論人性墮落與生存需求的關(guān)系
——評老舍《月牙兒》
正文：
一、引言
《月牙兒》是老舍為數(shù)不多的短篇小說中最突出的一個作品，在他璀璨的一系列長篇巨著里面，《月牙兒》就像是一顆北斗星孤獨(dú)的閃耀著自己的光芒，它不同于老舍《駱駝祥子》等作品對于文化批判和民族性問題的格外關(guān)注，也沒有他的作品的最獨(dú)特的“京味兒”和幽默風(fēng)，甚至有人評論說這是他個人系統(tǒng)之外的作品，但是唯有一點貫穿于老舍所有作品包括《月牙兒》的藝術(shù)風(fēng)格，那就是表現(xiàn)北京城內(nèi)廣大的市民世界，表現(xiàn)各個階層的人性。
二、人性墮落屈從于生存需求
《月牙兒》就是一部表現(xiàn)底層市民命運(yùn)的作品，研究老舍的范亦豪教授曾說過：窮人中最慘的是婦女，婦女中最慘的是妓女，而妓女中最慘的是暗娼?！对卵纼骸肪褪菍懩概畠纱嗬^迫于生計而淪為暗娼的故事。父親死后，母親改了兩次嫁，兩個繼父，一個病死，一個不知去向，母親為了養(yǎng)家糊口，被迫走上了暗娼的道路；女兒憎恨母親的所作所為，離開了母親，卻在飽嘗了事態(tài)的炎涼后不得不向命運(yùn)低頭，承認(rèn)了“體面和道德是說給有錢人聽的，肚子餓才是最大的真理，女人得承認(rèn)自己是女人，得賣肉?！币查_始從事這個曾經(jīng)自己看不起的行業(yè)。月牙兒從一個單純、善良、充滿情意的少女變成一個面對著自己的“客人”從容的索要財物的妓女，作品整體展現(xiàn)了一個美的毀滅的過程，一個美好的人性是怎樣在環(huán)境的逼迫下走向墮落。這就說明了：在面對生存的需求時，人性是必須要向命運(yùn)低頭的，尊嚴(yán)和生存是不可能同時實現(xiàn)。善良的人是無罪的，萬惡的社會才是一切罪惡的淵源。
月牙兒她有文化，有個性，善良正直，聰敏倔強(qiáng)，不遺余力地執(zhí)著著飄渺的希望，她不甘心墮落，頑強(qiáng)掙扎，千方百計的不走母親的路，她為了生存，念過書，找過工作想辦法自立，她寧愿吃苦受累都在奮力逃離著那個“黑影”，她本該有著美好的一切，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。而她的墮落，一切的一切都是因為同樣的一個原因，那就是要活著，為了活著，為了填飽肚子，為了一張嘴，她喪失了人性，泯滅了做人的一切原則，是冰冷的社會告訴她：她的努力和掙扎永遠(yuǎn)抵不過社會的黑暗。不管她最終淪落成了一個什么樣的人，她的人性如何扭曲，那里面所包含的都是一個善良的弱女子，一個家庭不好的女子面對生計必須要走上的一條道路，除了這條道路，她別無選擇。母親也掙扎過，她先后改嫁兩次，為男人洗臭襪子，也是最終沒有逃過那條路，仿佛在那個社會里，女人的家庭背景不好，就只有“賣肉”一條路可走。這樣一個短短的心酸的故事也說明暗娼的道路是普遍性和延續(xù)性的，這樣的悲劇對于窮人來說更是世代相傳的，窮人永遠(yuǎn)也逃離不了這個圈子。為什么說肚子餓才是最大的真理，也許我們體會不到，但對于社會底層的人們來說，嘴就是一切，填飽肚子才是對的，餓是一個很可怕的東西，長期的餓可以改變一個人的道德觀念，做人的原則，進(jìn)而喪失了人的尊嚴(yán)，餓死事小，失節(jié)事大，口號喊得很響，但是所有人為了這張嘴，在逼不得已時都可以賣掉一切。這不是一個人的悲劇，是一個社會的悲劇。這是個什么樣的社會？從書中我們就可以看到，新官兒既然發(fā)誓要干些政績，立志將暗娼掃盡，多英武豪邁正義之策！然而，有營業(yè)執(zhí)照的妓女都還可以照舊營業(yè)！維護(hù)市場秩序的決心可見，但體恤百姓，關(guān)乎人性的良知何在？如果社會沒有了人性，我們又如何要求社會底層的人們堅守著可憐的人性？
三、愛情與生存需求
