一、世界上古史——西亞、埃及、印度（5'
1.評(píng)析你閱讀過的一部或一篇現(xiàn)代人所寫的有關(guān)世界上古史的著述。
《古代埃及史》，全書共12 章，近60 萬字，是我國(guó)惟一一部完整的、詳細(xì)的古埃及史專著，它依據(jù)歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)和古文獻(xiàn)學(xué)等多方面提供的資料，采用多學(xué)科交叉研究的方法，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活等方面詳細(xì)論述了古埃及社會(huì)的發(fā)展演變。資料來自英、俄、日、德等各國(guó)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《古代埃及史》在編撰體例上有創(chuàng)新，分期問題上也有很大突破。作者在保留古埃及歷史學(xué)家馬涅托傳統(tǒng)的王朝體系的基礎(chǔ)上，按照埃及古代國(guó)家形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，將古埃及歷史分為①史前時(shí)代和前王朝文化，②埃及統(tǒng)一王國(guó)的形成與分裂，③埃及王國(guó)的發(fā)展與衰落，④埃及的軍事霸權(quán)與帝國(guó)的形成，⑤埃及帝國(guó)的分裂、復(fù)興與衰亡，⑥異族的長(zhǎng)期征服與奴隸制的崩潰等六個(gè)歷史時(shí)期，基本上突破了王朝體系的窠臼，對(duì)古代埃及歷史的整體理解具有獨(dú)到之處。
在歷史分期是問題上，學(xué)術(shù)界一直以前王朝時(shí)代為開端，經(jīng)過古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代、新王國(guó)時(shí)代，直到公元前332年馬其頓統(tǒng)治者亞歷山大征服埃及為止，作為埃及古代史的研究范圍，此后的歷史則列入希臘史和羅馬史。而該書中則指出不論是托勒密王朝，還是羅馬、拜占廷帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及，仍然都是奴隸制的埃及文明，直到公元7 世紀(jì)，阿拉伯人征服了埃及、古埃及文明被伊斯蘭文明所代替，古代埃及的歷史才算正式完結(jié)，主張把古埃及歷史的下限劃到公元641 年阿拉伯人征服埃及為止，確實(shí)是很具有見地的觀點(diǎn)。
2.試述大流士一世改革的背景、內(nèi)容和影響。
?背景：
波斯帝國(guó)從建國(guó)到大流士執(zhí)政，用28年的時(shí)間走完了許多國(guó)家兩三千年的過程，但是它需要解決的問題也極為艱巨。第一，應(yīng)該采用何種形式統(tǒng)治這個(gè)大帝國(guó)；第二，波斯帝國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)器十分薄弱；第三，帝國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳；第四，帝國(guó)內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況極為復(fù)雜。
?內(nèi)容：
⑴政治上，大流士建立了君主專制，加強(qiáng)了國(guó)王權(quán)力，調(diào)整了國(guó)王和貴族的關(guān)系；將全國(guó)劃分為若干行省，設(shè)總督負(fù)責(zé)行政和稅收，這樣就建立了一套對(duì)被征服地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治和剝削的制度。
⑵軍事上，將全國(guó)劃分為五個(gè)大軍區(qū)，每個(gè)大軍區(qū)下設(shè)若干省軍區(qū)，軍區(qū)長(zhǎng)官由國(guó)王任命，與行省總督互不隸屬；同時(shí)將波斯軍隊(duì)分為常備兵和臨時(shí)征召部隊(duì)，并建立了最具戰(zhàn)斗力的1萬人不死隊(duì)。并通過任命波斯人為軍官和定期巡視來加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的控制。
⑶經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一帝國(guó)鑄幣制度。中央政府鑄造金幣“大流克”。行省只有權(quán)鑄造銀幣，自治市只有權(quán)鑄造銅幣。
⑷在全國(guó)建立驛道制度。驛道沿途設(shè)有驛站，配有人員馬匹、糧草。
⑸拉攏被征服地區(qū)原統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)，尊重各地原有法律和宗教傳統(tǒng)。
?影響：
大流士改革加強(qiáng)了波斯帝國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了君主專制，客觀上促進(jìn)了帝國(guó)內(nèi)部各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于落后地區(qū)的發(fā)展。
但未消除帝國(guó)內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾，也未消除帝國(guó)境內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡性。
3.簡(jiǎn)述波斯帝國(guó)的歷史作用。
波斯帝國(guó)興起的時(shí)代，正是西亞北非的古代文明盛極而衰的時(shí)代。波斯帝國(guó)的興起在近東地區(qū)的古代文明史上占有重要的地位。
（1）波斯帝國(guó)是西亞北非古代文明從小國(guó)寡民到地域王國(guó)，再到帝國(guó)這一發(fā)展的最高階段。波斯帝國(guó)不僅規(guī)模要比先前的埃及和亞述帝國(guó)大很多，并且在內(nèi)涵上也更為豐富和深刻。它所形成的一套維持和管理帝國(guó)的比較成熟的制度是之前帝國(guó)不具備的，也為之后的帝國(guó)所承襲。
（2）波斯帝國(guó)的形成，某種意義來說是西亞北非和東地中海地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化綜合發(fā)展和聯(lián)系不斷擴(kuò)大的產(chǎn)物；同時(shí)在客觀上有為這一地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了廣闊的舞臺(tái)，從而使這種交流和聯(lián)系達(dá)到一個(gè)更高階段。
