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     當我對朋友說要自駕去安徽宣城后，那位仁兄說：“宣城沒什么好玩的，再說現(xiàn)在去時機也不對，等到三、四月份杜鵑花開的時候再去不遲啊！”我對這種觀點不敢茍同。好不好玩本沒有什么標準，且人的興趣各不相同，有的人喜歡自然風光，有的喜歡人文歷史。我就喜歡自然美景與人文歷史并存的地方，而宣城正好符合這兩點。
　　

  宣城最大的歷史文化亮點在于唐代大詩人李白曾在此寫下許多著名詩篇。李白一生中寫了大量的詩歌，可是十分之九已散佚，流傳至今的只有九百多首。而目前已知的在安徽寫的詩就有200余首，約占其總數(shù)的五分之一，在200余首中，在宣城寫的有42首，也占五分之一。由此可見宣城在李白詩歌創(chuàng)作中的重要地位。
   宣城位于蘇浙皖三省交界處，交通便利，是江南極為重要的政治經(jīng)濟文化中心。交通便利，經(jīng)濟必然發(fā)達；經(jīng)濟發(fā)達，人才必然薈萃；人才薈萃，文化也必然燦爛。這幾乎成為定律。隋唐明清時期揚州，鎮(zhèn)江，沿運河兩岸城市皆是如此。此次宣城之行，目的就是要實地考察一下為何大詩人李白能在此留下諸多膾炙人口的千古名篇？宣城的秀美的山川河流，人文景觀何以在詩人心中產(chǎn)生強烈地客觀反應？
   宣城唐代稱為宣州，歷史上范曄、謝脁、沈括、文天祥等先后在此任太守；李白、韓愈、白居易、杜牧等相繼在此寓居;劉長卿、楊萬里也在此留下大量詩文，其中大詩人李白的詩最為著名。
             《宣州謝眺樓餞別校叔云》
　　棄我去者，昨日之日不可留；
　　亂我心者，今日之日多煩憂。
　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
　　謝眺樓為紀念南朝太守謝眺而建，位于宣州城之北的陵陽山，為江南四大名樓之一，始建于公元494年。我眼前的謝眺樓為1997年在原址上復建。中國的多數(shù)名樓，往往是擁有一篇傳世的詞賦而譽滿天下，引來文人墨客如潮而至。始建于名人，得名于名人，并且文采相續(xù)了1000多年的謝眺樓，在歷史上的聲譽及在文化史上的影響，難有比肩者。
　　謝眺樓和其他仿古建筑相比沒太大的不同，但可以設(shè)想，在沒有高樓大廈的唐代，登斯樓也，城郭皆在掌中，山川盡人心目，但見山川交錯、阡陌縱橫、煙霞變幻、云樹生輝，北望敬亭崛起于川原之中，東送兩水婉轉(zhuǎn)于白云之間。我閉目聘懷，設(shè)想詩人縱酒豪情，創(chuàng)作《宣州謝眺樓餞別校叔云》的情景。天寶１２年（公元７５３年）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設(shè)宴為其餞行。李云是當時著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負責校對圖書。兩人同姓李，出于敬重李白稱他為叔，但我認為并非如其他文獻資料所述的族親關(guān)系。
　　詩中可以看出：當年詩人為李云餞行一定時間一定是秋天的中午，不然就哪來“長風萬里送秋雁”；二是詩人一定是在醉酒狀態(tài)下寫；三是與其說是寫詩，不如說的酒后狂言、道真情。如果此詩不是李白所寫，也許你會覺得此詩有不合格律，詩意不連貫毛病，所以算不上上佳作。我初讀此詩時只覺得此詩與其他送別詩不一樣，一般的送別詩都是寫景、寫情或借景抒情，而李白的詩卻是別具一格，率性而為，我想也只有詩仙才能寫出這種驚天地、泣鬼神的詩，但要品出詩味，說出道道還真是困難。
　　本詩為七言詩，但一二兩句“棄我去者，昨日之日不可留”感嘆時光的流逝和胸中的煩悶卻用的是散文式的句子。三四兩句本以為詩人會順著思路往下寫，可是不然卻換了一個角度“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”和上句不連貫，五六兩句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，這里用“中間”二字，可見思路是要接著往下寫。本詩最精彩處是最后三句，一氣呵成。
　　短短十二句，感情幾次跳躍，一會說這個，一會說哪個，若斷若續(xù)可又一氣呵成，痛快淋漓抒寫胸中憂憤。
