作者| 當(dāng)下即是如來(lái)
編輯| 拾音
其實(shí)古往今來(lái)各種大圣人，佛、老子、莊子、王明陽(yáng)、穌穌等都告訴過(guò)我們真相，好比經(jīng)典云：凡有所相皆是虛妄；相由心生等。
不過(guò)很可惜，這些話被歸類(lèi)于玄學(xué)或者迷信。
所以今天我來(lái)用科學(xué)的方式去解釋一下宇宙的本質(zhì)。
我們目前了解某樣?xùn)|西的方式，一般是通過(guò)身體感官，身體的一些功能，比如眼耳鼻舌身意，也就是看到，聽(tīng)到，觸碰到的去了解我們這個(gè)身體和宇宙。
我們認(rèn)為我們只能透過(guò)這些感官才可以了解東西，必須是這些感官觸及到的，才可能是真的。
因此，我們迷信這些感官帶來(lái)的資訊，信息。眼睛看到什么，就覺(jué)得什么是真的；頭腦認(rèn)為什么是真的，那什么就一定是真的，從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)。
大多數(shù)人沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)不依賴(lài)這些感官去認(rèn)識(shí)自己。大多數(shù)人從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己六祖說(shuō)的話：不思善不思惡，此時(shí)此刻，你是誰(shuí)？翻譯就是沒(méi)有起心動(dòng)念時(shí)，你是誰(shuí)？
不過(guò)好在科學(xué)家推出了量子力學(xué)，推出了雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。
簡(jiǎn)而言之就是，目前的科學(xué)結(jié)論是這樣的：我們的身體以及世間萬(wàn)物，包括宇宙的一切，全部都是由微小粒子組成。
我們這個(gè)眼睛看到的身體，這個(gè)我們認(rèn)為堅(jiān)實(shí)的身體，實(shí)際上是由一大堆分子原子夸克上帝粒子構(gòu)成，絕對(duì)不是眼睛看到的那個(gè)樣子。
其他事物也一樣，包括一朵花，一棵樹(shù)，一只小螞蟻，本質(zhì)都是由跟我們同樣的微小粒子組成，無(wú)二無(wú)別。一切看似有不同，實(shí)則是一體。
更加不可思議的是，我們看的時(shí)候世間萬(wàn)物是一個(gè)樣，而當(dāng)我們不看的時(shí)候，世間萬(wàn)物又是另一個(gè)樣子。
如同王明陽(yáng)說(shuō)的那句：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。
雙縫干涉實(shí)驗(yàn)正是驗(yàn)證了這一點(diǎn)，不論是花還是人還是宇宙，我們看的時(shí)候，這個(gè)花、這個(gè)身體、這個(gè)宇宙就存在，就是我們看到這個(gè)樣子（以粒子的形式顯現(xiàn)）。
我們不看的時(shí)候，花也好、宇宙也好就不存在，也不是我們看的那個(gè)樣子（以波的形式顯現(xiàn)）。
但是頭腦很難理解宇宙或者花以及世間萬(wàn)物，怎么能知道我們看不看呢？
其實(shí)花是知道的，因?yàn)橐磺卸际且庾R(shí)，整個(gè)宇宙都是意識(shí)。
量子就是意識(shí)，一切的本質(zhì)就是意識(shí)，組成世間萬(wàn)物的就是意識(shí)。
不過(guò)眼睛看不到意識(shí)，眼睛只能看到意識(shí)能量作用出來(lái)的形相。
舉個(gè)例子，眼睛看能到我們的身體有一米多高，有固定的邊界。
但實(shí)際上這個(gè)邊界并不存在，只是眼睛和頭腦告訴我們，這個(gè)邊界存在。
真相就是古人說(shuō)的：其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。真正的“我”是沒(méi)有邊界的，是無(wú)限的。頭腦永遠(yuǎn)無(wú)法確定有多大，是沒(méi)有邊界的大。