（3）波斯帝國(guó)的出現(xiàn)從另一方面打斷了西亞北非諸文明獨(dú)立發(fā)展的正常進(jìn)程，它的征服戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹司薮鬄?zāi)難，同時(shí)也打破了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的正常秩序和規(guī)則。
（4）波斯以一個(gè)落后民族征服了三大文明中心，并維系帝國(guó)統(tǒng)治200年左右，這在農(nóng)耕和游牧世界的交往與沖突方面提供了一幅更為鮮明的畫卷。
總之，波斯帝國(guó)既為西亞北非的古代文明做了總結(jié)，又為后來到希臘文明做了借鑒，起到了承前啟后的作用。
4.簡(jiǎn)述埃及古王國(guó)時(shí)期君主專制的表現(xiàn)。
（1）國(guó)王對(duì)中央行政權(quán)力的控制：古王國(guó)時(shí)期國(guó)王是國(guó)家權(quán)力的象征和代表，國(guó)王之下有宰相（維西爾）主持日常政務(wù)，但是和其他官吏一樣，宰相由國(guó)王任命，對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。
（2）國(guó)王對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的控制：古王國(guó)時(shí)期國(guó)王直接占有大量勞動(dòng)力、土地和財(cái)富，同時(shí)還控制了國(guó)家的土地、灌溉和外貿(mào)以及一切戰(zhàn)利品。全國(guó)的財(cái)政都處于國(guó)王控制之下。
（3）國(guó)王對(duì)軍隊(duì)的控制：古王國(guó)時(shí)期有一支相對(duì)強(qiáng)大的軍隊(duì)，由國(guó)王直接統(tǒng)率，是君主專制的主要物質(zhì)力量。
（4）國(guó)王對(duì)司法權(quán)力的控制：國(guó)王的話就是法律，可以頒布相當(dāng)于法律的敕令，國(guó)王擁有最高審判權(quán)，并越過維西爾自行任命法官審理一些案件。
（5）國(guó)王對(duì)地方行政的控制：古王國(guó)時(shí)期的州長(zhǎng)有些由國(guó)王任命，有些是世襲的，但是形式上需要由國(guó)王任命或批準(zhǔn)。國(guó)王還任命上下埃及長(zhǎng)官監(jiān)視地方州長(zhǎng)。
（6）王室家族控制朝政：古王國(guó)時(shí)期高官顯貴多為王室家族成員，比如維西爾經(jīng)常由王子擔(dān)任。
（7）王權(quán)進(jìn)一步被神化，君主專制利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)。
5.簡(jiǎn)述埃赫那吞改革的背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及失敗原因。
?背景：
（1）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，以及王權(quán)與神權(quán)、神權(quán)與世俗奴隸主之間的矛盾逐漸暴露并激化。
（2）新王國(guó)時(shí)期開始，阿蒙神祭司勢(shì)力極度膨脹，在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵙υ鲩L(zhǎng)迅速，開始不甘心依附于王權(quán)，進(jìn)而與以法老為代表的王權(quán)相抗衡，直至插手王室內(nèi)部斗爭(zhēng)，逐漸危害到王權(quán)和其他奴隸主的利益。
?內(nèi)容：
（1）首先恢復(fù)對(duì)拉神的崇拜，繼而廢除對(duì)阿蒙神和其他一切神的崇拜，只準(zhǔn)崇拜阿吞神；
（2）沒收阿蒙神廟和其他神廟財(cái)產(chǎn)，將其轉(zhuǎn)交給阿吞神廟；
（3）鏟除一切建筑物上的阿蒙字樣；
（4）將首都從底比斯遷到埃及中部的阿馬爾那，并取名為埃赫塔吞，以擺脫阿蒙祭司集團(tuán)的影響；
（5）國(guó)王本人阿蒙荷特普四世改名為埃赫那吞，意為阿吞的光輝；
（6）同時(shí)提拔許多出身中下奴隸主階層的人擔(dān)任高級(jí)官吏。
?實(shí)質(zhì)：
王權(quán)聯(lián)合軍事行政奴隸主、中小奴隸主等各個(gè)世俗奴隸主階級(jí)在“宗教改革”的外衣下反對(duì)神廟勢(shì)力過度膨脹，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的再分配斗爭(zhēng)。
?失敗原因：
（1）阿蒙神廟及其背后的貴族勢(shì)力過于強(qiáng)大并且富于斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。
（2）改革期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的停止損害了起初支持改革的軍隊(duì)和一些世俗奴隸主的利益，導(dǎo)致他們喪失了對(duì)改革的熱情，進(jìn)而改革陣營(yíng)內(nèi)部甚至王室成員都發(fā)生分裂。
（3）遷都耗費(fèi)了大量人力物力，加重了普通民眾負(fù)擔(dān)，同時(shí)沒有給他們帶來好處，因此改革得不到他們的支持。
二、世界上古史——古希臘（7'
1.希臘城邦體制的特點(diǎn)。
希臘城邦制度萌芽于荷馬時(shí)代，形成于古風(fēng)時(shí)代（公元前750年—公元前500年），有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。從土地和人口上來看，城邦之間的差距比較大。各城邦始終以獨(dú)立的政治單位，分立于希臘的古典時(shí)代。
第二，直接民主。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。
第三，實(shí)行公民政治。希臘城邦的公民擁有較充分的政治權(quán)利，他們?yōu)樽约褐贫ǚ刹⒆袷?，?duì)國(guó)家官員進(jìn)行選舉，為國(guó)家服兵役，享有占有城邦土地的特權(quán)，積極參與城邦生活。
第四，經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)和獨(dú)立手工業(yè)者的經(jīng)濟(jì)，每個(gè)公民都擁有一定數(shù)量的土地，喪失土地即喪失公民權(quán)。沒有神廟經(jīng)濟(jì)和祭司集團(tuán)。
