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中國(guó)古代玉器館

（何鴻卿玉器館）

前言

中國(guó)素有「玉石之國(guó)」的美譽(yù)，以玉作器迄今已有八千多年的歷史。

在古代社會(huì)，玉不僅被用於裝飾，而且是財(cái)富、權(quán)力的象徵，又是統(tǒng)治者祭天祀地、溝通神靈的法物，也被用於闢邪斂葬，其自然屬性被人格化和道德化，玉成為古代文化的標(biāo)態(tài)之一。

史前玉器的製作已有卓越的成就。在選材、飾紋、琢磨、拋光等方面達(dá)到了當(dāng)時(shí)技術(shù)條件下的高度水平；夏商西周時(shí)禮儀性器物得到充分發(fā)展；春秋戰(zhàn)國(guó)漢代盛行雜佩，造型靈巧多變；魏晉南北朝則逐漸走向低谷；唐宋重又復(fù)興，玉器趨於世俗化；遼金玉器在表現(xiàn)少數(shù)民族生活題材上獨(dú)具特色；元明清玉器臻於廣泛，清代在太型物件製作上別樹一幟。

神秘奇幻的史前玉器

（約公元前6000～前2000年）

公元前6000年左右至前2000年，在中國(guó)廣大地區(qū)的新石器時(shí)期文化中都產(chǎn)生了具有各自區(qū)域特徵的玉禮器和玉飾件，其中尤以遼河流域紅山文化的動(dòng)物形和幾何形器物，太湖流域良渚文化的玉壁、玉琮、玉斧、玉鋮和黃河流域龍山文化的玉璋、玉刀等最具代表，功能獨(dú)特，內(nèi)涵豐富。製作玉器需要有相當(dāng)一批在氏族內(nèi)脫離一般勞動(dòng)的高技藝專業(yè)生產(chǎn)者，這些精緻的作品為氏族首領(lǐng)或巫師們所佔(zhàn)有，它們是古代文明曙光初現(xiàn)的實(shí)物見證。

玦

馬家浜文化（約公元前5000～前4000年）

I974上海市青浦區(qū)菘澤遺址出土

石鐲

崧澤文化（約公元前4000～前3300年）

1976年上海市青浦區(qū)崧澤遺址出土

琀

崧澤文化（約公元前4000～前3300年）

1974年上海市青浦區(qū)崧澤遺址出土

琀

崧澤文化（約公元前4000～前3300年）

1976年上海市青浦區(qū)崧澤遺址出土

璜

崧澤文化（約公元前4000～前3300年）

1974年上海市青浦區(qū)崧澤遺址出土

璧

良渚文化（約公元前3200年～前2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出士

璧

良渚文化（約公元前3200年～前2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出士

璧是祭天的禮器，也用作裝飾、饋贈(zèng)、斂葬等場(chǎng)合。鳥紋璧刻——站於祭壇上的鳥紋，為良渚氏族崇奉的神鳥。

鳥紋璧

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

神像紋玉琮

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

神像紋琮

良渚文化（約公元前3200～2200年）

1982年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

琮是祭祀的禮器，也用於殮葬的場(chǎng)合，神像飛鳥紋琮上節(jié)刻簡(jiǎn)化的神人面紋，下節(jié)刻簡(jiǎn)化的神獸面紋，神人、神獸兩側(cè)皆飾一飛鳥，象徵神的使者。

神像飛鳥紋琮

良渚文化（約公元前3200～2200年）

1982年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

神像紋琮

良渚文化（約公元前3200～2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

神面紋琮

良渚文化（約公元前3200年～前2200年）

上海市金山區(qū)亭林良渚墓葬出土

神像紋琮形管

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

1982年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

帶鈎

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

項(xiàng)飾

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

1982年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

神像紋錐形器

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

1982年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

權(quán)杖

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

玦

興隆窪文化（約公元前6000～前5000年）

獸首玦

紅山文化（約公元前4000～前3000年）

鳥

紅山文化（約公元前4000～前3000年）

蠶

紅山文化（約公元前4000～前3000年）

龍

紅山文化（約公元前4000～前3000年）

神面鳥紋斧

龍山文化（約公元前2500～前2200年）

鷹攫人首佩

石家河文化（約公元前2500～前2200年）

鷹攫人首佩由大小二鷹主成，大鷹足爪攫一人首，反映了原始氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中以敵方之首祭祀己方圖騰神，即「殺祭」的風(fēng)俗。

