作者
雪山
林黛玉與薛寶釵可以并稱《紅樓夢》中的“絕代雙驕”，她們兩個一個是賈寶玉的兩姨表姐，一個是賈寶玉的姑舅表妹；一個與賈寶玉有“金玉良緣”，一個與賈寶玉有“木石前盟”。
兩個青春漂亮的女孩子，各有特色，難分伯仲，使得看紅樓的人，自然分成了兩大陣營“擁林派”和“擁薛派”，雙方你來我往，各不相讓。近日重讀了這一條脂批：
“釵黛名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有余，故寫是回，使二人合而為一。請看黛玉逝后寶釵文字，便知余言不謬矣”。
又讀了一些紅學(xué)專家的論述，猛然驚醒，林黛玉和薛寶釵原來同為絳珠仙草，也就是同一個人，這才是“釵黛合一”的本意。
一、學(xué)者對“釵黛合一”的認(rèn)識回顧
紅學(xué)界首先提出“釵黛合一”是俞平伯先生。1923年俞平伯先生在《紅樓夢辨》一書中提出，在作者曹雪芹的眼中，釵黛是不分高下的：
“釵黛每每并提，若兩峰對峙雙水分流，各盡其妙莫能相下。”
他還在該書中指出，金陵十二釵的圖冊當(dāng)中，釵黛合為一圖，合詠一詩。而其她人卻是一人一圖。另外在《紅樓夢曲》當(dāng)中，釵黛也是并行出場，不分先后的。
1952年，俞平伯先生修改了《紅樓夢辨》，更名《紅樓夢研究》，進一步闡釋了他對釵黛二人的看法，“釵黛在二百年來成為情場著名的冤家，眾口一詞牢不可破，卻不料作者要把兩美合而為一。”
蔡義江先生對此解釋是：
“脂硯齋意思是說本來是一個人，他現(xiàn)在把她寫成兩個人，這種可能的解讀是這樣的，譬如說曹雪芹理想的人，把她的重感情聰明靈巧，很直率的一面寫到林黛玉身上，把博學(xué)多才，很冷靜，很機智的一面寫到薛寶釵身上，這兩個人看上去是對立的，到這一回的時候，兩個人互相交心，兩個人作為好朋友了，這在脂硯齋看來是合二為一。”
此外，還有人認(rèn)為“釵玉一身”意思為兩人前世為一身，有人認(rèn)為“釵黛現(xiàn)實原型為同一人”，有人認(rèn)為“釵黛舊稿為同一人說”，更有人認(rèn)為寶玉、寶釵、黛玉為“三人一體”，令人眼花繚亂。
我個人比較認(rèn)同俞平伯先生的觀點，但比他更進一步。我認(rèn)為，林黛玉和薛寶釵同為“絳珠草”，也是就西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草，下凡后變成了林薛兩個人，兩個人同時來還赤瑕宮神瑛侍者當(dāng)年的甘露，同時愛上了賈寶玉，賈寶玉也同時摯愛著兩個人。在黛玉病逝前，主要是林黛玉在還淚，之后，薛寶釵繼續(xù)還淚。
下面就來說說我的主要論據(jù)，其中有些是前人講過的，我綜合一下，在此致謝。
二、林黛玉和薛寶釵同為絳珠草的主要證據(jù)
證據(jù)都在紅樓夢書中和脂批中，歸納起來，主要有以下幾個方面。
（一）判詞與曲子
紅樓夢判詞中，正冊共11首，除最重要的薛林二釵同用一首判詞之外，其余各釵每人1首。曹公為何這樣設(shè)計，其中必有深意。
接下來的《紅樓夢曲》共14支，除引子和收尾之外，共12支，以前大多認(rèn)為《終身誤》為詠薛林二釵，《枉凝眉》為單詠林黛玉，其他10支分屬十釵，順序與判詞相同。
如果是這樣，劉心武先生提出了一個問題，薛寶釵只有半支曲子，林黛玉就有了一半支曲子，非常不對應(yīng)，難道薛寶釵的地位還不如其他十釵嗎？對此劉心武解釋為：《終身誤》詠釵黛合一，《枉凝眉》詠湘妙合一。
這樣一來，湘云和妙玉除了擁有專屬的《樂中悲》《世難容》二曲外，又多了一支“共哭”的《枉凝眉》；并列女一號的黛玉和寶釵，竟然只有一支“共誤”的《終身誤》，便不再有專屬的曲子了。我感覺更不對應(yīng)，更說不通了。
仔細(xì)分析《枉凝眉》，就會看出，“閬苑仙葩”并不是林黛玉，林黛玉為絳珠草，不是花?！伴佋废奢狻笔侵秆氣O，薛寶釵搖出的花簽是牡丹花、艷貫群芳，是眾花之首，所以用花指薛寶釵?！懊烙駸o瑕”也不是賈寶玉，周汝昌先生在《紅樓夢的真故事》中提到：
那“石”本以“瑕”為特色，開卷就交代得清楚，脂批也特意指出“赤瑕”是兼用“赤玉”和“玉小病也”兩層含義，那如何又能“無瑕”？