第五，公民之間相互平等。所以希臘幾乎所有的城邦都不對(duì)公民征收直接稅，城邦公民制在軍事上的表現(xiàn)就是公民兵制度；法律地位上，人人平等。
古希臘城邦制度的實(shí)質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和抵抗外邦人的一種國(guó)家組織。
古希臘城邦制度作用和地位：①實(shí)行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③鞏固了城邦；④古希臘產(chǎn)生了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式的雛形，這是希臘文明對(duì)人類政治制度的一大貢獻(xiàn)。
2.簡(jiǎn)述希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和影響。
?原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。
（2）條件：多良港，多島嶼，航海業(yè)發(fā)達(dá)，海軍強(qiáng)大。
?范圍：地中海地區(qū)和黑海沿岸。
?影響：
第一，擴(kuò)大生存空間，解決了土地問題，緩解了城邦人口壓力；
第二，促進(jìn)希臘各地商品的生產(chǎn)和海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；
第三，工商業(yè)奴隸主階層不斷壯大，有利于公民集體的穩(wěn)定和城邦制度的鞏固，有利于平民反貴族斗爭(zhēng)，有利于建立民主政治；
第四，開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進(jìn)文明成果，奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)。
3.簡(jiǎn)述梭路改革的背景、內(nèi)容及意義。
?改革背景：公元前6世紀(jì)，隨著雅典工商業(yè)的發(fā)展，雅典出現(xiàn)了新興的工商業(yè)者階層。由于奴隸占有制的發(fā)展，雅典許多平民因債務(wù)而受到氏族貴族的奴役，平民反對(duì)氏族貴族剝削、壓迫和獨(dú)攬政權(quán)的斗爭(zhēng)十分激烈。公元前594年，梭倫被選為首席執(zhí)政官，成為斗爭(zhēng)雙方的仲裁人，并以立法者身份實(shí)行了廣泛改革。
?改革性質(zhì)：工商業(yè)奴隸主階級(jí)為鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的改革。
?主要內(nèi)容：
（1）頒布《解負(fù)令》，廢除平民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；
（2）頒布促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的法規(guī)
（3）按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來決定；
（4）在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國(guó)家。
?改革影響：
（1）梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，將雅典引上民主的軌道，為雅典的繁榮與強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。
（2）有助于工商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的繁榮。
（3）調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動(dòng)的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)上的地位得以保證。
（4）但是改革不夠徹底，沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。
4.簡(jiǎn)述雅典民主政治的形成。
（1）早在公元前7世紀(jì)末，雅典氏族貴族與平民的矛盾已發(fā)展到十分尖銳的程度。君主制與貴族制不同，貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，實(shí)行平等協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。
（2）公元前594年梭倫實(shí)行改革。
廢除了債務(wù)奴役制，確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，提高了公民大會(huì)的權(quán)力；設(shè)立了四百人會(huì)議和陪審法庭作為最高行政和司法機(jī)關(guān)，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層間的利益關(guān)系，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，將雅典引上民主的軌道。
（3）庇西特拉圖的僭主統(tǒng)治，客觀上打擊了氏族貴族，改善了作為公民主體的小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)地位，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
（4）公元前508年的克利斯提尼改革。
以地域組織取代血緣組織作為國(guó)家的行政單位，以五百人會(huì)議取代了四百人會(huì)議且權(quán)限有所擴(kuò)大，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)，實(shí)行“陶片放逐法”等。這次改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。
（5）伯利克里的改革。
這些改革剝奪了由執(zhí)政官組成的貴族會(huì)議的權(quán)力，將其權(quán)力分別交給公民大會(huì)、民眾法庭和五百人議事會(huì)，另外對(duì)公民發(fā)放津貼等，使占公民多數(shù)的小生產(chǎn)者享有得到一定保障的物質(zhì)生活和精神生活。在伯里克利當(dāng)政期間，雅典在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面都達(dá)到極盛，成為左右希臘世界局勢(shì)的霸國(guó)和主要的文化中心。
