作者簡(jiǎn)介：偃溪廣聞（1189～1263），賜號(hào)佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，福建侯官（今福州）人。南宋高僧、臨濟(jì)宗大慧派著名禪師，曾為靈隱寺住持。生平“八坐道場(chǎng)，學(xué)者奔赴”，寶佑二年（1254）起，住持靈隱寺三年，寶佑四年（1256）移住徑山寺，景定二年（1261）宋理宗特賜“佛智禪師”之號(hào)。宋理宗對(duì)其極為敬重，《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》載林希逸《塔銘》云“穆陵（宋理宗）雅敬師，每請(qǐng)必俞”，曾四次敕黃，其愛(ài)女去世，亦由偃溪撒土說(shuō)偈。此外，偃溪廣聞與當(dāng)朝丞相鄭清之、吳潛、賈似道、書(shū)法家張即之、高麗國(guó)相、日本國(guó)丞相藤原實(shí)經(jīng)等人皆有交往，朋友圈堪稱(chēng)豪華，足見(jiàn)其地位之高，允為當(dāng)時(shí)之佛界領(lǐng)袖。
識(shí)文： 蜀蓑衣相士。夢(mèng)入東南萬(wàn)里余，閱人多處定何如。綠蓑又裹春風(fēng)去，未必黃金換得渠。
示書(shū)沙字道人。籃兒放下還提去，不知誰(shuí)解分緇素。白底石灰黑沙字，且無(wú)一句落地語(yǔ)。
背語(yǔ)錄。路不赍糧笑復(fù)歌，三更月下入無(wú)何。太平誰(shuí)整閑戈甲，王庫(kù)初無(wú)如是刀。
送人還蜀。脫得南方驢馬群，相逢何法可呈君?？磧z百衲袈裟上，半染吳云半楚云。
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