在《西門豹治鄴》中：“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云?！边@是中國最早對于民間俗語的記載。
俗語是古人們對于生活經(jīng)驗的總結(jié)，古人將生活中經(jīng)常遇到的事情，總結(jié)出來，進而教于后輩，讓他們能夠少走一些彎路。
這篇文章要和大家說一句俗語就是：寧娶寡婦，不娶生妻？這句話又有怎樣的說法呢，生妻又是什么意思呢？
寧娶寡婦，實際上寡婦卻難再嫁人
前半句:“寧娶寡婦”，這句話從字面意思上就非常好了解，寡婦大家應該都知道，寡婦就是指丈夫去世的婦人。
“寡婦”一詞，最早出自于《詩·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利?！?/p>
其實，在古代寡婦是非常的不受歡迎的，并且在古代女子地位低下的情況下，寡婦的地位就更低了，在沒有了丈夫之后，她們的生活也是非常的艱難，在生活中，還經(jīng)常要面對一些流言蜚語，各種各樣的猜疑。
可以想象的是，一個失去丈夫的女子，要一個人帶著孩子，還要維持著生計，是非常困難的。不僅如此，在古時候，對于寡婦的要求，不僅是要她們非常盡責的把孩子帶大，并且還要求在這期間，不能和別的男子交往的很頻繁，這就使得一個柔弱的女子，扛起一個家庭。
因為只有這樣，他們一家老小才可以吃上飯。往往人們對于弱者會給予一種同情的心態(tài)，所以對她們也會格外的寬容一些，因此寡婦再嫁在古代也算是情理之中。
可是，這也是僅僅對于外人，如果說放在自家人的身上，就會是另外一種想法了。
如果是有親人娶了這樣的女子的話，那么不會討人喜歡，因為大部分覺得之前嫁過人，并且還死去了丈夫的女子，是一種不吉利的象征，因此就會產(chǎn)生抵觸的心理，怕給自己帶來一些麻煩或者是壞的運氣，
所以說，在古代寡婦再嫁人，這個觀點雖然是被人接受的，可是真正能夠再次嫁人的，卻也是極少數(shù)的。
不娶生妻，古代竟然沒有離婚之說
據(jù)《文選·李陵<答蘇武書>》記載：“老母終堂，生妻去帷?！?/p>
“生妻”的本意，指的是年輕的妻子，但是后來又指丈夫在世而離婚的人。由此可以看出古代女子的不平等地位，男子可以多娶妻，而女子甚至不可以再嫁。
而離婚也不過是通俗的說法罷了，實際上在封建社會是沒有離婚一說的，但是男人卻是可以“休妻”的。男人在古代是可以有三妻四妾的，如果他們對自己的妻子有哪里不滿意了，或者是認為自己的妻子不孝順或者不賢惠，就可以將其休了。
總之，古代的男子是可以隨便找一個理由，來休掉自己的妻子的。這是人們都知道的封建思想。
而這些女子一般在被休了之后，不僅是要離開婆家，甚至就娘家也回不去，因為這會讓娘家人顏面無存，因此一些被休了的女子為了生存便選擇了出家，而另外一些則是在羞愧中尋短見。
除了妻子被丈夫休了之外，還有另外的一種情況是鮮為人知的，那就是古代不是只有丈夫可以休妻，妻子也是可以休了丈夫的！
但是，在女性地位低下的古代，有勇氣休了自己的丈夫的女子，其娘家必然是位高權(quán)重或者是家財萬貫，沒有一個可以撐腰的娘家的話，那么即便是妻子可以休了丈夫，大多數(shù)人也是不敢走這一步的，因此，休丈夫也就沒有休妻那么廣為人知了。
此為封建俗語，盡含括古代對女子的偏見
了解這些以后，我們再回頭來看這句俗語，“寧娶寡婦，不娶生妻”，其意思是說，一個男人寧愿去一個寡婦，也不要娶丈夫沒死就改嫁的女人。
因為古人認為，娶一個寡婦雖然可能會遭受別人的種種非議，但是丈夫過世這也是自然規(guī)律，這樣的女人的人品是沒有問題的。只要是兩人兩情相悅，以后也能把日子過好，并且一起攜手到老的。但是，若是娶一個丈夫還在世，卻改嫁的女人，那么就有點不妥了。
實際上，這表現(xiàn)出來古代對女子的偏見，古代女子地位較低，跟隨丈夫被認為是分內(nèi)之事，因此丈夫沒死便離開就是不忠，這在古代那對女子有偏見的年代，“寧娶寡婦，不娶生妻”，也算是智慧之語。
小結(jié)
而如今隨著時代的發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了改變，女人的地位也得到了大幅度的提升了，如今女人，也有主動追求幸福的權(quán)利了。人們不論是對于離異的女子，還是二婚的女子，都已經(jīng)沒有了古代的那種封建的偏見，都是平等的對待。
因此這句老祖宗傳下來的老俗語，已經(jīng)不具備現(xiàn)實的意義了。俗語，對于蘊含深刻道理的我們要記住，而對于宣傳封建思想的我們要摒棄。
參考資料:《西門豹治鄴》、《文選·李陵<答蘇武書>》、《詩·小雅·大田》
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