5.簡(jiǎn)述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和影響。
?經(jīng)過：
（1）公元前5世紀(jì)初，波斯帝國(guó)消滅了呂底亞，并乘機(jī)進(jìn)攻位于小亞細(xì)亞的希臘城邦。希臘—波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是公元前500年小亞細(xì)亞的希臘城邦米利都發(fā)動(dòng)的反抗波斯對(duì)小亞細(xì)亞沿岸希臘城邦統(tǒng)治的起義。
（2）公元前492年大流士一世派遣海陸軍遠(yuǎn)征希臘，希波戰(zhàn)爭(zhēng)全面開始。雅典軍隊(duì)在馬拉松戰(zhàn)役打敗波斯軍隊(duì)，迫使波斯撤軍。
（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度進(jìn)兵希臘。希臘各邦因此結(jié)盟起來，共抗波斯，斯巴達(dá)也參與了對(duì)抗波斯的行動(dòng)。這一階段的薩拉米海戰(zhàn)是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，希臘由此轉(zhuǎn)為進(jìn)攻階段，波斯則轉(zhuǎn)為防御。
（4）公元前478年，波希戰(zhàn)爭(zhēng)以雙方簽訂卡里阿斯和約而告結(jié)束，波斯帝國(guó)從此承認(rèn)小亞細(xì)亞之希臘城邦的獨(dú)立地位，并且將其軍隊(duì)撤出愛琴海與黑海地區(qū)。
?影響：
（1）希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，世界文明發(fā)展的格局逐漸形成東西方并立共存的局面。希臘的勝利使希臘各城邦得以繼續(xù)發(fā)展，日益繁榮，從而為日后的西方文明奠定基礎(chǔ)；同時(shí)波斯雖然失敗，但是希臘人也無力進(jìn)入東方，因此波斯帝國(guó)仍在繼續(xù)發(fā)展。這就使世界文明分為東西方的大格局。
（2）對(duì)雅典而言，①大量戰(zhàn)俘奴隸和戰(zhàn)利品使雅典的奴隸制度和商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮；②平民，尤其是第四等級(jí)公民在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用，民主勢(shì)力進(jìn)一步增強(qiáng)，促使雅典的民主政治得到發(fā)展；③戰(zhàn)爭(zhēng)還使得雅典成為全希臘的海上強(qiáng)國(guó)，通過提洛同盟，其勢(shì)力迅速膨脹。
（3）對(duì)斯巴達(dá)而言，①大量戰(zhàn)利品的流入以及與外界的頻繁接觸，使斯巴達(dá)原有的經(jīng)濟(jì)和樸素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出現(xiàn)；②同時(shí)斯巴達(dá)在希臘城邦中的軍事統(tǒng)帥地位受到了雅典的挑戰(zhàn)，以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒同盟和以雅典為首的提洛同盟的矛盾逐漸凸顯。
6.簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)和意義。（也包括局限性）
伯里克利時(shí)期，雅典民主政治高度發(fā)展，其特征如下：
（1）各級(jí)官職，除十將軍以外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。
（2）民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，五百人會(huì)議和由民眾組成的陪審法庭握有最充分的權(quán)力。雅典最重要的機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，它具有立法、行政、司法多重職能；五百人議事會(huì)是大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，除為大會(huì)準(zhǔn)備議案外，十個(gè)主席團(tuán)還輪流值班，處理日常重大事務(wù)；陪審法庭負(fù)責(zé)審理絕大部分刑事和所有民事案件。
（3）貴族會(huì)議喪失一切政治權(quán)力。
（4）為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和補(bǔ)貼。
?歷史意義：
（1）在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形勢(shì)，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。
（2）雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，可以通過選舉擔(dān)任各級(jí)政府官職，有利于正確決策，監(jiān)督政府為公服務(wù)，減少以權(quán)謀私的可能。
（3）這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，是西方人文主義的源頭。
（4）還推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性。
?局限性：
（1）易造成多數(shù)人的暴政，即庸才誤國(guó)。
（2）帶有操作層面的幼稚，程序的合理并不意味著結(jié)果的合理。
（3）它是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有權(quán)利。
而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化日臻繁盛的同時(shí)，又殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。
（4）直接民主會(huì)導(dǎo)致權(quán)利的濫用和誤用。
7.簡(jiǎn)述伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)的過程及影響。
