印章的體式類別較多，琳瑯滿目，不勝枚舉。下面就常見的各種類別作一簡要介紹，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作時可作為參考和擬仿典范。
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姓名印，顧名思義，即以印主的姓名入印。它是取信之物，在日常生活中是不可缺少的，尤其是書畫藝術(shù)家。因為姓名印在他們的作品中是重要組成部分，一幅作品可以無款但不能少印，無印則不能稱為完整作品。古今姓名印有以下幾類：
1．姓名印。姓名后面加“印”、“之印”、“印章”、“印信”，或加“章”、“之章”等。
2．名印。名后加“印”、“之印”、“私印”，或加“章”、“印章”等。
3．姓氏印。姓后加“氏”，也有姓前同時加地名的，如“金陵某氏”、“燕京某氏”等。
古代傳世的姓名印中還有姓加圖像、肖形等形式。書畫家用印比較講究，一般在作品上根據(jù)畫面需要鈐蓋多方姓名印，姓與名刻成對章，一朱一白。在名章后面加“書印”、“畫印”、“書畫印”等（見圖5—3）。
（二）字號印
字號是古代文人的癖好，除了有一個正式姓名外，還要給自己起幾個字、號或多個別號，以示風(fēng)雅。字號印起源于唐，從宋開始流行，至今不衰。
字，即表字。字印，舊名表德印。字一般只起兩字，刻成印章，后面不能加“印”、“之印”，以此與姓名印區(qū)別（見圖5—4）。號印是以號或別號入?。ㄒ妶D5—5），如蘇軾有“東坡居士”印，趙孟頫有 “松雪道人”印，朱耷有“八大山人”印等。
?。ㄈS館印
齋館印也是文人喜用的一種形式，書畫家常用它與姓名、字號印相配蓋于書畫作品上。目前見到最早的齋館印，有唐代宰相李泌的“端居室”三字印，被稱為齋館印之鼻祖。到了明清，齋館印在文人藝術(shù)家中非常盛行，至今依然不衰。齋館印有人備不同名稱的數(shù)方，但不一定有其室，大多數(shù)齋館只是在印上。明代書畫家文征明就曾說過：“我之書屋，多起造于印上。”齋館的名稱是根據(jù)自己的喜好而起，如某某齋、館、軒、樓、閣、室、屋、堂、廬等（見圖5—6）。
?。ㄋ模╄b藏印
鑒賞收藏印起源于唐代，盛行于宋代。唐太宗有“貞觀”、玄宗有“開元”二字連珠印，今天在唐代御藏書畫作品上即能見到，為鑒賞收藏印之起源。其后是南唐的“建業(yè)文房之印”，宋太祖的“秘閣圖之印”，宋徽宗的“大觀”、“政和”、“宣和”印等；文人藝術(shù)家有蘇軾的“趙郡蘇軾圖籍”印，米芾的“米氏審定真跡”印等。元、明、清的鑒藏印更是興盛，不計其數(shù)。
鑒賞收藏印的內(nèi)容多種多樣，可概括為三類：
1．鑒賞類。如鑒賞、清賞、心賞、珍賞、讀過、曾閱、過目、曾讀、過眼、眼福、經(jīng)眼等。
2．收藏類。如收藏、考藏、鑒藏、珍藏、藏書、藏畫、珍玩、秘笈、珍秘、圖書等。
3．校訂類。如校訂、考訂、審定、鑒定等。
以上三類是較常見的內(nèi)容（見圖5—7），還有極少數(shù)用成語、吉語類入印的，如“子孫保之”、“子孫永保”，或祈愿語“某某某愿此書永無水火蟲食之災(zāi)”等。
?。ㄎ澹╅e文印
閑文印是隨著篆刻藝術(shù)興起而產(chǎn)生的。篆刻家的創(chuàng)作，主要以閑文印為主。閑文印的內(nèi)容非常豐富，一般有名言警句、詩詞歌賦句、成語、吉語等。在這些內(nèi)容中，又可分為抒情言志、藝術(shù)論萃、人生哲理、自然景觀等，不勝枚舉，全憑作者自由選擇或自撰，以此來表達(dá)情性，寄托思想，故有“閑章不閑”之說。閑文印的使用，主要是書畫家。用它鈐蓋在書法作品的起首部位，叫做引首，蓋在第一行右邊的中下部稱腰章；中國畫使用的閑文印謂壓角章。閑文印形制有正方、長方、橢圓、圓形等（見圖5—8）。
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肖形印是印章篆刻藝術(shù)形式的組成部分。肖形印起源于春秋戰(zhàn)國，其功能：一作祝告吉祥、避邪，二也可作信物之用。形式有兩種，一種為純圖案，另一種為圖案加文字。漢代以文圖結(jié)合的形式居多?？讨茍D像內(nèi)容有人物、犬、鳳、朱雀、白虎、玄武、龜、蛇、擊劍、格斗等。古代肖形印主要是陰刻（見圖5—9）；現(xiàn)代篆刻家以陽刻創(chuàng)作為主，有極高的藝術(shù)感染力，來楚生先生即是現(xiàn)代肖形印大師。