三牙璧

龍山文化（約公元前2500～前2000年）

璋

龍山文化（約公元前2500～前2000年）

璋是祭南方的禮器，也作符節(jié)，有聘女，起軍旅，治兵守等作用，流行於先秦時(shí)期。

四孔刀

齊家文化（約公元前2100～前1600年）

璧

齊家文化（約公元前2100～前1600年）

神人首

石家河文化（約公元前2500～前2000年）

神人

石家河文化（約公元前2500～前2000年）

鉞

良諸文化（約公元前3200～前2200年）

1984年上海市青浦區(qū)福泉山良渚墓葬出土

神面紋琮

良渚文化（公元前3200～前2200年）

神像飛鳥紋蹤

良渚文化（約公元前3200～前2200年）

靈動(dòng)不拘的春秋戰(zhàn)國(guó)玉器

（公元前770年～前221年）

春秋戰(zhàn)國(guó)是玉器發(fā)展的轉(zhuǎn)變期。隨著舊體制的「禮崩樂壞」、新體制的確立和生產(chǎn)力的進(jìn)步，為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，各種具有新形式、新內(nèi)容的玉器品種不斷被創(chuàng)造出來。飾玉替代禮玉成為主流，由多種玉器共同組合成的雜佩十分盛行，形式不變化多端，玉帶鈎和劍上的玉飾也頗多出現(xiàn)。流行以形體蟠曲或虯結(jié)交纏為特徵的各種龍形紋樣，造型奇異多姿，琢工精巧玲瓏，風(fēng)格自由浪漫。

龍紋玦

春秋早期（公元前770年～前7世紀(jì)上半葉）

雙龍首環(huán)

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

雙鳳谷紋璧

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

谷紋環(huán)

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

繩紋環(huán)

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

繩紋環(huán)

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

三角雷紋環(huán)

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

獸面谷紋璧

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

1983年上海市青浦縣福泉山遺址出土

河南信陽出土的戰(zhàn)國(guó)懸掛玉雜佩的彩繪漆木俑

谷紋璜

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

龍鳳首璜

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

雙龍首璜

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

雙龍首璜

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

雙龍首璜

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

龍鳳飾

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

龍形飾

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

交龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

雙首龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

雙身龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

端莊典雅的夏商西周玉器

（公元前21世紀(jì)～前771年）

夏、商、西周開始進(jìn)入文明全盛時(shí)期。統(tǒng)治者為了鞏固自身政權(quán)和實(shí)行禮治的需要，建立了一整套的用玉制度，產(chǎn)生了系列化的玉禮器，除了沿襲史前時(shí)期的一些種類外，還出現(xiàn)了不少新品。玉飾件也獲得較大發(fā)展，形態(tài)以動(dòng)物和想象中的神物為多，有時(shí)也與人物組成復(fù)合紋樣。當(dāng)時(shí)貴族服裝上都佩戴玉器，所謂「君子佩玉玉飾是貴族身份不可或缺的標(biāo)識(shí)。商周玉器風(fēng)格和當(dāng)時(shí)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展致，抽象變形，古樸謹(jǐn)嚴(yán)。

雙身龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

圭是祭東方的禮器，也可分別等級(jí)，或作符節(jié)，行使征守恤，和難聘女，治德結(jié)好，易行除匿等職能，流行于先秦時(shí)期。

圭

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

圭

夏（公元前21世紀(jì)～前16世紀(jì)）

璋

夏（公元前21世紀(jì)～前16世紀(jì))

戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生，成言嘉女士捐贈(zèng)

戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生，成言嘉女士捐贈(zèng)

矛

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生，成言嘉女士捐贈(zèng)

鳥首形戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生、成言嘉女士捐贈(zèng)

嵌綠松石銅內(nèi)戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

戈

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

直紋戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生，成言嘉女士捐贈(zèng)

戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生、成言嘉女士捐贈(zèng)

龍紋環(huán)形戚

西周中期（公元前11世紀(jì)末～10世紀(jì)末）

戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

蟠龍玦

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

雲(yún)紋玦

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

交龍紋璜

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)未）

雙龍首神面紋璜

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

弦紋環(huán)

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

龍紋璜

西周中期（公元前11世紀(jì)未～前10世紀(jì)末）

蟠龍環(huán)

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

龍紋飾

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

鳳紋飾

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

龍紋系璧

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

龍

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

虎

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

鹿

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

兔

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

狗

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

熊

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

鳥

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

鳥

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

鳥

西周早期（公元前11世紀(jì)）

鳥

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

蟬紋飾

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

魚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

螳螂

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

蜥蜴

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

獸面紋戚

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

獸面

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

顧愷時(shí)先生，成言嘉女土捐贈(zèng)

獸面

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

梳

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

龍首飾

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

柄飾

商代晚期（公元前13世紀(jì)～前11世紀(jì)）

龍紋管

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

龔理曾、龔理宸先生、龔理荃、龔理華、貨理菁女士捐贈(zèng)

獸面鳥身飾

西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉～前771年）

鳥紋飾

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

龍紋飾

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

龍紋飾

西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉～前771年）

龍鳳紋飾

西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉～前771年）

鳳龍紋飾

西周中期（公元前11世紀(jì)末～前10世紀(jì)末）

獸面紋飾

西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉～前771年）

幎目綴玉是流行於西周的葬玉，將玉縫綴在緇巾（幎目）之上，再覆於死者臉面，為漢代玉衣的先河。

幎目綴玉

西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉～前771年）

龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

山東曲阜出土的戰(zhàn)國(guó)玉雜佩

龍首紋飾

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

蟠虺紋飾

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

觽

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

觽最初功能用於解結(jié)，為遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的產(chǎn)物，後也用於解身上穿戴之結(jié)，並逐漸演化為配飾。

勾連雲(yún)紋韘

戰(zhàn)國(guó)（公元前475～前221年）

韘又稱扳指，原為古人拉弓時(shí)戴在拇指上用來扣弦的實(shí)用物，後來逐漸演化為裝飾品，始見於商代，清代十分流行。

龍首紋??