?過程：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)可以分為兩個(gè)階段，第一階段從公元前431開始，至公元前421年休戰(zhàn)而止。公元前431年春天，斯巴達(dá)盟邦底比斯進(jìn)攻雅典盟邦普拉提亞，點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。6月，斯巴達(dá)入侵雅典，戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。這一階段雖然雙方互有勝負(fù)，但是雅典出現(xiàn)的瘟疫使雅典主動(dòng)與斯巴達(dá)締結(jié)和約休戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的第二段從公元前415年雅典遠(yuǎn)征西西里開始，結(jié)果雅典遠(yuǎn)征軍全軍覆沒。公元前406年羊河戰(zhàn)役中雅典海軍慘遭消滅。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，戰(zhàn)爭(zhēng)以斯巴達(dá)的勝利而告終。
?影響：
⑴伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘的經(jīng)濟(jì)和人民的生活遭到嚴(yán)重破壞；
⑵戰(zhàn)爭(zhēng)使大量自由民破產(chǎn)，奴隸數(shù)量大增，奴隸制的發(fā)展破壞了城邦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；
⑶戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致希臘各城邦中階級(jí)矛盾尖銳化，很多城邦都發(fā)生了起義和暴動(dòng)；城邦政治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。
⑷戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了希臘城邦之間隨后的混戰(zhàn)，波斯趁機(jī)插手希臘事務(wù)，奪回了對(duì)小亞細(xì)亞希臘城邦的控治權(quán)。混戰(zhàn)也使很多希臘人把希望的目光轉(zhuǎn)向了君主制政體和北方的馬其頓王國(guó)。
8.試論述古代希臘雅典民主政治的表現(xiàn)及其基本特征。
?表現(xiàn)：
①各級(jí)官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；
②“公民大會(huì)”（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。
③為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
④貴族會(huì)議權(quán)力幾乎喪失殆盡，只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)。
?特征：
雅典民主政治被恩格斯稱為”最純粹、最典型的國(guó)家形態(tài)”。通過對(duì)公元前6世紀(jì)～公元前4世紀(jì)古希臘社會(huì)歷史的考察，不難發(fā)現(xiàn)雅典民主政治雖然粗樸，但它已具有了如下鮮明的特征。
(1)實(shí)行直接民主制
在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。公民大會(huì)每月召開3次～4次，凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會(huì)上，公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡(jiǎn)樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。
(2)主權(quán)在民、輪番為治
雅典民主政治的本質(zhì)是主權(quán)在民。城邦政權(quán)在“全體公民手中”這是對(duì)“主權(quán)在民”的十分明確的表述。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，而決策權(quán)掌握在全體公民手中。另外凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者，如執(zhí)政官、將軍、議員、陪審員等，參與城邦事務(wù)的管理。
(3)崇尚法治
“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。官員必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克里在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。雅典公民視憲法為最高法律，神圣不可侵犯，而且法律是不可隨意更改的。
（4）公民集體內(nèi)部一律平等。
（5）公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。
?史料分析：閱讀、分析下面的史料并回答問題。
我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒有矛盾的，最壞的事情就是沒有經(jīng)過恰當(dāng)?shù)挠懻?，就貿(mào)然開始行動(dòng)；這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。
——選自修昔底德：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
問題1、此人所在城邦能夠體現(xiàn)文中所說“政權(quán)在全體公民手中”的最重要機(jī)構(gòu)是什么?
問題2、結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，分析此人上述言論的正確性和局限性。
史料內(nèi)容分析：該段史料節(jié)選自修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中記載的伯里克利在雅典城邦一次陣亡士兵葬禮上所發(fā)表的演說詞。這段演說詞系統(tǒng)地描述了伯里克利關(guān)于雅典民主政治的思想，同時(shí)也是雅典民主政治優(yōu)越性和運(yùn)行機(jī)制的精確概括。
