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薛紹彭《致伯充太尉札》，行草書，紙本，23.6×29.7cm，臺北故宮博物院藏。

釋文：紹彭再拜欲出得告慰甚。審起居佳安。壺甚佳。然未稱也。芙蓉在從者出都后得之。未嘗奉呈也。居采若是長幀即不愿看。橫卷即略示之。幸甚。別有奇觀無外。紹彭再拜。伯充太尉。方壺附還。

薛紹彭《致伯充太尉札》

元袁桷(1266-1327)《清容居士集》載：“紹興中購薛、米書最急，悉以小璽印縫”。袁桷于至元至治二年“客杭見道祖書一巨卷于駙馬都尉楊公家，精神峻整”。可以得知，南宋期間內(nèi)府就迫切購買薛紹彭書法，說明薛紹彭的書法較受皇上青睞，內(nèi)府的購買導(dǎo)致民間流傳量的稀少，至元代，薛紹彭書法于王公貴族家方可得窺。

由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂等原因，薛氏書法損失相當(dāng)嚴(yán)重，薛氏自己曾摹刻《清閟堂帖》，南宋時就已散佚，而元代以后，其書法作品流傳逾稀。明危素(1295-1372)《薛紹彭臨<蘭亭序>跋》：“宋之名書者有蔡君謨、米南宮、蘇長公、黃太史、吳練塘最著，然超越唐人，獨(dú)得二王筆意者，莫紹彭若也。今紹彭書亦絕少，則見其所臨猶盆盎之櫑也”。危素認(rèn)為，在宋代得二王筆意者薛紹彭一人而已，但是其作品太少，臨作更是寥寥無幾。黃姬水(1509-1574)于王世貞家得見薛紹彭《云頂山詩》、《上清連年》、《左綿》、《通泉》四帖，跋其后云“元章真跡雖罕得，往往有之，道祖則僅見此耳?！?/p>

可見，由于流傳量的稀少，致使后人對薛紹彭書法缺乏較全面的了解，因此，作品的流失也許是其日后不能顯名的原因之一。