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面對一幅名畫的時候，你會不會感到茫然無措呢？也許我們可以從藝術(shù)珍品里感受到一些情緒，但是仍然無法理解作品。最近，我案頭放著兩冊《如何看一幅畫》，時常翻翻。書的作者弗朗索瓦芭布是法國藝術(shù)史學(xué)者，她排斥藝術(shù)的精英主義，致力于為大眾開啟通往繪畫藝術(shù)之門。《如何看一幅畫》教我們學(xué)會用自己的方式看一幅畫。弗朗索瓦芭布說，學(xué)習(xí)觀看一幅繪畫，首要的，也是最重要的，是愿意完全相信我們自己的眼睛。
案頭還有一本大塊頭，是江蘇省中醫(yī)院眼科王育良教授的專著《腦視覺》，這位著名眼科專家也談看名畫。他認(rèn)為，人的“看”不是被動的，而是積極主動的，“看事物”與“理解事物”是同時進(jìn)行的，“看”是“不僅用眼，而是用腦”的視認(rèn)知創(chuàng)造過程，“看”有明顯的意圖和認(rèn)識力，人所最后感受的視覺，即“所見”，不是單純視網(wǎng)膜接受的光信號，而是在心理作用下的認(rèn)知結(jié)果。所以，人類所有的視覺藝術(shù)都是“腦視覺”的延伸和升華。學(xué)習(xí)觀看一幅繪畫，不僅要相信自己的眼睛，更要相信自己的大腦。
讀這些書時，我們回憶起在巴黎盧浮宮看畫的經(jīng)歷。盧浮宮繪畫館藏畫號稱世界之最。繪畫館的35個展廳里通常展出2200多件世界名畫。對我們這樣一個外行來說，似乎有一些奢侈和茫然，放眼看去，每一幅都好看，可到底好在何處，其實不明白。好在盧浮宮配備了各種語言的講解員，他們大都是兼職的，通過一定考核，持證上崗。我們請的講解員是一位臺灣姑娘，正在法國讀法國文學(xué)博士，業(yè)余來盧浮宮做講解。她長得特別像影星林青霞，我們就一路叫她“小林青霞”。請她做講解真是超值享受，這位準(zhǔn)法國文學(xué)博士學(xué)識豐富，她將一些精美絕世油畫的背后故事娓娓道來，使人平添幾多感慨，大概是進(jìn)入了王教授所說的“腦視覺”，下面幾幅畫，我們至今記憶深刻。
《拿破侖加冕》
《拿破侖加冕》是法國著名畫家大衛(wèi)的一幅著名寫實油畫的局部。畫家用了兩年時間才完成這幅畫，它忠實記錄了拿破侖加冕這一歷史場景。畫中的150多個人物栩栩如生。1804年12月2日，在巴黎圣母院舉行的拿破侖加冕儀式上，教皇給拿破侖及其皇后約瑟芬的額頭涂上“圣油”后，拿起皇冠準(zhǔn)備給拿破侖加冕，不料，拿破侖突然奪過皇冠自己戴上，然后，拿起另一頂較小的皇冠戴在約瑟芬頭上。拿破侖要大衛(wèi)記載這一歷史瞬間，而且一定要“實話實說”。大衛(wèi)基本上達(dá)到了拿破侖的要求，把每個人物的細(xì)微表情都活生生地刻畫出來。如圖中頭戴高大尖帽和手持權(quán)杖的庇護(hù)七世雖然不滿，但又無可奈何，神情落寞惘然，而身披紅絨披風(fēng)和頭戴皇冠的拿破侖表情肅穆威嚴(yán)。但是，大衛(wèi)也做了“手腳”，如對拿破侖的形象做了一些夸張，使得身材矮小的拿破侖顯得高大起來。皇后約瑟芬是帶著兩個孩子與拿破侖結(jié)婚的，大孩子已十幾歲了,拿破侖甚至要求大衛(wèi)畫上這倆孩子，結(jié)果在此畫上，跟在皇后約瑟芬身后捧托著衣裙的童子就是她與前夫所生的兒女。拿破侖母親看見這一幕，自然表情冷淡。