但是伯里克利的表述也有偏頗之處，他沒有意識(shí)到雅典民主政治在范圍上的局限性，比如奴隸和婦女以及外邦人都沒有參與雅典民主政治的權(quán)利；此外，雅典民主政治采用的直接民主政治只能是小國(guó)寡民城邦的產(chǎn)物，讓道德學(xué)識(shí)和修養(yǎng)不同的人通過抽簽等方式享有同等的國(guó)家管理權(quán)，從某種意義上危害了雅典的發(fā)展，伯里克利死后雅典的民主政治更是有向暴民政治發(fā)展的傾向。在閱讀該段史料時(shí)，考生首先要根據(jù)平時(shí)讀書的積累正確判斷出該段史料的作者以及其所處的歷史時(shí)代，之后要結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這段言論進(jìn)行辯證的綜合分析。
參考答案：
（1）雅典的公民大會(huì)是雅典最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，所有公民都是大會(huì)成員，都有討論發(fā)言和投票表達(dá)的權(quán)力，所有公民因此具備了分享國(guó)家政權(quán)的權(quán)力。
（2）伯里克利關(guān)于雅典民主政治的表述有其正確性，他集中概括了雅典民主政治的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：
第一，各級(jí)官職，除十將軍之外，向所有公民開放，并且都以抽簽方式產(chǎn)生；
第二，民主政治的主要機(jī)構(gòu)公民大會(huì)、五百人會(huì)議和由民眾組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力，公民大會(huì)成為事實(shí)上國(guó)家最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；
第三，為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參與國(guó)家政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼；
第四，原有的貴族會(huì)議權(quán)力幾乎喪失殆盡，從伯里克利上述的演說中不難看出，門第出身與參與國(guó)家政治事務(wù)之間沒有必然的聯(lián)系。
但是伯里克利忽視了雅典民主政治的不足之處：
第一，雅典民主政治實(shí)行的范圍有限，奴隸、婦女和外邦人都不能參與，民主只在雅典男性公民中間實(shí)行，同時(shí)雅典的民主政治是建立在對(duì)奴隸的殘酷統(tǒng)治和剝削之上的；
第二，雅典雖然對(duì)內(nèi)實(shí)行民主，但是對(duì)待其他盟邦卻毫無民主可言，因此雅典公民權(quán)本身成為了一種特權(quán)，這就使非雅典公民很難獲得雅典公民權(quán)，也就堵塞了雅典在政治上的自我擴(kuò)大之路；
第三，雅典民主政治采用的直接民主政治只能是小國(guó)寡民城邦的產(chǎn)物，讓道德學(xué)識(shí)和修養(yǎng)不同的人通過抽簽等方式享有同等的國(guó)家管理權(quán)從某種意義上講危害了雅典的發(fā)展，伯里克利死后雅典的民主政治更是有向暴民政治發(fā)展的傾向。
三、世界上古史——古羅馬（6'
1.論述羅馬帝國(guó)早期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。
?原因：在政治、經(jīng)濟(jì)和其他方面的地位與權(quán)力的不平等，導(dǎo)致了貴族和平民之間的矛盾。因此平民起來反對(duì)貴族，要求分得土地、取消債務(wù)奴隸制，要求政治上的平等權(quán)力。
?斗爭(zhēng)的過程：
（1）斗爭(zhēng)的第一階段（圍繞政權(quán)）：公元前494年，平民第一次撤離運(yùn)動(dòng)，平貴斗爭(zhēng)拉開序幕，貴族被迫承認(rèn)平民選出的兩名平民保民官的權(quán)利。公元前462年—前451年，平民經(jīng)過10年的斗爭(zhēng)，達(dá)到編纂成文法的目的，公元前451年—前450年，“十二銅表法”頒布。公元前485年，坎努里阿法通過，平民獲得與貴族的通婚權(quán)利和擔(dān)任軍事保民官的權(quán)利，從此加入高級(jí)官職行列，斗爭(zhēng)第一階段結(jié)束。
（2）斗爭(zhēng)的第二階段（圍繞土地和債務(wù)）：公元前376年，李錫尼—綏克斯圖法案提出。公元前326年，波提利阿法通過。公元前287年，霍滕西阿法通過，平貴斗爭(zhēng)結(jié)束。
?平貴斗爭(zhēng)的性質(zhì)和意義：
羅馬早期的平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)反對(duì)氏族制度殘余的革命。
（1）這次斗爭(zhēng)調(diào)整了羅馬公民集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系，沉重打擊了氏族制度的殘余，大大提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，從而擴(kuò)大了羅馬共和國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)，使羅馬共和國(guó)的國(guó)家制度更加完善，更加適應(yīng)奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
（2）由于平民的勝利，羅馬的公民制度得以鞏固，加強(qiáng)了軍事力量，使羅馬走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路的。
（3）平貴斗爭(zhēng)也改變了羅馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)，一部分富裕的上層平民進(jìn)入了羅馬的統(tǒng)治階層，與原有的上層奴隸主階層融合成為新的豪門貴族集團(tuán)。使羅馬國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。
2.簡(jiǎn)述羅馬共和國(guó)向帝國(guó)的轉(zhuǎn)變。
?原因：
（1）城邦的基礎(chǔ)被破壞。羅馬的共和政體是在城邦制的基礎(chǔ)上建立起來的。城邦制賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)。當(dāng)奴隸制充分發(fā)展，意大利的地產(chǎn)日益集中于人數(shù)不多的大土地所有者手中的時(shí)候，城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就崩潰了，因而城邦也必隨之滅亡。共和制的傾復(fù)是不可改變的歷史趨勢(shì)。
