每個人對歷史的解讀都不一樣，政治家看到的是權(quán)術(shù)陰謀，文學(xué)家看到的是故事人物，思想家看到的是文化淵源，也正是因為每個人看待歷史的角度不同，所以根據(jù)某個目的刪選后的歷史完全可以服從個人意志，難怪有位美國人說歷史不過是一條“謊言的密西西比河”，而中國人幾乎是天生的政治家，在琳瑯滿目的歷史書籍中，政治始終是中國人解讀歷史的最重要線索，除此之外，你很難聽到另外一種聲音，而以史為鑒，方知興衰，今天，就讓我們站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，嘗試另一種思維方式，努力做到客觀公正地審視讓每個中國人引以為豪的悠久歷史。
我不知道是因為中國人的中庸思想還是什么其他原因，貴族精神和武士精神在這個國家?guī)缀鹾翢o蹤影，所以這個國家的人民幾乎比任何其他民族都更容易忍受統(tǒng)治者對自己人權(quán)和自由的踐踏而非是因為反抗可能引起的流血和犧牲。甚至有人把“忍”字奉為至高美德，認(rèn)為只要擁有了一個人或者一家人的和諧就可以不管天下大亂天昏地暗，“英雄主義”更被嘲笑為搶出風(fēng)頭，人民的“公共意識”更讓人不敢恭維。另一方面，這個民族又太缺乏冒險精神，比如說，安土重遷是任何一個地球居民都會有的一種對故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，但當(dāng)生存遇到威脅的時候，很多國人更愿意在自己的土地上餓死而不是去其他地方尋找可能出現(xiàn)的新的機(jī)會。種種原因加在一起，都使得這個民族對統(tǒng)治者的任何政策都表示順服，不到萬不得已，絕不會有反抗之心，也正是如此，這片土地上的王朝交替深深吸引了我，要知道這個國家上任何一個新的王朝新的統(tǒng)治者的誕生都比其他任何一個國家顯得困難得多。
有趣的是，在對中國歷史的解讀中，有太多太多的人把一個王朝的覆滅歸結(jié)為統(tǒng)治者的昏庸或暴戾，如果歷史可以這樣簡單，它根本就不足以值得我們?nèi)绱松髦氐膶Υ?。我個人認(rèn)為，一個王朝覆滅的最直接原因是國家政策完全偏離了社會現(xiàn)實，與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)水平格格不入或者背道而馳。
接下來，我將努力挖掘真相，將零星的片段拼湊起來，爭取還原一段真實的歷史，認(rèn)真審視我們的千年文明。探索的過程中，我將努力做到客觀公正理性，而且，盡管政治上可以弄虛作假，但經(jīng)濟(jì)一般更能讓人接近事實真相。在此過程中，也請各位高人多多指教。
秦朝的覆滅
在對歷代帝王的評論中，我們經(jīng)常能聽到這樣一句話：“英明如秦皇漢武”，我不知道這種論調(diào)從何而來，但我將證明，秦始皇和漢武帝非但不英明，反而是中國歷史上最失敗的統(tǒng)治者。
談到秦朝，這個朝代給我們的印象顯得有些太過戲劇，它身上背負(fù)了太多的榮耀和期：許這是中國歷史上第一次出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，結(jié)束了500多年持續(xù)不斷的戰(zhàn)火和紛爭，中國歷史從此由分封制進(jìn)入到中央集權(quán)制，且它的統(tǒng)治者希望自己的統(tǒng)治可以延續(xù)到千秋萬代，但諷刺的是事實卻恰好相反，秦朝猶如曇花一現(xiàn)般只存在了15年。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
這是秦朝丞相李斯《諫逐客書》中的一段原文，表明了自己對皇帝驅(qū)逐賓客的擔(dān)憂。很顯然，他已經(jīng)意識到了國家潛在的危機(jī)，盡管這種危險并不是最主要的。
那么兩千多年前究竟發(fā)生了什么結(jié)束了這個短命王朝的命運(yùn)呢?