　　我站在樓上再次品讀此詩卻有和以往不一樣的感受。以下是我對詩人創(chuàng)作時的猜測和臆想：李白和李云故人重逢，二人有都姓李，又有同遭權(quán)臣污陷的人生經(jīng)歷，所以酒逢知己千杯少，喝著喝著便不覺得酒醉。李白說：“時間過的真快呀，轉(zhuǎn)眼我離開長安已快有十年了，三年的供奉翰林我活得真不痛快?！崩钤瓢参康恼f：“過去的事情不去想了，以后的事不煩不了，我們是喝酒吧！”李白應聲道：“是啊，喝酒、喝酒，今天我們一醉方休，醉倒了就在此酣睡。”接著李白又說：“我喜歡漢代司馬遷、司馬相如的文章，也喜歡“三曹”的風骨和 “建安七子”的灑脫的詩風，南朝的謝眺詩風清新脫俗，開一代詩風，我是一身低首謝宣城呀”！借著酒勁，李白說：“此刻我想拋開一切煩惱飛上青天擁抱明月。你勸我喝酒，可喝酒真能解憂愁嗎？”李云說：“酒店多傷身，也不能解憂?！崩畎渍f：“還不如有朝一是我們兩人著一葉扁舟，做個隱士，無拘無束，浪跡于江湖?！闭f完李白問酒保要來“宣紙、徽墨、端硯、湖筆”寫下千古名篇，他的代表作之一《宣州謝眺樓餞別校叔云》。
　　親臨謝眺樓我對此首詩有了很深的體會，更能品味出此詩意斷氣連的獨特韻味，也可觀一斑而見全豹，從而更好地欣賞李白的詩歌藝術(shù)特色。此詩妙就妙在沒有其他唐宋送別詩詞，如柳永的《雨霖鈴》的纏纏綿綿、悲悲切切，也沒有王勃《送杜少府之任蜀州》那種過度的豪邁。我認為此詩最大妙處在于完全是如火山噴發(fā)的熾熱感情貫穿全詩，完全是半醉半醒的意識流的恣意縱情。詩人詩情噴涌時，完不顧格律，不寫景，不寫情，而寫心境，怎么想就怎么寫，想到哪就寫到哪，這樣的寫法千古以來唯詩仙李白一人獨有。我讀李白的詩，欣賞李白的詩，用三句話就能概括出李白詩詞的特點，那就是：“濃烈的感情，奇特的想象，大膽的夸張。”
　　上午游覽謝眺樓后，又觀賞了開與謝眺樓相隔不足百米的開元寺，下午又去宣城另一個與李白詩有密切關(guān)系的景點——敬亭山。李白登臨此山并寫下《獨坐敬亭山》的五言絕句：
　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
　　相看兩不厭，只有敬亭山。
　　李白的詩少有能景物的細致的刻畫，也不同于杜甫追求“語不驚人誓不休”的細膩特點。他的詩中的景物都是人格化的了，他的筆下大自然常常是有生命的。詩人登上敬亭山，開始的時候能還看到鳥，還能看到云，可是他坐久了鳥也飛走了，云也散了，剩下的還有什么呢？就只有敬亭山了，而這個敬亭山是看不厭的。 不僅敬亭山詩人看不厭；對于李白，敬亭山也是看不厭的。所以說“相看兩不厭。”人看山，山看人，人愛山，山也愛人。這是詩人獨自久坐產(chǎn)生的遐想。
　　從敬亭山的“太白獨坐樓”下山，看到一坐漢白玉雕像，下方鐫刻著“玉真公主”四字，我正納悶莫非唐明皇李隆基的妹妹與李白有什么關(guān)系？上網(wǎng)百度了一下，還真有奇巧：天寶三年，唐玄宗妹妹玉真公主，遠去安徽宣城敬亭山修身道，李白在長安時對玉真公主充滿愛戀之情，于是李白也就追隨公主來到宣城。玉真公主正是在敬亭山上修煉，所以李白對著敬亭山，終日心馳神往。李白獨坐敬亭山是意不在山，而在乎玉真公主也。李白也曾有詩道：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見，嘆息損朱顏?！边@其中的相思之情，不可謂不深，李白和玉真公主的情緣，可謂不淺。
公元762年，玉真公主去世，時年71歲，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下不遠的當涂縣，時年62歲，葬于當涂的青山，他們二人不是同年生，卻是同年死。有人認為《獨坐敬亭山》是李白為玉真公主而作，而不在單單獨坐發(fā)呆。我認為此為民間傳說而已，因為玉真公主比要白大10歲，玉真公主欣賞、欽佩李白的才華，僅此而已。
　　離雕像不遠處，有個相思泉，還立有一塊小石碑，上刻著：“皇姑泉記，相傳玉真公主玉殞后，李白悲痛欲絕，常來皇姑墳前祭悼，皇姑為其摯情所感，遂引一清泉，此泉清碧甘冽常用季不絕，供李白飲用煮酒烹茗，后取取名為皇姑泉，又名相思泉。”
　　在宣州李白寫過較為著名的詩還有《送友人》、《贈汪倫》、《望天門山》和《宣城見杜鵑花》等42首，恕本人才疏學淺，不能一一評論，以上文字亦足以讓詩詞學者莞爾！