（2）原來的元老院不能代表整個(gè)羅馬統(tǒng)治區(qū)地區(qū)奴隸階級(jí)的利益，必須加以改變。經(jīng)過一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬從一個(gè)小城邦發(fā)展為統(tǒng)治意大利和地中海地區(qū)的霸主。元老院受到了意大利和地中海地區(qū)廣闊范圍的奴隸主的不滿，他們要求廢除少數(shù)元老貴族操縱政權(quán)的局面。
（3）共和國(guó)城邦公民權(quán)的保守性已不利于羅馬對(duì)整個(gè)地中海地區(qū)的統(tǒng)治。在地域遼闊的帝國(guó)內(nèi)部，羅馬公民權(quán)的授予則非常保守，這不利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
（4）原有的國(guó)家機(jī)器不能充分發(fā)揮執(zhí)行鎮(zhèn)壓奴隸，維護(hù)統(tǒng)治之任務(wù)。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代的一系列事件表明，在奴隸制社會(huì)各種固有矛盾日益尖銳，共和制度已不適應(yīng)加強(qiáng)奴隸主專政的需要，不能適應(yīng)意大利和各行省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)。因而，建立在軍事統(tǒng)治基礎(chǔ)上的帝國(guó)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，帝國(guó)終于取代了共和制度。
羅馬共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)的標(biāo)志：公元前30，屋大維戰(zhàn)敗安敦尼，結(jié)束了“三頭政治”，建立起了元首政治，埋葬了羅馬共和國(guó)，羅馬從此進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)期。
?羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)的主要區(qū)別：
（1）兩者的國(guó)家政治機(jī)構(gòu)不同。共和國(guó)最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是元老院。執(zhí)政官或獨(dú)裁官是具體最高權(quán)力的執(zhí)行者。帝國(guó)最高行政權(quán)力是元首或皇帝。
（2）軍隊(duì)的數(shù)量、建制不同。共和國(guó)時(shí)期的軍隊(duì)數(shù)量和軍團(tuán)編制基本上是不斷增加的。而帝國(guó)時(shí)期時(shí)而縮小時(shí)而擴(kuò)大。
（3）國(guó)家內(nèi)部的公民權(quán)不同。共和國(guó)時(shí)期國(guó)家授予其境內(nèi)的公民權(quán)數(shù)量保守的，而帝國(guó)時(shí)期則大大擴(kuò)大了公民權(quán)的授予范圍，從而擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
此外，兩者對(duì)其轄區(qū)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策方面也存在著一些差異。
3.屋大維鞏固統(tǒng)治的政策。
?政策：
（1）依靠元老和騎士這兩個(gè)等級(jí)，提高他們的政治地位和社會(huì)榮譽(yù)，擴(kuò)大他們的特權(quán)，促使他們?cè)谏鐣?huì)中逐漸聯(lián)合以共同支持元首制。
（2）對(duì)平民采取軟硬兼施的策略。一方面嚴(yán)格限制他們的政治活動(dòng)，另一方面用各種施舍收買他們，以轉(zhuǎn)移他們對(duì)政治的注意力。
（3）竭力維護(hù)奴隸制，加強(qiáng)對(duì)奴隸的壓制和鎮(zhèn)壓。
（4）頒布一系列法令，復(fù)興古代淳樸風(fēng)尚，恢復(fù)羅馬傳統(tǒng)習(xí)俗；大興土木，使羅馬城市面貌煥然一新。
（5）改善行省管理制度，調(diào)整對(duì)行省統(tǒng)治的政策。在行省推行自治市制度，把羅馬公民權(quán)授予行省上層分子，加速行省羅馬化進(jìn)程。
（6）進(jìn)行稅收和財(cái)政改革，對(duì)各行省實(shí)行人口和財(cái)產(chǎn)普查，以此重新確定直接稅。
（7）進(jìn)行軍事改革，把原有60多個(gè)軍團(tuán)精編為28個(gè)，駐防各省，并在自己身邊建立了一支近衛(wèi)軍。所有部隊(duì)都是長(zhǎng)期服役的職業(yè)兵。
（8）對(duì)外繼續(xù)推行擴(kuò)張政策，向西完成對(duì)西班牙的征服，向北推進(jìn)至多瑙河、萊茵河一線。
?影響：
奧古斯都采取的一系列措施一定程度上挽救了羅馬社會(huì)道德的沒落，凈化了社會(huì)環(huán)境，加速了羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開創(chuàng)了相對(duì)安定的政治局面，為帝國(guó)初期的繁榮打下了基礎(chǔ)，羅馬開始了持續(xù)200年之久的“羅馬和平”時(shí)代。
4.綜述羅馬滅亡的原因。
總之，羅馬帝國(guó)的衰亡是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是多種因素共同作用的結(jié)果。
（1）奴隸主經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的崩潰。帝國(guó)主義后期，奴隸主生產(chǎn)關(guān)系日益成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；公元前3世紀(jì)的危機(jī)使羅馬農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)蕭條，城市衰落，財(cái)政枯竭。而且封建因素的增長(zhǎng)和大地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又嚴(yán)重瓦解著日益腐朽的奴隸制度。
（2）政治混亂，行省離心傾向嚴(yán)重。帝國(guó)后期，皇位繼承混亂，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)愈演愈烈，加劇了政局的動(dòng)蕩。而“分而治之”和劃省而治的政策又使行省的離心傾向日益嚴(yán)重。
