【名稱】秋山行旅圖
【年代】清
【作者】蕭云從
【館藏】東京國立博物館
語音文案：《秋山行旅圖卷》出自清代畫家蕭云從之手，現(xiàn)收藏在日本東京國立博物館，為了超脫世俗，為了與現(xiàn)實人生拉開距離，畫家才在表現(xiàn)語言中摒棄濃艷、煩瑣、世故與逢迎，而刻意與平淡、自然、疏冷和簡散，表現(xiàn)出一種自吟自嘆、清高不群的品質(zhì)；也正是表現(xiàn)與世人的不同，他們將自然景物在畫面中概括為流動的線，意味的點(diǎn)，以率性之筆將畫中山水凝練為澹泊、簡古、平和之境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于人們心目中的客觀自然；蕭云從在作品中所表現(xiàn)的超脫世俗的人生態(tài)度，實際上包含了他對歷史、人生的深切感悟，是通過筆墨畫境而表現(xiàn)顯露其審美意象的深刻意蘊(yùn)。
清 蕭云從《秋山行旅圖》局部
蕭云從 ，(1596～1673) 原名蕭龍，字尺木，號默思，又號無悶道人，晚稱鍾山老人。祖籍當(dāng)涂，蕪湖人。明末清初著名畫家，姑熟畫派創(chuàng)始人。幼而好學(xué)，篤志繪畫、寒暑不廢。明崇禎十一年(1638)與弟云倩加入復(fù)社，次年為副貢生。入清不仕，閉門讀書賦詩作畫，或遨游名山大川。善畫山水格疏秀，兼工人物，與孫逸齊名。早期作《秋山行旅圖卷》，繪《太平山水圖》43幅，另有《閉門拒額圖》、《西門慟器圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《谷幽深卷》、《崔蕭詩意卷》等。清康熙元年(1662)重修太白樓，畫匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，7日而就，遂絕筆。晚年結(jié)識鐵匠湯天池，指導(dǎo)湯以鐵作畫。著有《梅花堂遺稿》、后黃鋮編有《蕭、湯二老遺詩合編》，畫為故宮博物館、安徽省博物館所珍藏。
為了超脫世俗，為了與現(xiàn)實人生拉開距離，畫家才在表現(xiàn)語言中摒棄濃艷、煩瑣、世故與逢迎，而刻意與平淡、自然、疏冷和簡散，表現(xiàn)出一種自吟自嘆、清高不群的品質(zhì)；也正是表現(xiàn)與世人的不同，他們將自然景物在畫面中概括為流動的線，意味的點(diǎn)，以率性之筆將畫中山水凝練為澹泊、簡古、平和之境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于人們心目中的客觀自然；蕭云從在作品中所表現(xiàn)的超脫世俗的人生態(tài)度，實際上包含了他對歷史、人生的深切感悟，是通過筆墨畫境而表現(xiàn)顯露其審美意象的深刻意蘊(yùn)。這種淡遠(yuǎn)無塵、清墨澀筆創(chuàng)作出來的超然冷寂澹泊的境界，是逸的真實表述。蕭云從的山水畫在歷史上之所以為眾人推崇，即在于其反映生活的“真”和“美”。生活之真，心態(tài)之真；山林之美，筆墨之美，眾多因素融合而成為蕭云從山水畫之這一特質(zhì)，而且也成了他與其他流派的區(qū)分和界定的標(biāo)準(zhǔn)。
蕭云從國畫，師法古人而創(chuàng)新，師造化而獨(dú)特。山水畫，融宋元諸家筆墨、丘壑于一體，“以黃公望的瘦樹、山石為之縱橫，潤以馬遠(yuǎn)潑墨之法”，而能隨意成卷丈余。其間丘壑布置，千變?nèi)f化，層出不窮，使人觀之不厭；巖石林木的表現(xiàn)，深厚堅實，穿插有致；不論水墨著色，皴擦喧染，都蒼勁秀潤，呈現(xiàn)出空間深度；點(diǎn)景人物，自然生動，屋宇、舟車、馱馬安排得體。
蕭自跋：“作此畫幾十年矣，當(dāng)時偶沒之廢冊中，若不知有此。今余年六十有二，重一相遇閱之，不能復(fù)得，因此嘆昔之脛為強(qiáng)壯，工細(xì)自適，誰謂畫師必老而后佳耶？” 乾隆題贊：“幾點(diǎn)蕭蕭樹，疏皴淡淡山。由來心意勝，無不寓神間。秋景宜寥廓，客人自往還。粗中具工細(xì)，識語破天慳”。
清 蕭云從《秋山行旅圖》
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