鄙。生旺：面貌漂亮，沈迷于風(fēng)月酒色場合，一擲千金，破散家業(yè)，畢生以追逐聲色犬馬為樂事。死絕：崎嶇潦倒，行動不檢，言行狡猾，浪蕩堵博，亡恩負(fù)義，不守信譽(yù)，私生活浪漫，號色，無惡不作。

將星

【洞元經(jīng)】云：“將量處乎中軍，華蓋張于庫上是也?！卑矗骸跋膳小碧焐蠈④姟靶鞘唬谌A蓋之下，婁宿之北，主武，地方一大星，天之上將也。大致此星入命，可成為每行業(yè)的杰出人才、指點(diǎn)人。

祿馬交馳

寅午戌馬在申，時干得庚。亥卯未馬在巳，時干得丙、戊。申子辰馬在寅，時干得甲。巳酉丑馬在亥，時干得壬。年代日時交換得之，年代不見而日時互見尤妙，忌突破、空亡。命、運(yùn)、歲逢之主升遷、發(fā)家。

天刑殺

此殺是以生支對時干，以時干克年支之正五行動刑殺也。入命主犯訟事、入獄，帶疾病。

官符殺

年支對日支、時支，入命畢生常遭訟事。若再會羊刃入命，會犯訟事被判刑。若“官符殺”又失亡，名“妄言殺”，主其人言行奇異、不實(shí)，喜歡說荒，或說駭人聽聞的話，聳人聽聞也。致使作遠(yuǎn)反國策的舉動，而遭法律王法公法制裁。

吞啖殺

此殺是以年支對時支、日支，入命主多難多災(zāi)。逢三合之流年、大運(yùn)便生災(zāi)害。如子年生人戌日或戌時為“吞啖殺”，逢寅午戌年、運(yùn)為災(zāi)也，主家散失，見空亡尤不吉。

病符殺

命、運(yùn)、流年遇之，主多病病。

死符殺

與病符殺絕對之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若帶于命宮、身宮，或大小限遇之，主與人爭訟，否則就是災(zāi)病。祿命法是以年支對月、日、時支，帶者主命短夭折，或遭兇死，須另帶天乙貴人援救。

浮沉殺

此殺是從戌宮起子，逆算至生年之支，看停于星盤十二宮的那一宮?！案〕翚ⅰ敝幌猜湓冢骸板X財宮”，名為“串錢”，主儲蓄致富，在金融機(jī)構(gòu)有非常多存款，家中亦藏有很多瑰寶。在其他各宮則兇。若在命宮、身宮，或行于大、小限，主溺水滅亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其禍稍輕。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其禍重。若在田宅宮，主祖業(yè)破?。辉谛值軐m，主兄弟破敗，結(jié)交失慎受拖累，其他各宮例推。

破殺

破殺即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不管。性命帶破，主少年時代命運(yùn)欠亨，多難難，財富耗散，身材傷殘。卯午破：門戶破敗。未戌破：人物刑傷。酉子破：陰小災(zāi)晦。丑辰破：墻墓禿圯。申巳破、寅亥破：先敗后成。

自縊殺

主吊頸自殺，大忌納音克生年之納音，天干是墓庫，命中更帶空亡、官符（亡神）、大耗者更兇，主因粗神紊亂，主病厭世、遭到大沖擊（如停業(yè)），一時想不開而自殺。

天羅、地網(wǎng)

天傾東南、地陷西北，東南乃戌亥，西北乃辰巳。我國地理情勢東南高，西北低也。東南戌亥為六陰之終，西北辰巳為六陽之終。陰陽之氣至于超級則變更，而在未變之前乃出現(xiàn)渾沌之象，而暗昧不明，人處于中，如被坎阱掩飾。

據(jù)【壺中子】云：“良莠淆雜，偏晦氣于辰生，豬犬侵凌，但獨(dú)嫌于亥字?！背侥晁仍?、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不圓滿，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月輕。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命干事多妨礙、命與運(yùn)左、不能順?biāo)?、妨祖（沒有遭到祖產(chǎn)的蔭庇、或敗散祖產(chǎn)）、克妻（和睦、仳離、疾病、滅亡）。戌年亥月輕，亥年戌月重。書云：“良莠淆雜，常防婦女尤危；豬犬侵凌，每慮丈夫厄難”。

男怕天羅、女怕地網(wǎng)。又須合生年之納音而觀：火命有天羅。（甲辰、甲戌年），水、土命有地網(wǎng)（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命沒有。（庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年）華誕之?dāng)?shù)為犯天羅、地網(wǎng)遭難之年數(shù)，如初畢生者一年，旬日生者十年，二旬日生者二十年，三旬日生者三十年。有日又犯者，照華誕數(shù)加倍。此處言華誕，是指夏歷的華誕。若戌年亥月，或亥日戌時，交互見者，謂“重犯”，其災(zāi)不歇。

大致天羅、地網(wǎng)入命，多主困阻，更帶空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、災(zāi)殺、勾絞等兇殺，命支又生于不妥令之月（無氣），必主惡死（如立功被判死刑），交運(yùn)遇之亦同。

紫暗星

祿前一名在天為“紫暗星”，專司誅戮之事。性命帶之，又遇刑、突破、害，其人必遭殘忍而死?！白习敌恰睖?zhǔn)確的用法，應(yīng)是“羊刃”，以祿前一名為剛猛急進(jìn)之氣也。如：甲生人祿在寅，祿為命，祿進(jìn)一名為卯，而卯為甲之羊刃也，又：子生人，子為癸之祿，壬之羊刃。故子人見壬亦為陽刃“紫暗星”也。