換句話來(lái)說(shuō)，如果人的眼睛就跟科學(xué)儀器一樣，那么人看自己的身體，就不再是一個(gè)一米多的樣子，而是無(wú)形無(wú)相無(wú)限的，沒(méi)有邊界的。就會(huì)感覺(jué)到，原來(lái)自己是整個(gè)宇宙，進(jìn)而自然看到整個(gè)宇宙是一體的。
相上有大小，本質(zhì)是無(wú)限。
邊界是假象，形相是假象。
所以經(jīng)典說(shuō)的無(wú)分別，并不是舉例子，而是真的，宇宙實(shí)相就是一就是一切。
相上有你我他，有這個(gè)那個(gè)，實(shí)際只有一個(gè)，本質(zhì)是一。實(shí)相中沒(méi)有你我他。
一切的你我他，包括世界萬(wàn)物，只是宇宙能量的不同狀態(tài)，不同的頻率振動(dòng)狀態(tài)。
這也是愛(ài)因斯坦說(shuō)的，一切都是振動(dòng)。
因?yàn)榻M成我們身體的微小粒子和組成萬(wàn)物的粒子，是同樣的，是每時(shí)每刻在振動(dòng)著的，運(yùn)動(dòng)著的，是同一能量的不同振動(dòng)頻率。
頻率高的，也就是所謂人的形相，所謂低的就是石頭，包括一些無(wú)形的眾生。
而這也是經(jīng)典說(shuō)的生滅。
一切都是在振動(dòng)著的，生滅變化的。
我們?cè)诮?jīng)典上也會(huì)經(jīng)?？吹剑鹦膭?dòng)念。
振動(dòng)和起心動(dòng)念的動(dòng)，也是同樣的。
因?yàn)橛钪娴哪芰款l率振動(dòng)，所以現(xiàn)出來(lái)這一切相。所謂的生老病死，也只是振動(dòng)頻率的變化而已。這變化的相，非我。
這也是為什么經(jīng)典有說(shuō)，念念成形。
這個(gè)世界事物總在不斷的生滅，以身體為例，從粗的方面說(shuō)，我們的細(xì)胞每天都在更新。
我們自己每時(shí)每刻都在生滅，只是我們感覺(jué)不到。從細(xì)的方面說(shuō)，原子核里面每一個(gè)基本粒子都在不斷的變化、生滅。
由此，外相上才有所變化。
彌勒菩薩說(shuō)過(guò)一剎那32億百千念，就是說(shuō)一剎那極為短暫，我們一剎那有三十二億百千個(gè)念頭升起又消失。
我們自己都不能察覺(jué)，正是這三十二億百千念形成了我們的物質(zhì)世界和精神世界，也就是華嚴(yán)經(jīng)上講的，萬(wàn)事萬(wàn)物“唯心所變、唯識(shí)所現(xiàn)”。
一切都是由宇宙意識(shí)能量的振動(dòng)生出，表現(xiàn)就是我們的念頭，這也是賽斯資料以及一些老師說(shuō)的那樣，意識(shí)創(chuàng)造外在實(shí)相。
就是這個(gè)樣子。
但量子力學(xué)仍然還有缺陷，量子力學(xué)觸及到的是經(jīng)典中的一部分內(nèi)容，然而對(duì)于宇宙實(shí)相，還是不夠深入。
因?yàn)橛钪鎸?shí)相，是沒(méi)有的有。
科學(xué)研究到的，是有的有，還沒(méi)有接觸到?jīng)]有的有。還沒(méi)有研究到宇宙的源頭。
舉個(gè)例子就是我們做夢(mèng)，夢(mèng)里有科學(xué)家研究夢(mèng)里的能量，研究夢(mèng)里的這個(gè)那個(gè)。這并沒(méi)有什么意義。因?yàn)閴?mèng)本身就不存在。
所以醒來(lái)的老師對(duì)于這個(gè)部分的研究，會(huì)覺(jué)得這些都是戲論。
因?yàn)榭茖W(xué)的立場(chǎng)是宇宙一定存在，然后去研究。但也許宇宙并非真實(shí)存在，不是嗎？連不存在都不存在。
這就是為什么經(jīng)典說(shuō)寂靜，說(shuō)無(wú)相。
也說(shuō)性相一如，說(shuō)真空生妙有。妙就在這里，既是有又是沒(méi)有。
