生平簡介
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今
福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。景祐進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《
樂章集》。
柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
少年柳永混跡于煙花巷陌中，當時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！?1歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情，短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄中》，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，屢造排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不與置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。
柳永的一生有對官宦生活的不懈追求。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說，補習補習，完全可以東山再起?？刹环?shù)牧谰褪浅敛蛔?，第二次落榜后，由著性子寫了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》。發(fā)牢騷的柳永只圖一時痛快，壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。 沒有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復看著，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱。”真是刺到了宋仁宗的痛點上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過了幾關，只等皇帝朱筆圈點放榜。誰知，當仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”二字時，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
柳永的祖父為柳崇（？-980），有子六人——先夫人丁氏生宜、宣，繼夫人虞氏生寘、宏，舉進士，又生寀、察，并以詞學自立。宜、宣、寘、宏、寀、察都有官職:
柳宜(939-？):仕南唐，官監(jiān)察御史（鄭文寶《江表志》卷下，載柳宣官監(jiān)察御史），入宋自太平興國元年（976）至淳化元年（990）先后為濮州雷澤、沂州費縣、濟州任城令。淳化元年（990）起通判全州，后為贊善大夫，至工部侍郎。登宋太宗雍熙二年(985)梁灝榜進士，
柳宣:仕南唐，官大理評事。入宋以校書郎為濟州團練推官，后為大理司直、天太軍節(jié)度判官。
柳寘:字朝隱，宋真宗大中祥符八年（1015）蔡齊榜進士。
柳宏:字巨卿，宋真宗咸平元年（998）孫僅榜進士，知江州德化縣。天圣年中，累遷都官員外郎，終光祿寺卿。
柳寀:官禮部侍郎。
柳察:年十七，舉應賢良，待詔金馬門。仕至水部員外郎。
柳永的父親柳宜是柳崇的長子。柳永弟兄三人，柳永最幼。他和哥哥柳三復、柳三接都知名，當時號稱“柳氏三絕”。
柳三復:宋真宗天禧二年（1018）王整榜進士。
柳三接:字晉卿，宋仁宗景祐元年（1034）張?zhí)魄浒襁M士，與柳永同榜登第。官至都官員外郎。
柳永有子名涚，字溫之，宋仁宗慶歷六年(1046)賈黯榜進士，曾官著作郎及陜西司理參軍。又柳永有侄名淇，字潤之，柳三接之子，宋仁宗皇祐五年（1053）鄭獬榜進士，官至太常博士。相傳柳淇工書，李泰伯的袁州學記就是他手寫的。
一、
奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！?，將名字抹去。柳永自稱：“奉旨填詞?！?br>
二、
三秋桂子，十里荷花：據說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（羅大經《鶴林玉露》卷一）
三、
凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞?！?并且柳詞可分俚、雅兩派。
有“豪蘇膩柳”之稱，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。
柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節(jié)物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨。
北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個馀杭縣宰。途經江州，照例浪流妓家，結識謝玉英，見其書房有一冊"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛光景，又表今日失約之不快。最后道："見說蘭臺宋玉，多才多藝善賦，試問朝朝暮暮，行云何處去？"
謝玉英回來見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無家室，也無財產，死后無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。
柳永家鄉(xiāng)