一，曠日持久的戰(zhàn)爭消耗
秦王趙政兼吞天下而亡。——《淮南子·人間訓(xùn)》。
在研究這個問題時，我發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的事，盡管現(xiàn)有的歷史書籍中很少有人注意到或者提及這個問題，但它確實存在著：中國大多數(shù)王朝的覆滅無不與戰(zhàn)爭有關(guān)，而發(fā)動戰(zhàn)爭的原因卻顯得荒謬可笑——為了君主的榮耀，即通俗意義上的“面子”。中國人對“面子”的喜好簡直到了一種癡狂的程度，歷史上如此，現(xiàn)在仍是如此，那些各種各樣的“面子工程”就是最有力的證明。當(dāng)然，其實為了君主的榮耀發(fā)動一場戰(zhàn)爭的并不只是中國，這樣的例子在歐洲歷史上也存在過，但中國是唯一一個不考慮戰(zhàn)爭預(yù)算的國家!不計成本，不計得失!這一點我將在以后的具體事例中詳加說明。
春秋戰(zhàn)國以來，中國土地上分布這大大小小一百多個國家，國與國之間的戰(zhàn)爭幾乎成了家常便飯，而且這種狀況一直持續(xù)了五百多年!我不知道當(dāng)時人們的平均壽命是多長，但五百多年的時間里至少也有十代人吧?這十代人每天都要生活在戰(zhàn)爭的恐慌中，時刻擔(dān)心著被奪取性命或者家園，我們無法想象他們的生活究竟是怎樣的一團(tuán)糟糕，但我相信，渴望穩(wěn)定的生活環(huán)境一定是當(dāng)時每個中國百姓的愿望。公元前221年，走在時代最前沿的軍國主義思想濃郁的秦帝國在“耕戰(zhàn)”的積極對外擴(kuò)張政策下，從公元前230年，到公元前221年，在短暫的九年時間里，迅速征服了廣大的中原腹地，在五百多年的紛爭中，我相信統(tǒng)一是大勢所趨，人心所向，穩(wěn)定的生活環(huán)境是每個老百姓最大的愿望。
但遺憾的是，秦朝只是滿足了人們前面的愿望，卻沒有幫人們實現(xiàn)后面的愿望：秦朝只是統(tǒng)一了中原腹地，但戰(zhàn)爭并未停止，人們依舊生活在恐慌中。
二.沒有任何過渡的強(qiáng)制性中央集權(quán)
秦朝在歷史中的特殊角色，除了在于它統(tǒng)一中國之外，還在于開創(chuàng)了一種全
新的對中國影響最為久遠(yuǎn)的政治制度：中央集權(quán)制。
秦以前，中國一直實行封建統(tǒng)治，即分封而制，這就像歐洲歷史上的貴族制，不同領(lǐng)主在各自的土地上享有獨立的立法權(quán)等權(quán)利，而且有著獨立的財政收入，負(fù)責(zé)所轄領(lǐng)土的各項事宜，他們效忠于國王，各領(lǐng)主之間又相互制衡。而這些領(lǐng)主的實力，足可以媲美一個個小國王，當(dāng)有一天有人要剝奪他們手中的權(quán)利時，因此而可能失去的利益足以使他們用生命來抵抗。
秦統(tǒng)一之初，人心思定，百姓們無不盼望著新的王朝可以給大家?guī)硪环N穩(wěn)定的生活，但我們的統(tǒng)治者非但沒有就此休養(yǎng)生息，把恢復(fù)國力作為首要任務(wù)，外交上反而繼續(xù)支持對外作戰(zhàn)，對內(nèi)更史無前例費(fèi)分封，立郡縣。
我們姑且不考慮這項政策是否會得罪太多的利益集團(tuán)，即便假設(shè)這是一個對所有人都公平公正的政策，本著對歷史與傳統(tǒng)的眷戀之情，老百姓要舍棄盛行了幾百年的制度接受一種新觀念都需要一段很長的時間，這本是一個循序漸進(jìn)的過程，如果急于求成可能會適得其反，激起人們的不滿情結(jié)，普通事件尚且如此，更不要提這項政策幾乎得罪了皇權(quán)以外的所有利益集團(tuán)!
在投資學(xué)上，我們往往要考慮三方面的因素：投資，風(fēng)險與收益。但從前面的對外擴(kuò)張中我們已經(jīng)看出，這位暴戾的帝王完全不考慮風(fēng)險與收益，他顯然被自己的成就沖昏了頭腦，喪失了所有理性，不計一切的宣揚(yáng)自己的至尊皇權(quán)，在百姓最需要穩(wěn)定的時候，秦朝的統(tǒng)治者一味地施加給人們恐慌。
秦帝國元年，秦始皇費(fèi)分封，立郡縣，中國的歷史發(fā)展就此與西方社會分道揚(yáng)鑣，分別走向了集權(quán)與制衡的兩條完全不同的道路，弱化地方，強(qiáng)化皇權(quán)成為中國統(tǒng)治者的最主要任務(wù)。貴族一般是一個國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最主要動力，但秦朝統(tǒng)治者卻將他們紛紛趕下臺，剝奪了他們的全部財產(chǎn)，社會矛盾空前激化。統(tǒng)治者成了眾諸侯們的眼中釘，而戰(zhàn)爭以及接下來的經(jīng)濟(jì)政策更讓普通百姓對統(tǒng)治者恨之入骨，社會的各個階層都對這種殘暴的統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。但統(tǒng)治者顯然對此還不滿意，為了確保舊諸侯的力量不再復(fù)辟，秦始皇更是將原六國的所有富豪等權(quán)利階層驅(qū)逐到咸陽等最便于自己監(jiān)控的地方。但是否因為廢除分封制和遷徙舊貴族就可以將原先的舊勢力消除殆盡，史書中鮮有提及，但我們可以通過一個具體案例來推斷出當(dāng)時的情況：西周的最后一個諸侯國朝鮮國在經(jīng)歷了秦朝與漢朝兩個朝代的絞殺后，最終才被魏所滅。這個簡單的案例足可以讓我們看到諸侯國實力的強(qiáng)大，那么在秦朝的強(qiáng)制性剿殺貴族的行動中，我們可以想象得出這項工作有多么艱難，并為日后的統(tǒng)治埋下了怎樣的禍根。當(dāng)?shù)谝淮伪粔浩日邐^起反抗的消息傳到中國各地的時候，舊貴族被迅速點燃，他們幾乎在第一時間加入到了反秦的隊伍中!