?。ㄆ撸B蟲書印
鳥蟲書是古代民間的一種裝飾性很強的美術(shù)字，對于它的起源，王獻(xiàn)唐云：“故鳥蟲之起，起于幡信之鳥章，其體即立，乃以施之彝器??”，這種文字最早見于古代兵器或樂器的青銅制品上。鳥蟲書印起源于先秦，古中已能偶然見到，真正成為規(guī)模是在漢代。由于其體“非正格”，被文人視為雕蟲小技，漢私印中數(shù)量也不是很多，明清流派印很少有人涉及?，F(xiàn)代篆刻家以此形式進(jìn)行創(chuàng)作，成為了篆刻藝術(shù)的一種新形式。由于鳥蟲書盤曲多變，極富情趣，且又不悖“六書”，很有藝術(shù)審美價值（見圖5—10）。
（八）朱白相間印
朱白相間印起源于漢代，形式為朱白結(jié)合。朱白字?jǐn)?shù)的比例不等，有一朱二白、二朱一白、一朱三白、三朱一白、二朱二白等。朱白印的布局很巧妙，因其留白相等，初看似滿白文，細(xì)審方覺有朱白對比之妙。印面布排的規(guī)律，是根據(jù)文字筆畫的多少，筆畫繁者刻成白文，筆畫簡則刻朱文，從而達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這類印章只適合工整一路（見圖5—11）。
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花押印，也稱署押、押字印。興于宋代，盛于元代，故又有“元押印”之稱。花押印是元人的主要憑信之物，因字體難辨，不易假冒。形制都作長方，印文一般為持印者的姓名，“姓氏”字體用楷書或隸書，“名”則化成似圖案又像草書人名的符號，總之是只有持印者自己才能辨別的非畫非字式樣（見圖5—12）。這類印章一直延續(xù)到明、清才衰敗?，F(xiàn)代篆刻家在花押上進(jìn)一步創(chuàng)新，別有情趣。
?。ㄊ┘Z印
吉語印起源于春秋戰(zhàn)國，盛行于秦漢。人們把此印佩帶在身，一是作為雅玩，二是為了吉祥、避邪，寄托美好的愿望。內(nèi)容一般為“敬事”、“吉祥”、“永?！薄ⅰ罢小?、“康寧”、“日利”、“日入千萬”、“出入大吉”或用成語等。字?jǐn)?shù)一二字至十幾字不等（見圖5—13）。也有把吉語印作為殉葬品使用的。吉語印是閑文印的起源。
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書簡印是古人鈐蓋在信札上的專用印，如“某某印封”、“某某啟示”、“某某信印”、“某某手書”、 “某某私記”等（見圖5—14）。
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刻有地名的印章，也是書畫家的常用印。地名印與姓名印相配，鈐蓋在書畫作品上，表露作者的籍貫。內(nèi)容一般為地、市、縣或區(qū)域，用舊稱和別稱的較多，如上海作“海上”，蘇州稱“吳郡”、“吳門”。有些書畫家喜把姓名與地名同刻一?。ㄒ妶D5—15）。
?。ㄊ┙耋w字印
中國的文字分古今，以秦為界，秦以前的篆書稱古文字，秦以后的隸書為今體字。用今體字入印，早在晉代已有，如“零陵太守章”，五代的“右策寧州留后朱記”?。ㄒ妶D5—16）。其后在私印中除 “花押印”外，歷代均有今體字印傳世。現(xiàn)代人在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展，把美術(shù)字入印，也有一定情趣，不過只能偶爾為之。
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在傳世的私印中，有一種大印套小印，小印中再套更小的印，似層層抽屜的套印，叫做“母子印” 或“子母印”。這種印式起源于東漢，興盛于魏晉，制作精良，工藝考究。大印空腹，腹內(nèi)套進(jìn)大小合適的小印。有兩層套一組，也有三層套一組的（見圖5—17）。
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多面印盛行于漢魏，傳世不多，一印刻兩面至六面不等，六面印較少（見圖5—18）。
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