柳永于雍熙四年（987）生于京東西路濟州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992），柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養(yǎng)，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時的柳永是在故里崇安度過其童年時代的，此后柳永終身再也沒有機會回到崇安?！督▽幐尽分袖浀哪鞘讓懺诔绨仓蟹逅碌摹吨蟹逅隆吩?，就出于童年柳永之手，也可稱之為神童了。
柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村)人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養(yǎng)育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來云歸的經世之觀，故柳永一出家門，便沒再回來，那個美麗的家鄉(xiāng)，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。在今世界自然與文化雙遺產地的武夷山，風景區(qū)內武夷宮古街中段建有柳永紀念館，還有一尊2米一般高的青銅柳永像。
雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處， 楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
蝶戀花 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
望海潮 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。
爭知我、倚闌干處，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。
定風波 自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云享單。終日懨懨倦梳裹。無那！恨薄情一去，音書無個。早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。
鶴沖天 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣游狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。
黃鶯兒
園林晴晝春誰主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。
無據乍出暖煙來，又趁游蜂去。恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風舞。當上苑柳農時，別館花深處，此際海燕偏饒，都把韶光與。
雪梅香
景蕭索，危樓獨立面晴空。動悲秋情緒，當時宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。
臨風想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰?？上М斈?，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無憀恨，相思意，盡分付征鴻。
彩云歸 蘅皋向晚艤輕航。卸云帆、水驛魚鄉(xiāng)。當暮天、霽色如晴畫，江練靜、皎月飛光。那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸。此際浪萍風梗，度歲茫茫。
堪傷。朝歡暮宴，被多情、賦與凄涼。別來最苦，襟袖依約，尚有馀香。算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。牽情處，惟有臨歧，一句難忘。
古傾杯 凍水消痕，曉風生暖，春滿東郊道。遲遲淑景，煙和露潤，偏繞長堤芳草。斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。遙山變色，妝眉淡掃。目極千里，閑倚危檣迥眺。
動幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽偏早。想帝里看看，名園芳樹，爛漫鶯花好。追思往昔年少。繼日恁、把酒聽歌，量金買笑。別后暗負，光陰多少。
玉蝴蝶 望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃。遣情傷。故人何在？煙水茫茫。
難忘。文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。
一、《風流才子柳永的沉淪》 評說柳永，不管你怎樣看待，也得承認他是中國文學史上首屈一指的風流才子。李白有才氣，蘇軾也風流。若要也才子，也風流，且把才氣與風流玩得出云入畫，游刃有余?？峙吕畎着c蘇軾是難以望及柳永的項背。
柳永不僅是個風流才子，還是個屢試不中的補習生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌樓妓女的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。
想起柳永，自然會想起那流傳千古的佳句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！狈路鹂吹浇锨锷缛荆瑹熈嫎蛳滤煲簧?。風簾翠幕里十萬人家。重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。云樹繞堤沙，有蘭舟催發(fā)。斜陽里，寒蟬凄切。滿腔離愁的柳永正對著前來送行的兩三個姑娘惜惜話別。淚眼看著淚眼，柳永低吟長訴：“斷續(xù)殘陽里。對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無言，誰會憑高意？縱寫地離腸萬種，奈歸云誰寄？……”
