《西游記》之所以能夠超越諸多經(jīng)典而成為我國古代文學(xué)的四大名著之一，依靠的不僅僅是那些繪聲繪色的智斗妖魔的情節(jié)，更是這本書里暗藏的深刻人生經(jīng)驗與生活哲理。
孫悟空和另外兩個徒弟為了護送唐玄奘前往西天取真經(jīng)，這一路上可謂是經(jīng)歷了不少艱難，光是難關(guān)就多達八十一重。很多人只看到了這其中的驚險刺激，卻往往忽視了背后的深意。
西天取經(jīng)途中遇到的八十一難，表面上是師徒四人迎戰(zhàn)妖魔，實際上隱喻了我們普通人在生活和職場上所會面臨的一些挑戰(zhàn)和陷阱。譬如孫悟空曾經(jīng)怒殺六個凡人，這一情節(jié)背后也是寄予了作者吳承恩對讀者的一些忠告。
×五指山下壓妖猴
孫悟空的出身很不平凡，它原先是從花果山上的一塊仙石中蹦出來的，沒有父母亦沒有名字，它去人間游玩的時候與世俗格格不入。
它陰差陽錯之下拜得了菩提祖師為師，被賜名為孫悟空，并且在那里掌握了七十二變與長生之道。
孫悟空不習(xí)慣道觀中無聊枯燥的生活，再次回到了它的老家花果山，由于身負一身精巧，還當(dāng)上了眾猴們的大王。不巧的是，有一天孫悟空正在睡午覺，地府的陰差勾去了它的魂魄。
圖片模式這事兒可不亞于在太歲頭上動土，血氣方剛的孫悟空把地府鬧了個底朝天。閻王打不過孫悟空，便跑到了天庭向玉皇大帝告狀。玉帝聽聞這個妖猴如此大膽妄為，很是震怒，想要派天兵天將鎮(zhèn)壓它。
太白金星好言相勸玉帝要三思，希望用懷柔的手段與孫悟空和解。最終玉皇大帝給了孫悟空一個弼馬溫的官職，以此期望它安安穩(wěn)穩(wěn)地在天庭混日子。
結(jié)果孫悟空后來得知弼馬溫是一個很低檔的差事，氣急敗壞，與天庭決裂，大鬧了一場。它單憑一猴之力就抵擋住了天庭的千軍萬馬，一路打到了玉帝所在的凌霄寶殿。
圖片模式危急之下，玉皇大帝請來如來佛祖助陣，才成功收服了潑猴，并且把它壓在了五指山下整整五百年。
花開又落，云來又散，五百年的光陰好不容易熬過去了，孫悟空等來了它命中注定的師傅唐三藏。唐僧解救了孫悟空，認他為徒，從此兩人開始了之后的西天取經(jīng)之路。
雖然孫悟空被壓在五指山下那么久的時間，但它骨子里的那股野性豈能是說改就改的？它和唐僧相伴西行還未多久，就鬧出了一樁讓師傅大為生氣的事件。
圖片模式六個強盜之死
這一天，孫悟空與唐僧正在林間趕路，忽然從林子里竄出了一幫強盜。他們個個臉上都露出猙獰的表情，手上提著大刀，粗聲粗氣地讓師徒二位留下錢財。
就在唐僧擔(dān)驚受怕的時候，孫悟空說時遲那時快，果斷地取了這六人的性命。唐僧看著自己的徒弟連殺六人，心里又急又氣，他身為出家人，怎么能容忍徒弟如此草菅人命呢？于是，唐僧決定趕走了孫悟空。
孫悟空被師傅趕走不久，心里記掛著唐僧毫無武力，不能招架住這一路上的妖魔鬼怪，于是又回到了唐僧的身邊。唐僧為了控制住孫悟空不再濫殺無辜，于是誘騙它戴上了緊箍圈。
圖片模式×從此只要孫悟空不聽師傅的話，做了一些出格的舉動，唐僧只要念幾句緊箍咒，就能讓孫悟空頭痛欲裂，最終不得不乖乖聽從唐僧的忠告。
有了這個緊箍圈加持，孫悟空可是老實多了，它恪盡職守地護送唐僧去西天取經(jīng)，自己在最后也成為了斗戰(zhàn)圣佛。
孫悟空雖然護衛(wèi)唐僧有功，但它一路上也殺了不少妖怪和壞人的性命，那么向來珍視萬物生靈、以慈悲為懷的佛祖為何會給予孫悟空“斗戰(zhàn)圣佛”的頭銜呢？這背后的原因，其實就藏在孫悟空當(dāng)年所殺的這六個強盜的名字上。
圖片模式暗藏玄機的名字
當(dāng)初孫悟空與六名狹路相逢的時候，它曾經(jīng)問過這六人叫什么名字？六位強盜絲毫不怵，大方地自報家門，依次告訴孫大圣自己的名號：
眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。
這六個強盜的名字乍一聽十分古怪，和一般的人名例如張三、李四什么的大不一樣。如果一些讀者懂得佛理的話，會很快覺察出他們的名字其實就包含了佛家所稱的“六根”，也就是眼、耳、鼻、舌、意、身。
圖片模式×這樣一來，大家就能理解為什么孫悟空殺死六個匪盜一事對它成佛有重大的意義了。原來吳承恩安排孫悟空殺死眼看喜、耳聽怒等六人的情節(jié)，埋下了它斬斷自己的“六根”這一伏筆。
孫悟空消滅了自己六根，就能夠獲得一個清凈的內(nèi)心，從而能夠一心向佛，不理會塵世的是是非非。由此來看，孫悟空殺六位強盜一事，冥冥之中促成了它之后的飛升成佛。
另外，這六個名字的最后一字分別是喜、怒、愛、思、欲、憂，這些都是凡人的六大欲望。既然沒了這些世俗的欲望，孫悟空自然就無欲無求，更能專注地陪伴唐三藏西行而不被外界所干擾。
圖片模式后來的取經(jīng)經(jīng)歷也印證了孫悟空確實除掉了自己七情六欲的這一事實。原本叱咤天庭與東海、所向披靡的孫悟空，在面對后來的一眾妖魔時，總會出現(xiàn)無法應(yīng)付的困難。
武力值的這一變化，恰恰說明了孫悟空正是因為沒了自己的欲望，從而也失去了與天斗、與地斗的動力，戰(zhàn)斗實力便也隨之消退了。
在《西游記》一書中，本章故事的標(biāo)題叫作“心猿歸正六賊無蹤”，巧妙地暗示了孫悟空取得了眼、耳、鼻、舌、意、身六根之清凈，內(nèi)在本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了變化。
圖片模式吳承恩從五十歲開始寫作《西游記》一書，花了整整七年的時間才完成這一傳世著作。
這本書積聚了他多年的心血與匠心，其中的許多故事情節(jié)都是值得反復(fù)推敲琢磨的。大概只有那些翻閱過此書十幾遍的忠實讀者，才能發(fā)現(xiàn)此中奧妙。
和《西游記》一樣，另外三大名著《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》雖然都是小說，但它們建立在豐富的史實資料和作者本人人生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，都值得我們常常閱讀，這樣才能夠常看常新。
圖片模式孫悟空殺死六強盜方能成佛一事，其實對我們許多普通人的成長也有借鑒意義。許多時候，我們要想成功的話，就必須克服不必要的欲望，更加心無雜念地對待我們所奮斗的事業(yè)。
有舍方能有得，人必須敢于舍去自己的一些雜念，才能更加接近成功，這也許就是吳承恩在撰寫《西游記》時想要告訴讀者的一句人生建議。