《紅樓夢曲》詠的是十二金釵，怎么會中間再插進一個賈寶玉這個男人來?！懊烙駸o瑕”指得是林黛玉，扣一個玉字，在《世難容》中，也將妙玉比作“無瑕白玉”。在《恨無?！分?，曲子描寫的僅有薛寶釵、林黛玉，也就是說《終身誤》、《枉凝眉》都是描寫薛寶釵、林黛玉的，也都是從賈寶玉的視角描寫薛寶釵、林黛玉的，只不過《終身誤》以薛寶釵為主，《枉凝眉》以林黛玉為主。
這樣，十二只曲子就與判詞完全對應(yīng)了。下面對《終身誤》《枉凝眉》逐句分析如下。
終身誤
（指薛寶釵因為嫁給了賈寶玉而誤了終身）
都道是金玉良姻，
（以賈寶玉的視角寫他和薛寶釵的關(guān)系）
俺只念木石前盟。
（以賈寶玉的視角寫他和林黛玉的關(guān)系）
空對著，山中高士晶瑩雪。
（以賈寶玉的視角寫他和薛寶釵結(jié)婚后的關(guān)系）
終不忘，世外仙姝寂寞林。
（以賈寶玉的視角寫他婚后始終忘不了林黛玉）
嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
（以賈寶玉的視角寫他和薛寶釵、林黛玉的關(guān)系?！翱v然是齊眉舉案” 寫賈寶玉最后娶了薛寶釵，“到底意難平” 是因為娶的不是林黛玉。）
枉凝眉
（指林黛玉為賈寶玉皺的眉、流的淚都白費了）
一個是閬苑仙葩，
（以賈寶玉的視角寫薛寶釵，“葩”即是“花”，指薛寶釵。）
一個是美玉無瑕。
（以賈寶玉的視角寫林黛玉，“玉”即指林黛玉）
若說沒奇緣，今生偏又遇著他。
（以賈寶玉的視角寫他和薛寶釵的關(guān)系。如果說和薛寶釵沒有緣分，今生偏偏和她結(jié)為夫婦）
若說有奇緣，如何心事終須化？
（以賈寶玉的視角寫他和林黛玉的關(guān)系，如果說和林黛玉有緣分，為什么相戀過后沒有結(jié)果？）
一個枉自嗟呀，
（以賈寶玉的視角寫林黛玉對自己的態(tài)度，枉嘆息）
一個空勞牽掛。
（以賈寶玉的視角寫薛寶釵對自己的態(tài)度，白白牽掛）
一個是水中月，
（以賈寶玉的視角寫林黛玉，林黛玉有冷月葬花魂之句）
一個是鏡中花。
（以賈寶玉的視角寫薛寶釵，“花”對應(yīng)閬苑仙“葩”）
想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
（指林黛玉還淚）
從判詞和曲子的分析得出，薛林兩人的判詞合一，曲子合一?！都t樓夢》創(chuàng)作的用意在于“懷金悼玉”，曹雪芹是為了紀(jì)念薛林兩人而作，薛林同為女一號，是密不可分的。
（二）名字與別號
1.名字
《紅樓夢》三個主人公賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的命名是互相關(guān)聯(lián)著的。寶釵和黛玉的名字，都與男主人公寶玉的名字有著聯(lián)系：寶釵和他有一個共同的“寶”，黛玉和他有一個共同的“玉”。
換一句話來說，寶釵、黛玉二人的名字，實際上分別包含了寶玉名字的各半；而寶玉的名字，則正好是釵、黛二人名字的“合一”。
書中這三個人物的奇妙命名，不僅充分表達(dá)出釵、黛二人在書中所處的并列女主人公地位，而且充分體現(xiàn)了寶、黛、釵三人在全書主線上不可分割的特點。
2.別號
薛寶釵號為蘅蕪君，蘅蕪為一種草；薛寶釵所住的蘅蕪苑遍種異草，香的是杜若蘅蕪，一株花木也無。而且蘅蕪苑三個字都是草字頭，這是曹雪芹在告訴我們，薛寶釵也是一株草。
林黛玉住在瀟湘館，瀟湘館內(nèi)遍植綠竹。林黛玉號“瀟湘妃子”，瀟湘妃子為娥皇、女英二人。瀟湘妃子、杜若蘅蕪的出典均可以在屈原的詩歌中找到，這就是曹雪芹在告訴我們，絳珠草也是兩個人，一個是大家都知道的林黛玉，另一個是隱藏的薛寶釵。
（三）兼美
第五回警幻仙子在警醒賈寶玉的過程當(dāng)中，最后找了一個叫“可卿”的女孩子來陪伴賈寶玉。可卿不僅“鮮艷嫵媚，大似寶釵；裊娜風(fēng)流，又如黛玉”，而且其乳名竟然叫做“兼美”。
脂批在這里指出：“蓋指薛、林而言也?！边@可以說是薛林同為絳珠仙草的極有力的證據(jù)之一。
書中寫道，幾個仙子見了寶玉后，都怨謗警幻道：
“我們不知系何‘貴客’，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來游玩，故我等久待．何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？”