寫得漂亮極致，情抒得極致漂亮。柳永的筆頭流淌著陽光、春雨、丹青。他描繪的江南有聲有色，有情有韻有味，讓身處江南的才子也心馳神往。柳永的心頭有天真稚氣，柔情似水，激情似火。平仄聲里，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，濺得宋詞好婉約。
秦樓楚館，舞女歌伎，是個很資深又很敏感的話題。達官顯貴，正人君子們憑著權勢紙醉金迷在秦樓楚館，醉生夢死在舞女歌伎群中。因為權力，這一切都是合法的，應該的?？赊D過身，回到殿堂、公館，穿上官袍，帶上烏紗，他們又以傳統(tǒng)道德守護者的身份，污蔑，漫罵自己曾經作踐過、蹂躪過的舞女歌伎，以顯自己的文明儒雅，正人君子。柳永不同，也可能惟有柳永不同。他以善良、真摯的同情心體察那些生活在最底層的婦女，他放下傲視權貴的“白衣卿相”的架子，以心換心，和舞女歌伎做朋友，以滿腔的真情溫暖那些冷冰冰的心、滴血的靈魂。在世人潑滿污水的地方，柳永看到了大宋王朝骨子里的污濁，看到崇高掩蓋下的卑鄙。最骯臟，最卑鄙的地方，不是秦樓楚館，而是富麗堂皇的宮殿。
直面生活，柳永毫不掩飾自己的感情，口無遮攔地唱出了自己的心聲。在《晝夜樂》中寫到：
一場寂寞憑誰訴？算前言，總輕負。早知憑地難拼，悔不當時留住。其奈風流端正外，更別有系人心處。一日不思量，也攢眉千度。
《御街行》有句：朦朧暗想如花面，欲夢還驚斷。和衣?lián)肀徊怀擅?，一枕萬回千轉。唯有畫梁，新來雙燕，徹曙聞長嘆。
《蝶戀花》寫到：佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
……
真情，真愛，真詞，真男人。
敢寫，敢唱，敢為，敢叛逆。
堂堂正正，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜切切綿綿，難得的真情，傳奇般的故事。在那充滿著污濁，虛偽，欺騙，殘暴的社會里，莫要說柳永為舞女歌伎們寫詞寫曲，他們就是熱烈地擁抱，瘋狂地相愛，也是崇高的，清潔的，燦爛的。要說這就是柳永的沉淪，那么，這種沉淪太美了，太精彩了。它足使天下那些在權勢和金錢的床單上進行的男歡女愛黯然失色。
“正人君子”們罵柳永沉淪，是因為柳永愛煙花巷。那么“正人君子”們真的就沒有去過煙花巷嗎？他們又是何等的德行，何等的禽獸。確實也有沒去過煙花巷的正人君子。那么，他們在煙花巷之外就沒有干過煙花巷的事嗎？或者說，他們靈魂深處就沒有對煙花巷的向往嗎？有幾個“正人君子”敢說不。
是清是濁，是黑是白，問題不在事情的本身，關鍵是要看是誰所為。權勢，是權勢者的魔杖，它可指鹿為馬，可化腐朽為神奇。它對絕大多數(shù)的男人和女人都有著強大的誘惑力。憑柳永的智慧和才華，完全可以為自己爭得一些權勢和名利?？煞干档牧谰褪遣婚_竅，偏偏背離權勢而親近下層的歌女舞伎。
應該承認，屢試屢敗的柳永也無法了結自己對仕途的向往之情。一次，柳永46歲時，欲為民做官，參拜當朝宰相晏殊，卻被以《定風波》中“彩線閑沾伴伊坐”一句受辱出門。
千百年來，敢如此沉淪的惟有柳永，沉淪到如此精彩的也只有柳永。
二、柳詞之雅的具體表現(xiàn) 柳永詞并非一俗到底，也有很多雅的成份，對此前人多有指 出，且一致給予較高評價。如蘇軾早就指出"世言柳耆卿曲俗， 非也，如(八聲甘州)之'霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓'，此語 于詩句不減唐人高處。"(趙令疇《候靖錄》卷七引蘇軾語)又如:
柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足 冠群流，倚聲家當尸而祝之。如竹（土宅）《詞綜》所錄皆精金粹 玉，以屯田一生精力在是，不似東坡輩以余事為之也。(宋 翔鳳《東府余論》）
屯田，北宋專家，其高處不減清真。長調尤能以沈雄之 魄，清勁之氣，寫奇麗之情，作揮綽之聲?！辉~之命意 所注，確有層析，如畫龍點睛，神觀飛越，只在一二筆，便 爾破壁飛去也。蓋能耆卿之骨，始可通清真之神。(劉文焊《與人論詞遺札》）
還有人為只見柳詞之俗不見柳詞之雅打抱不平:
耆卿為世訾（敖方│此字本為上下結構│）久矣，然其鋪敘委宛，言近意遠，森秀幽 淡之趣在骨。耆卿樂府多，故惡濫可笑者多，便能珍重下 筆，則北宋高手也。(周濟《介存齋論詞雜著》）
柳七亦自有唐人妙境，今人但從淺俚處求之，遂使金荃 蘭畹之音流入掛枝黃鶯之調，此學柳之過也。(彭孫逼《金粟 詞話》）
柳詞之雅亦與其題材內容密切相關。如前所述，柳詞具有三大題材，這三大題材對前代都具有突破意義，即情場生活、羈旅 行役、都市風光。表現(xiàn)第一種題材是以俗為主，表現(xiàn)后兩種題 材，則是以雅為主。
1．羈旅行役詞和都市風光詞。
先看羈旅行役詞。
雖然柳永成年后即離開家鄉(xiāng)(福建崇安縣)，寓居京城汴梁， 并始終以此為基地，但他的生活仍很動蕩。中舉前他要為功名生 活奔走，中舉后他要為官務公事奔走，羈旅行役使成了他的家常 便飯。他一生的足跡遍及閩、豫、江、浙、楚、淮等地，甚至可能到過成都和長安，這都可以從他的詞中得到印證。
一般人寫羈旅行役多重在抒發(fā)生不逢時，懷才不遇(明主)的 感慨，從而或自嘆淹蹇，或憤世嫉俗，或思念鄉(xiāng)關，或向往歸 隱。這樣的調子在柳永筆下也有，雖然如第一部分所述，柳永在寫這類題材時常拖著一條俗套的尾巴，但其高雅情志終難掩蓋。 如《安公子》上闋寫舟行景色，下闋道:
游宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉(xiāng) 關何處?自別后，風亭月榭孤歡聚，剛斷腸，惹得離情苦。 聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。