《迦拿的婚宴》是一幅巨大的油畫，它描寫的是新約記載的一個圣經(jīng)故事：在一個貧困的小戶人家儉樸的婚禮上，基督·耶穌布施人間，把水變成了葡萄酒，創(chuàng)下了他第一個奇跡。這幅畫最令人印象深刻的是作者委羅內(nèi)塞的人文主義思想。他把原本一個神圣的宗教故事，以完全世俗化的場景表現(xiàn)出來。全幅作品中有138位人物，都與真人等大，他們在婚禮上盡情歡樂，呼之欲出，讓人有身臨其境之感。委羅內(nèi)塞是大畫家提香的學(xué)生，后與提香和丁托萊托齊名，享有威尼斯畫壇大師的榮譽?！靶×智嘞肌苯忉屨f，這些以平民面貌出席婚禮的人個個“來頭不小”，如基督、查理五世、法蘭西斯一世、土耳其蘇丹王、英國女王。畫家本人及同時代的畫師提香、丁托萊托等也被描寫在內(nèi)。委羅內(nèi)塞本人在畫上也是一位樂手。所以，游客們在畫前猜人也成了盧浮宮一景。
達(dá)·芬奇的油畫《蒙娜麗莎》名氣大大，與她合影者蜂擁而來，熙熙攘攘，猶如鬧市我們因看慣了粗制濫造的“蒙娜麗莎”，聽膩了如雷貫耳的美譽，一但見到“真人”，反而沒了感覺。其實，在盧浮宮油畫館里隨便走走，論身段，論容貌，比《蒙娜麗莎》美麗動人的大有“畫”在，特別是那些半裸的“母親”們，個個豐腴健康，魅力十足，特別是那幅曾在我國“文革”中被誤導(dǎo)的《自由引導(dǎo)人民》大幅油畫中，“母親”昂首挺胸，英姿煥發(fā)，令人肅然起敬。
《自由引導(dǎo)人民》
普呂東的《約瑟芬皇后像》（見封面圖）也十分迷人，約瑟芬在城堡花園石椅上斜靠著，陷入沉思。皇后穿著袒胸露肩的白色輕紗長裙，一條紅色鑲邊的大氅翻蓋在膝頭上。畫家強(qiáng)調(diào)了她那頎長的身材，嬌柔的肢體和豐滿的胸脯。她具有古典美的特征，但卻沒有舊式宮廷婦女的那種華貴氣。一張明凈純潔的臉，訴說著她內(nèi)心的思緒。與她們相比，面帶神秘笑容的《蒙娜麗莎》倒像患了憂郁癥。
盧浮宮藏畫中不少是宗教題材，其中一些跳出天堂華麗美景、天使飛翔、諸神贊頌的雍容高貴而表現(xiàn)“人間宗教”的平凡艱辛，給我們留下深刻印象。比如，卡拉瓦喬的《圣母之死》，在破陋的農(nóng)家茅舍里，死去的瑪麗亞就像普通農(nóng)婦，她躺在床上，穿著農(nóng)婦衣衫，頭發(fā)蓬亂，面色蒼白，臉部浮腫，留有憂傷悲苦生活的痕跡，周圍一群貌似鄉(xiāng)野村夫的使徒在哭泣。
《圣母、圣子與圣安娜》
還有歌頌諸神之間普通的相親相愛。如達(dá)·芬奇的《圣母、圣子與圣安娜》，畫面洋溢著濃濃的母愛的慈祥，真讓人感動。
盧浮宮藏畫中有一些現(xiàn)實主義題材的，這些畫家不僅畫上帝神仙和達(dá)官貴人，還大膽反映出底層人民的困苦。例如，穆里洛的《小乞丐》，看得讓人心疼。
圖文：顧德寧 顧燕 《異國風(fēng)情千百度》作者
出版發(fā)行：東南大學(xué)出版社
作者：顧德寧 顧燕
策劃編輯：張慧
裝幀設(shè)計：企圖書裝 孫開明 羅佳
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