她從一個少女成長，也對愛情有過幻想和美好的憧憬，但是這些幻想更早的被現(xiàn)實打破了，她漸漸明白，所謂的浪漫的愛情是只有吃飽飯的人們才能擁有的，而對于自己，只能用自己唯一的作為女人的資本來吃飯。她也在學(xué)校中接受了“新潮”中的“戀愛神圣”，“婚姻自由”等新觀念，卻在一次次失敗的打擊中慢慢偏向了母親從生活中的來的“肚子餓才是最大的真理”這一帶有原是殘酷性的生活經(jīng)驗，這也體現(xiàn)了老舍的戀愛觀，老舍對自由戀愛持反對態(tài)度。他始終站在貧民的立場上把浪漫幻想看作奢侈品。認(rèn)為人要吃飽飯才能講戀愛。在大多數(shù)窮人連基本的生存權(quán)都沒有，處于饑餓狀態(tài)的時候，愛情只能是買賣，“自由婚姻”“戀愛自由”云云，都不過是騙人的“空夢”。就像他在《駱駝祥子》中提到的：愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種“只生在大富之家。而女性的身體沒有物質(zhì)保證，就只能淪為生存的工具，而不是享樂的游戲。
后來當(dāng)月牙兒想要從良嫁人時卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不會愛人了，不知道真正愛一個男人是什么感覺，因此放任自己一直墮落，她已經(jīng)失去了愛情，失去了愛的權(quán)力，真正把自己當(dāng)做了掙錢的工具。
四、親情與生存需求
在《月牙兒》中，月牙兒和她的兩任繼父都沒有任何親情，作品中僅有的親情便是母親和女兒的母女之情，而這個親情也貫穿了故事的全部，開始時兩個人的相依為命，母親為了養(yǎng)活女兒做了暗娼，卻還是堅持供女兒讀書，一直到后來母親逼著月牙兒自己選擇自己的路，而把這種親情泯滅的最為慘烈的就是作品的最后：當(dāng)母女團(tuán)聚后，母親看到女兒也走了自己的老路，卻是連一句安慰的話也沒有，當(dāng)月牙兒問她：我們老干這個嗎？她沒有言語，她對女兒從事這一行已經(jīng)默認(rèn)，甚至表示支持，因為，除了這個，她們沒有別的可以做，什么母女不母女，什么體面不體面，錢時無情的。母親不會不愛月牙兒，不會不心疼她，可是在錢面前，誰都要低頭，不低頭兩個人都活不下去。在看電影《月牙兒》時，我印象最深刻的一幕就是，當(dāng)月牙兒接客時，母親就在隔壁的屋子里兩眼空洞地吃著女兒用肉體換來的糧食，她們是這樣實現(xiàn)自己活著的最大的也是唯一的愿望——填飽肚子。
生存需求已經(jīng)讓她喪失了愛情，喪失了親情，連人類最偉大最不能缺少的親情也失去了，月牙兒活在世上，雖然可以填飽肚子了，但是她已經(jīng)沒有了一切，沒有任何情感和尊嚴(yán)，她活著就是為了一張嘴，為了一張嘴，她得承受一切的苦，生存需求確實大于一切！
五、《月牙兒》與《駱駝祥子》
這讓我想起了老舍的另外一部出名作品《駱駝祥子》，同樣的主題都揭示了在黑暗和沒有希望的社會下，窮人想要靠自己的努力和勞動尋找人生的出路，是不可能的。祥子也為了未來奮斗過，掙扎過，他的骨子里埋藏著樸實的勞動者的夢想，但現(xiàn)實打破了他的期望。他也向命運(yùn)低頭了，他的理想、質(zhì)樸和良知一點點的被磨損掉，在老舍看來，無往而不勝的城市文明用一種嘲笑的姿態(tài)高高在上的統(tǒng)治一切，壓倒一切。對充滿力量的男性尚且如此，對女性的毀滅更是輕而易舉，因此，月牙兒的悲劇也就顯得是那么的無可避免。那么，我們還能忍心再去指責(zé)什么？我們所謂的文明社會吞噬了她，我們又怎么忍心去責(zé)罵？她的悲劇不是一個人的悲劇，而是一代人，一個時代，整個社會的悲劇。
六、結(jié)語——沉重的月牙兒
故事的結(jié)局，月牙兒沒有因性病而貧困潦倒，不是因年老色衰而舉步維艱，作者善意地把她放進(jìn)了監(jiān)獄，名為步入囹圄，實為暗娼生活的解脫，況且生活還無憂無慮。也算是一個尊重現(xiàn)實而又可以讓讀者寬慰的結(jié)局。是的，月牙兒變得一點都不美好，她不是老舍杜撰出來的人物，只是那個時代千千萬萬個窮苦女性中一個最普通最真實的代表，但是面對著這些，我們?yōu)樗齻兊拿\(yùn)唏噓不已時，該反思的是，是怎樣的社會毀了一個美好的女性？月牙兒，她面對著人性與生存的艱難選擇時，是必然不可能兩全的，對人性的舍棄也許會讓很多人看低，但是，這是她活下來的可以走也是唯一可以走的一條路。沒有誰生下來就想墮落，沒有誰墮落前沒有經(jīng)過掙扎，客觀條件的惡劣讓她們一步步向命運(yùn)低頭，而現(xiàn)在的我們，唯一能做的不是批判她們?nèi)诵缘膯适?，而是在為她們的命運(yùn)唱悲歌的同時，記得我們生于這樣一個美好光明的社會，我們更該好好的珍惜眼前一切。
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