從仙子的這句話可以看出，絳珠仙草與賈寶玉同游了太虛幻境。書中描述的是秦可卿與賈寶玉同游，可見可卿代表了絳珠仙草。而可卿又身兼薛林二人之美，所以薛林二人同為絳珠仙草。
（四）童年經(jīng)歷
薛林兩個人童年經(jīng)歷非常相像。黛玉小時多病，三歲時，家里來了一個癩頭和尚，說點化黛玉去出家，林如海自是不舍，癩頭和尚又說：
“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世”。
可惜林黛玉因為喪母，不得不到了外婆家。寶釵小時候也患了一種病，是從娘胎里帶來的一股熱毒，也是來了個和尚，給了冷香丸的方子。
由此可見，薛林童年經(jīng)歷何等相像，都是從小有病，都是咳嗽，都有和尚點化或送藥。除了他倆外，和尚不曾點化其他人，由此可見，薛林都是第一回提到的癩頭和尚送去了結(jié)一段風(fēng)流公案之人，也都是絳珠仙草。
（五）人物形象
從書看，薛林對應(yīng)為一個人的兩種性格展示，作者自始至終總是對稱地、均衡地描寫和刻畫釵黛這兩個人物，做到釵黛并舉。例如“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，“蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香”等等回目都是提到兩人。
薛林兩人才情不分高下，詠白玉蘭詩、菊花詩、詠絮詞中都是這樣。兩個人的性格又是一種互補，完全可以看作是一個人的兩個不同側(cè)面。
曹雪芹對寶釵、黛玉的描寫都是一樣正面的，以前多有人認(rèn)為寶釵世故，但正如此前紅樓夢研究公眾號所發(fā)的，燕茈在《寶釵：不被理解的人最可悲》中所說的，薛寶釵為人善良、樂于助人，但常常被人誤解。特別是撲蝶事件，我認(rèn)同燕茈的分析，寶釵絕非故意嫁禍黛玉，只是順口說出來而已。
（六）情節(jié)
從《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)置看，主線就是神瑛侍者與絳珠草的愛情故事，細(xì)細(xì)看來，絳珠草為釵黛二人，兩人一起來還淚。
一是薛林總是同時出現(xiàn)，密不可分。例如“意綿綿靜日玉生香”中重點寫賈寶玉和林黛玉，到最后寶釵也來了，要聽故典?！傲主煊袂握Z謔嬌音”中，寶玉正和寶釵頑笑，然后同寶玉一齊來至賈母這邊來見史湘云，正值林黛玉在旁。“聽曲文寶玉悟禪機”中，寶玉與黛玉慪氣，填了一支《寄生草》，寶釵和黛玉一起點化寶玉等等。更不要說四十二回釵黛和好后，兩人的親密之處了。
二是薛寶釵也深愛寶玉。最明顯的一個例子就是第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”，寶釵坐在賈寶玉身旁做針線，看到這個情景的偏偏又是林黛玉。寶釵的心思，就連他的呆霸王哥哥薛蟠也看的出來，第三十四回寶玉挨打后，寶釵疑心是薛蟠告的狀，薛蟠情急之下說道：
“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他?！?/p>
為此寶釵哭了整整一夜。但實際上薛蟠說的是對的，寶釵心中也深愛著寶玉，從接下來寶釵做針線就可以看出她的心思。
三是薛寶釵也是來還淚，林黛玉的愛哭就不必提了，第三十四回寶釵為寶玉也哭了一夜。八十回后黛玉逝去，寶釵嫁給寶玉后，賈家、薛家家境中落，寶玉出家后，寶釵不知要為寶玉留多少眼淚。
三、結(jié)論
從以上分析可以看出，在《紅樓夢》中，薛寶釵與林黛玉同為絳珠草的兩個分身，兩人同時下界為神瑛侍者還淚。林黛玉為大家都知道的絳珠仙草，薛寶釵為隱藏的絳珠仙草，兩人一起深愛著賈寶玉。林黛玉活著時書中以林還淚為主，林黛玉逝后薛寶釵繼續(xù)絳珠仙草的還淚之旅。
因此，脂批才說“請看黛玉逝后寶釵文字，便知余言不謬矣”。既然薛寶釵與林黛玉同為絳珠仙草，兩人自然難分高下，擁林派與擁薛派的論戰(zhàn)可以休矣。
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