三.與國家向前發(fā)展背道而馳的經(jīng)濟(jì)政策
也許大興土木在統(tǒng)治者眼中也成了一件可以加強(qiáng)皇權(quán)的事情，所以在秦朝短暫的十五年的統(tǒng)治時間里，修建了諸多規(guī)模龐大的土木工程，比如阿房宮，驪山墓，長城，兵馬俑，馳道等等不合時宜的完全背離經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的龐大工程。據(jù)說阿房宮動用了70多萬勞動力才得以修建完成，我想驪山，長城，兵馬俑這些工程量也同樣需要如此多的勞動力，而馳道的修建更顯得毫無意義：僅僅是為了滿足實行郡縣制后的帝王偶爾視察各郡縣之用，在大多數(shù)情況下，在商業(yè)完全處于野蠻文明時期的公元前，人們的日常往來少之又少，馳道除了勞民傷財之外，幾乎也可以完全被看做是為了帝王的榮耀!
或許我們從分工的角度更能說明這些舉動的荒謬性。
據(jù)一些史料記載，秦朝的人口大約為一千萬左右，而征兵就已經(jīng)達(dá)到了二百多萬，這幾乎占據(jù)了男子人數(shù)的一半之多!而在這種情況下，政府繼續(xù)征用大量勞動力從事土木修建，而且，因為秦朝的好戰(zhàn)，相當(dāng)大一部分人被安排從事兵器的生產(chǎn)工作，這從兵馬俑出土的各種兵器中可以得到證明，且不加上各種各樣的流民，我們不知道還有多少人能夠從事正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，而按照當(dāng)時的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平來看，當(dāng)非從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口占據(jù)國民人口相當(dāng)大的比例之后，這個國家就會在溫飽線上掙扎，更不會有任何多余的剩余生產(chǎn)物可以用來交換日常所需的其他用品，一日三餐成為困擾普通百姓的最大難題，一個在饑餓中掙扎的國家，怎么可能強(qiáng)大和持久呢?!
讓我們感到更不可思議的是，秦王朝居然在此種狀況下實現(xiàn)了土地私有制。我們已經(jīng)很清楚這項制度的本質(zhì)了：在不公平狀態(tài)下實行土地私有制無疑等于給權(quán)利階級進(jìn)行土地兼并和土地掠奪披上合法的外衣!在地主對土地的瘋狂兼并下，社會上出現(xiàn)了大批失地農(nóng)民，他們有些變成了地主的奴隸，需要像地主交付高達(dá)50%的土地租金，或向雇主交付同樣比例的賦稅，大量農(nóng)民因無法忍受地主的殘酷剝削被迫逃亡山林，重新開辟異常艱難的生活， 雖然那時候還沒有金融的概念，但人們不得不依靠借貸過生活，由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)犯罪更是層出不窮，被剝奪賴以生存的土地的失地農(nóng)民很快有人走上了偷盜或搶劫的道路，這種現(xiàn)象迅速發(fā)展成為當(dāng)時最為嚴(yán)重的社會治安問題，老百姓擔(dān)心的不再是帝國軍隊的燒殺搶奪，而是自己的村民是否會講目標(biāo)鎖定在他們身上……至于當(dāng)時的社會道德，我只能用毫無底線來形容。與此同時，政府繼續(xù)推行“耕戰(zhàn)”政策，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全服務(wù)于對外擴(kuò)張，流民規(guī)模為歷史之最大，社會動蕩不安，百姓與政府的利益沖突處于緊繃狀態(tài)。
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