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

谷紋??

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

羽人龍紋??

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

獸面紋飾

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

坐人

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

獸首帶鈎

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

獸首蛙紋帶鈎

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

獸面帶鈎

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

獸首帶鈎

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

象首紋劍珌

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

雲(yún)紋劍珌

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

龍首雲(yún)紋劍珌

春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉～前476年）

谷紋劍首

戰(zhàn)國(guó)（公元前476年～前221年）

雄健瑰麗的漢晉玉器

（公元前206年～公元420年）

兩漢玉器在繼承戰(zhàn)國(guó)玉器的基礎(chǔ)上有了更大發(fā)展，縣有承上啓下的作用。除神靈動(dòng)物外，還流行雲(yún)紋、蒲紋、乳丁紋等紋樣。在社會(huì)厚葬觀念的驅(qū)使下，上層貴族使用葬玉的規(guī)模超過以往。葬玉中玉琀多作蟬形，玉握則為伏豚，雕琢簡(jiǎn)練剛勁。受讖緯神學(xué)影響，闢邪類玉器增多。魏晉南北朝時(shí)代由於政治上分裂，爭(zhēng)戰(zhàn)頻仍，交通阻塞，西域的玉材來源亦受到限制，琢玉業(yè)逐漸走向低潮，玉製品甚少。

鳥紋璧

西漢（公元前206年～公元8年）

蟠龍環(huán)

西晉（公元265年～316年）

蟠螭環(huán)

東漢（公元25年～220年）

蟠螭紋飾

西漢（公元前206年～公元8年）

鳥

西漢（公元前206年～公元8年）

蟠螭紋韘形佩

西漢（公元前206年～公元8年）

鳥形觿

西漢（公元前206年～公元8年）

獻(xiàn)食人

西漢（公元前206年～公元8年）

剛卯

東漢（公元25年～22年）

剛卯每面刻兩行四字一句韻文，為漢代人們隨身佩掛、用以闢邪鑲災(zāi)的護(hù)身符。

翁仲

東漢（公元25年～220年）

翁仲原是人名，相傳勇猛無比，後人常石雕其像用以守護(hù)墳?zāi)?，漢代流行玉制翁仲隨身佩帶，以驅(qū)邪逐魅。

蛙紋飾

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

重環(huán)谷紋璧

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

龍

戰(zhàn)國(guó)（公元前475年～前221年）

鴨首帶鈎

西漢（公元前206年～公元8年)

龍首帶鈎

西漢（公元前206年～公元8年）

龍紋鮮卑頭

晉（公元265～420年）

龍紋鮮卑頭為皇帝袞服上的腰帶扣，鮮卑是胡語帶扣的音譯。龍?bào)w上有若干小孔，原應(yīng)鑲有寶石。背面銘文記述了製造時(shí)間、製造機(jī)構(gòu)、器物名稱、製造工時(shí)、監(jiān)造官名等。據(jù)考證為晉代皇帝的御用之物。

谷紋劍首

西漢（公元前206年～公元8年）

龍紋劍格

西漢（公元前206年～公元8年）

獸面雲(yún)紋劍格

東漢（公元25年～220年）

玉具劍

西漢（公元前206年～公元8年）

雙螭紋劍璏

西漢（公元前206年～公元8年）

獸面雲(yún)紋劍璏

西漢（公元前206年～公元8年）

玉具劍由劍首，劍格、劍璏、劍珌四件飾品組成一套，為上層貴族享用，主要流行於周、漢。

獸面雲(yún)紋劍璏獸面兩眼內(nèi)分別陰刻隸書「尚方」二字，貫孔底面亦有十五字銘文：「建始三年（公元前30年）十一月丙午日造，尚方十五?！贡砻鳚h代的琢玉機(jī)構(gòu)為「尚方」，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載之不足。

螭紋劍珌

西漢（公元前206年～公元8年）

龍紋劍珌

西漢（公元前206年～公元8年）

螭鳳紋劍珌

西漢（公元前206年～公元8年）

蟬形琀

東漢（公元25年～220年）

琀是放置於死者口內(nèi)的葬玉，漢代以蟬作琀，借蟬脫殼成蟲的自然現(xiàn)象，寄語復(fù)活再生的祈願(yuàn)。

 上海博物館——「中國(guó)古代玉器館」（下）

資料來源：上海博物館