本文來源于美篇優(yōu)秀作者@Zhu Sammy
霓裳羽衣舞李玉剛 - 鏡花水月
我來了，在歷史的長河邊，
我已漫步了五千年。
看見，繁花落盡，空氣中，
只留下縷縷暗香浮動。
當(dāng)清風(fēng)乍起，
我也時常忍不住輕舞飛揚。
而現(xiàn)在，
我更多的是在古老的弦樂聲中，
唱一曲，似水流年。
留下一片，轉(zhuǎn)身后的，姹紫嫣紅。
我是誰，來自何方？又將往何處？
前言
從上古時代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點滴，是中國文明的重要象征。
在創(chuàng)世傳說中，她贊頌著先祖炎黃的豐功偉業(yè)，在歷史長河中，她記錄著華夏民族的演化軌跡，只是如今卻被西式服裝取代，漸漸地消失。
對于傳統(tǒng)文化的沒落，我們似乎已經(jīng)司空見慣，覺得少一兩個沒什么。但是每天少一兩個，下一個三百年，還會剩下什么？
正文
從三黃五帝時期一直到明朝末年，在中原這塊土地上，華夏（漢）民族所穿著的服飾，稱為"漢服"。并非人們誤以為的"漢朝的衣服"，也非在影樓中作為古裝攝影的服飾。
漢服有一個正式名稱為"華夏衣冠"，在古代更有華麗的名諱，稱為漢裝、華服、漢衣冠。
她包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，并非僅僅是一件衣服。
濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、纈夾、錦繡等杰出的工藝和美學(xué)，充分體現(xiàn)了錦繡中華。
女子首服。發(fā)簪、發(fā)釵等頭飾。
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面飾。花細(xì)。女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形裝飾物。
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鞋履。繡花鞋。是華夏民族獨創(chuàng)的手工藝品，同時也是鞋文化和刺繡藝術(shù)的完美結(jié)合。
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配飾。瓔珞。原為印度佛像頸間的一種裝飾。佛教傳入中國后，在唐代被愛美求新的女性所模仿和改進(jìn)，變成了頸飾。
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配飾。禁步。以彩線將玉佩穿組成一串系在腰間，最初用于壓住裙擺。佩戴行步之時，發(fā)出的聲音緩急有度，輕重得當(dāng)。若是節(jié)奏雜亂，會被認(rèn)為是失禮。
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配飾。團(tuán)扇。又稱宮扇。圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。
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配飾。手鐲。
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配飾。四方包。
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配飾。披帛，搭在肩上或纏繞在手臂間的長條形狀巾子。
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她以含而不露的矜持、如水的溫柔，在朝代的更替中翩翩起舞，穿越了千年的歷史。
禮儀之邦的教化使她深邃，文明古國的工藝使她華美，天漢的雄威使她莊嚴(yán)，盛唐的光環(huán)使她絢麗。她豐富，她悠遠(yuǎn)，她高潔，她遠(yuǎn)播四海。
日本、韓國、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢衣冠制度。然而，就在她綻放無比耀眼的光芒時，卻突然從神州大地上消失了。
明朝滅亡，滿洲人入侵中國建立政權(quán)。為了使文化水平相對較高的漢人臣服，他們不單對漢人進(jìn)行殘酷的大屠殺，更用盡方法消滅漢人的民族意識。
"剃發(fā)易服"的制度要求成年男子一律剃發(fā)垂辮，改穿滿族服飾。漢服從此在中華大地上絕跡。
華夏復(fù)興，衣冠先行。中國燦爛悠久的服飾文明需要我們了解、傳承、并且珍惜。
漢服的結(jié)構(gòu)分為十個部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、帶、系。
一套完整的漢服通常有三層：內(nèi)衣、中衣、外衣。
內(nèi)衣包括抹胸、肚兜、裹肚、主腰、犢鼻褌等。
中衣包括中單、中衣、中裙、中褲等。
外衣按照穿著部位和長度分為長裝、上裝和下裝，如深衣、圓領(lǐng)袍、衣褲、襦裙等。
對襟齊腰襦裙搭配大袖衫
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交領(lǐng)齊腰襦裙搭配大袖衫
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對襟齊腰襦裙搭配褙子
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馬面裙
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襖裙。
后記
復(fù)我華夏，正我衣冠。漢服在文化藝術(shù)、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術(shù)劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的服飾。
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
有一個時代，叫漢唐。
有一條河流，叫長江。
有一對圖騰，叫鳳凰。
有一件羽衣，叫霓裳。
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