"游宦成羈旅"明確點出該詞的主題，"萬水千山迷遠近","想鄉(xiāng) 關何處"、勸人不如歸去"，慨嘆仕路，思念家鄉(xiāng)，很好地道出 了失意文人的普遍心理。又如(滿江紅):
暮雨初收，長川靜，征帆夜落。臨島嶼，蓼煙疏淡，葦 風蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客，當此 念回程，傷漂泊。 桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。 繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉 約。歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂。
這首詞上闋明確點出了"傷漂泊"的感情基調，下闋明確點出"傷漂泊"的具體內容是"游宦"。而"游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉 約"云云又和蘇拭"底事區(qū)區(qū)，苦要為官去，尊酒不空田百畝，歸 來分取閑中趣"(《蝶戀花》）同調，都是士大夫的典型心態(tài)。毫無 疑問，這類詞都應屬雅詞。
除像一般人寫懷才不遇明主外，柳永還多一層寫懷才不遇佳 人。這類詞往往摻雜著一些俗趣，但它終是在羈旅行役這個大范 疇內寫對佳人的思念，因而整體風格還是以雅為主，只不過是雅 中帶俗而已。如《陽臺路》:
楚天晚，墜冷楓敗葉，疏紅零亂。冒征塵，匹馬驅驅， 愁見水遙山運。追念少年時，正恁風幃，倚香偎暖。嬉游 慣，又豈知，前歡云雨分散。 此際空勞回首，望帝京， 難收淚眼。暮煙衰草，算暗鎖，路歧無限。今宵又，依前寄宿，甚處葦村山館。寒燈畔，夜厭厭，憑何消遣。
詞中雖亦有"倚香偎暖"的字樣，但點到為止，其目的是以昔日之 溫柔反襯今日之凄涼，不離傳統(tǒng)的雅調。所以陳振孫《直齋書錄 解題》評曰:"耆卿詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣 象，形容曲盡，尤工于羈旅行役。"
再看都市風光詞。
陳振孫所說的"承平氣象，形容曲盡"的特點在以都市風光為 題材的詞內得到最充分的表現(xiàn)。范鎮(zhèn)與黃裳曾分別感慨道:
仁宗四十二年太平，鎮(zhèn)在翰苑十余載，不能出一語詠歌，乃于耆卿詞見之。(祝穆《方輿勝攬》卷十引)
予觀柳氏樂章，喜其能道嘉（礻右）中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。是時予方為兒，猶想見其風俗， 歡聲和氣，洋溢道路之間，動植咸若。令人歌柳詞，聞其 聲，聽其詞，如下斯時，使人慨然有感。嗚呼!太平氣象， 柳能一寫于樂章，所謂詞人盛世之（獻）藻，豈可廢耶！(黃裳 《書樂章集后》）
他們之所以如此感慨，是因為歌詠盛德本是詩之最高能事，屬于 風、雅、頌中"頌"一類的作品，最為莊嚴崇高，但柳永居然能以 "詩余小道"的詞來完成，實屬難得，不能不令人感佩。這也體現(xiàn) 了柳永對詞內容的開拓。這類詞當然是雅的。
柳永能取得這一成就，和他長期生活在"舉目則青樓畫閣， 繡戶珠簾，雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀日，羅綺 飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆"(孟元老《東京夢華錄》）這樣繁華的都市環(huán)境分不開。
在他的筆下，蘇州的風光是"萬家綠水紅樓"（《木蘭花慢》） "萬井干閭富庶，雄壓十三州，觸處青蛾畫舸，紅粉朱摟"（《瑞鷓 鴣》）;揚州的風光是"酒合花徑仍存，鳳蕭依舊月中聞”《臨江 仙川》）;成都的風光是"地勝異，錦里風流，蠶市繁華"（《一寸 金》）。當然，寫得最多的還是京都風光。既有一般性描寫，也有 慶元宵、競龍舟等專門描寫，如《傾杯樂》、《破陣樂》等;有的描寫 與孟元老的《東京夢華錄》（見上引)相表里;有的比他更為雍容堂皇，如:“月華邊，萬年芳樹起祥煙，帝居壯麗，皇家熙盛，寶 運當千。端門清晝，觚棱照日，雙闕中天。太平時，朝野多歡。 遍錦街香陌，鈞天歌吹，閬苑神仙。"(《透碧霄》）又如《迎新春》：
（山解）管變青律，帝里陽和新布。睛景回輕煦。慶嘉節(jié)，當三五。列華燈，千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里燃絳樹。（敖黽│本為上下結構│）山聳，喧天簫鼓。 漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下， 少年人，往往奇遇。 太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚?？皩Υ司?，爭忍獨醒歸去。
上闋寫到帝里元宵佳節(jié)的熱鬧景象，下闋雖有“少年人，往往奇遇”的描寫，但也僅止于“維士與女，伊其相謔，贈以之芍藥”（《詩·溱洧》）的程度，大得《詩經》“樂而不淫”的遺風，堪稱蕉調正聲。
當然，在描寫都市風光的作品中，影響最大的還是那首歌詠杭州的《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪， 天塹無涯。 市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。
重湖疊[山獻]清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖好景，歸去鳳池夸。
據說此詞流播金國，“金主亮聞歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江之志?！保_大經《鶴林玉露》卷十三）毫無疑問，“三秋桂子