埋兒殺

主無子，縱或有子，亦皆不肖，有若無也。此殺在擇婚時大忌進(jìn)房，安床。

年飛廉

命帶飛廉，須防失手打死性命。

年官符

命前五位，即“五鬼星”與“亡神”不一樣。若帶于命宮、身宮，必定口壬招災(zāi)，纏訟見官。

桃花簪主

別名“倒插桃花”，主父不正、瓷風(fēng)情、性急，必事易露。忌與日主相克。

破裂朝元

別名“轉(zhuǎn)頭破裂”，若不日主，狡詐而貧。余參閱“暗金的殺”。

白虎胎神

五行胎處為白虎煞，若不日主并用神，主血光、非命?！鞍谆⑻ド瘛边€有以納音取者。

白虎胎神（2）

縱納音取，若逢陽刃、飛刀主刑妻，且生來利口薄才，使人憎厭?，F(xiàn)代監(jiān)獄門上安虎頭，故帶白虎胎神命格高者，可當(dāng)獄官、警官，反之主立功，遭刑殺。

自生

“永生管取命長榮，光陰重逢主性靈；更得吉神相會遇，少年落第入王庭?！薄坝郎粢驳弥胤?，生下須招祖業(yè)隆；怙恃妻兒無克陷，安然受罪保初終?！?/p>

自沐

或稱“自敗”。詩曰：“洗澡兇神切忌之，多成多敗少人知；漢子值此應(yīng)孤單，女命逢之定制離。”又曰：“女命若還逢洗澡，破敗兩三家缺少；怙恃離鄉(xiāng)壽不長，頭男頭女須防損?！?/p>

自冠帶

“命逢冠帶少人知，初主清貧中主宜；更得貴人加本位，功成名遂又何疑？”“性命若還逢冠帶，兄弟妻妄無讒諂。因何接宜紹箕裘？只因胎中有華蓋。”冠帶別名“成形”，有漸進(jìn)而成之意義。

自臨官

“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細(xì)推；若不狀元登落第，直須黃甲脫批八字。”“臨官帝旺兩重逢，業(yè)紹箕裘顯祖宗；失位仍然居此上，也須名姓達(dá)天聰?！?/p>

自旺

“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細(xì)推；若不狀元登落第，直須黃甲脫批八字?！钡弁?，乃五行極峰強(qiáng)度，比臨官強(qiáng)，如日到中天。科甲時代表現(xiàn)能當(dāng)仕宦，當(dāng)代常解為特性堅(jiān)強(qiáng)，自力才華強(qiáng)，能有所作為。大多有財富、地位，身材安康短壽，特性失望。

自衰

“納音衰病死重逢，成敗當(dāng)中見休咎，若得吉神來救助，力變?yōu)臑楦Ｊ祭?。”“衰病兩逢兼值死，眾人至老無老婆。不唯衣食不豐隆，災(zāi)病綿綿終損己?！?/p>

自病

“納音衰病死重逢，成敗當(dāng)中見休咎，若得吉神來救助，力變?yōu)臑楦Ｊ祭??！彼ァ⒉?、死不成多帶，尤忌三者全帶。大致表現(xiàn)先天體質(zhì)衰弱、特性較消極，重精力不重物資享用，乏朝上進(jìn)步、競爭心，在理想社會中，是弱者的姿勢。

自死

“納音衰病死重逢，成敗當(dāng)中見休咎，若得吉神來救助，力變?yōu)臑楦Ｊ祭??！薄八馈?，不是終了，而是一種“末尾”，大致表現(xiàn)難以想象的地步、通靈、透轍、看開，是偏于精力的一面。

自墓

“墓庫本來是葬神，一為正印細(xì)推論；相生相順無相克，富當(dāng)中次序遞次分。”“性命若還逢墓庫，積殺拘財維計算；慳貪不使一文錢，最少人呼守錢虞。”大多儉省、潛力豐富，有不為人知之專長、才華。

自絕

別名“胞胎”，詩曰：“絕中逢旺少人知，卻去當(dāng)性命里推。返本恢復(fù)宜細(xì)辨，突然頓否莫猜忌?！薄鞍褚幻y為絕，克陷妻即家境劣。不唯朝暮走忙忙，羊食狼貪無以另?！?/p>

自胎

“胎養(yǎng)須宜細(xì)審詳，半兇半吉兩相當(dāng)。貴神相會應(yīng)為福，惡煞重逢見禍患?！薄疤ヰB(yǎng)小永生，性命惟逢自精靈；若也修文應(yīng)稱遂，否則榮運(yùn)亦光亨?！?/p>

自養(yǎng)

“胎養(yǎng)須宜細(xì)審詳，半兇半吉兩相當(dāng)。貴神相會應(yīng)為福，惡煞重逢見禍患。”主性遲鈍機(jī)巧。

三公煞

庶人犯之，主非橫惡死。若“旌鉞”與“三公煞”會統(tǒng)一位，主誅。

書院

為納音之永生，命中帶之，主人聰慧，可得考職功名，文才出眾，功名顯達(dá)。

詞館

為納音之臨官，命中帶之，主學(xué)業(yè)專粗，文章出眾，可為傳授、學(xué)者。