比喻的話就是宇宙能量寂靜的狀態(tài)，宇宙能量不振動(dòng)的時(shí)候，會(huì)是怎么樣的呢？
這很簡(jiǎn)單啊，一切相消失，親見(jiàn)，本來(lái)無(wú)一物。宇宙都不存在。如同能量振動(dòng)的頻率間隙，什么都沒(méi)有。
如同念頭的間隙，什么都沒(méi)有。
由此，看到原來(lái)宇宙在我心里。
我心即宇宙。
這也是為什么很多人修行，會(huì)關(guān)閉六根的原因。不再通過(guò)感官去了解自己，而是通過(guò)心的止歇了悟自己。
這也是為什么有的老師會(huì)說(shuō)，了悟自己，即了悟宇宙實(shí)相。
這是真實(shí)不虛的。
我們了悟自己，我們?cè)谛撵o止的狀態(tài)去看這一切，用能看之性去看，就會(huì)看到，原來(lái)一切都是我，一切都是無(wú)形無(wú)相的純粹存在。
如心經(jīng)所說(shuō)。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
為何如此？因?yàn)閷?shí)相就是唯一真實(shí)存在。
唯有一個(gè)無(wú)形無(wú)相的無(wú)限真實(shí)存在。
沒(méi)有其他存在可以使其受到影響，這個(gè)存在，超越一切想象，一切時(shí)空，這個(gè)存在就是一切，就是真實(shí)。
是一切的源頭，宇宙在其內(nèi)，宇宙萬(wàn)物皆是生滅的空中花。
這也是為什么圣人講究無(wú)為無(wú)我無(wú)所得，連我都沒(méi)有，連得不得的概念都沒(méi)有。
常人講究折騰，我得折騰這個(gè)那個(gè)，這樣我才可以得到這個(gè)那個(gè)。
忘記所有的得，都是生滅變化的。
得，亦無(wú)所得。
反過(guò)來(lái)，本有的，無(wú)生的，才是永恒的。不滅的，超越時(shí)空的。
同樣，了知一切皆是我，我還有什么需要再得？
相上，我是這個(gè)也是那個(gè)。
實(shí)相，沒(méi)有我也沒(méi)有這個(gè)那個(gè)，無(wú)一物，無(wú)一人，無(wú)一相。
實(shí)相只是純粹的存在。
只是存在。不作為什么而存在。這存在不可說(shuō)，無(wú)可描述。因?yàn)榈k沒(méi)有任何屬性。最貼近的就是空。
這個(gè)存在，古人描述就是，其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。翻譯過(guò)來(lái)就是沒(méi)有邊界，也就是人們說(shuō)的無(wú)限。
因?yàn)闊o(wú)限，所以祂并不是某樣特定的東西。
因?yàn)闊o(wú)限所以沒(méi)有祂之外的存在。
這個(gè)無(wú)限存在就是道，就是空性，就是一切的源頭。
明心見(jiàn)性就是見(jiàn)到宇宙的真實(shí)實(shí)相。
所以但凡有相可見(jiàn)，就不算見(jiàn)道。
因?yàn)榈溃瑹o(wú)形無(wú)相，但道確實(shí)無(wú)處不在。
宇宙能量振動(dòng)一切相變化，看起來(lái)就是一切的生老病死，一切事情的發(fā)生和結(jié)束，以及念頭的來(lái)來(lái)去去。
這也是在說(shuō)明，沒(méi)有任何人做任何事，一切都是道在運(yùn)作，道在一切之中，遍布一切處。
唯有道真實(shí)存在。
歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，量子力學(xué)，研究的還是時(shí)空中的事情，還沒(méi)有闡述，沒(méi)有時(shí)間的宇宙實(shí)相。
因此，我認(rèn)為量子力學(xué)還是有一些缺陷的，以此入門(mén)后還需繼續(xù)深入探索。而唯有體悟發(fā)生時(shí)，我們才能明白真實(shí)到底是什么。
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