（3）社會(huì)道德的淪喪也是羅馬帝國(guó)衰亡的原因之一。
（4）各地的人民起義嚴(yán)重削弱了羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)。帝國(guó)后期，受到沉重剝削、處境不斷惡化的奴隸和貧民紛紛起來反抗。農(nóng)民、奴隸、隸農(nóng)匯集起來，要求實(shí)行社會(huì)平等，財(cái)產(chǎn)公有，徹底摧毀了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。
（5）以蠻治蠻政策導(dǎo)致了養(yǎng)虎為患。軍隊(duì)的蠻族化使羅馬帝國(guó)根本無法抵御蠻族入侵。
（6）滿足的入侵直接造成了西羅馬帝國(guó)的滅亡。日耳曼人入侵羅馬，推翻了末代皇帝羅慕洛，羅馬最終被外族所滅。
西羅馬帝國(guó)的崩潰，根源于奴隸制生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；奴隸和隸農(nóng)的起義正是這一矛盾的深刻反映，它從根本上支持了羅馬的奴隸制統(tǒng)治，給了西羅馬帝國(guó)沉重打擊；長(zhǎng)達(dá)一百多年的蠻族入侵給了帝國(guó)最后一擊，加速了它的滅亡。
★“中世紀(jì)” 的含義：
1、定義： 中世紀(jì)（the middle age）一詞最先是由意大利人文主義史學(xué)家比昂多于 15 世紀(jì)提出來的。他把西歐 5 ～ 15 世紀(jì)的那一千年叫作中世紀(jì)，意為古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)文化高峰之間的一段歷史時(shí)期； 17 世紀(jì)末德國(guó)史學(xué)家凱列爾在其所著世界史中，第一次把人類的全部歷史劃分為古代、中世紀(jì)、近代三個(gè)時(shí)期；到 18 世紀(jì)，中世紀(jì)一詞被歐洲歷史學(xué)家普遍采用；中國(guó)古代思想家韓非子有古世、中世、近世之說，清末翻譯西方世界史著作時(shí)采用過來。中世紀(jì)是適用于西歐的、特有的一個(gè)概念，應(yīng)用于其它地區(qū)時(shí)我們常用世界中古史來取代。
2、起迄年代:
國(guó)內(nèi)：過去傳統(tǒng)上定上限為 476 年西羅馬帝國(guó)滅亡，下限為 1640 年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，這是以革命奪權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)劃線，現(xiàn)多不用。現(xiàn)在教科書定為下限15 世紀(jì)末地理大發(fā)現(xiàn)之前，但上限仍為五世紀(jì)。
國(guó)際：英國(guó)劍橋中世紀(jì)史對(duì)上限介紹了十二種說法，它以 284 年羅馬皇帝戴克里先即位為世界中世紀(jì)史開端，下限采用 1453 年拜占廷帝國(guó)滅亡為界。此說在西方較流行，象《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》、《世界文明史》、《全球通史》等作者在劃定時(shí)限時(shí)，下限都是 15 世紀(jì)，上限則 3 ～ 5 世紀(jì)不等。
3、分期:中古時(shí)期各地差別太大，以下是西歐中世紀(jì)的一般分期：
5 ～ 11 世紀(jì)，西歐封建制度的形成時(shí)期（封建化時(shí)期）；
12 ～ 14 世紀(jì)，西歐封建制度的興盛時(shí)期；
14 ～ 15 世紀(jì)，西歐封建制度的危機(jī)時(shí)期。
★ “中世紀(jì)黑暗時(shí)代”的定義：“中世紀(jì)黑暗時(shí)代”這個(gè)詞，是由十四世紀(jì)意大利文藝復(fù)興人文主義學(xué)者彼特拉克所發(fā)明的。他周游歐洲重新發(fā)掘和出版經(jīng)典的拉丁和希臘著作，志在重新恢復(fù)羅馬古典的拉丁語言、藝術(shù)和文化，對(duì)自羅馬淪陷以來的變化與所發(fā)生的歷史，認(rèn)為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術(shù)語，而是按社會(huì)（學(xué)）的術(shù)語，即通過古典文化、文學(xué)和藝術(shù)來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發(fā)展的停滯時(shí)期稱為“黑暗的時(shí)期”。
四、中世紀(jì)史的歐洲（9'
1.簡(jiǎn)述法蘭克王國(guó)的封建化歷程。
（1）馬爾克制（農(nóng)村公社）與“自由地”階段：日耳曼人有傳統(tǒng)的農(nóng)村公社，在入侵西羅馬帝國(guó)時(shí)，開始解體。于是“公有私耕”的土地逐漸變成可以轉(zhuǎn)化和買賣的“自由地”，這就為封建化的普遍發(fā)生創(chuàng)造了歷史前提，同時(shí)，自由農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)也比較脆弱，常常破產(chǎn)，淪為封建主奴役下的依附農(nóng)民。
（2）采邑制階段：查理.馬特的采邑制形成封建等級(jí)制的開始。
（3）“特恩權(quán)”制：在大量小農(nóng)主動(dòng)依附封建主和教會(huì)時(shí)，地方封建主勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，于是法蘭克王國(guó)普遍推行“特恩權(quán)”制，即國(guó)王承認(rèn)封建領(lǐng)主在自己所轄地區(qū)內(nèi)擁有行政和司法權(quán)利，王國(guó)的官吏不得進(jìn)入這里實(shí)施國(guó)家的公共權(quán)力。
（4）世襲領(lǐng)有的封地階段：此后，封建主紛紛違背舊制，將采邑傳給自己的子孫，到9世紀(jì)時(shí)，采邑就逐漸演變?yōu)槭酪u的封建領(lǐng)地。領(lǐng)地內(nèi)封建主對(duì)廣大農(nóng)奴和其他勞動(dòng)者進(jìn)行剝削，于是農(nóng)奴階級(jí)的形成。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的演進(jìn)，法蘭克國(guó)家的封建化過程終于完成。
（5）到9世紀(jì)上半葉時(shí)，封建制度進(jìn)一步發(fā)展和普及：一是國(guó)家官職和高級(jí)教職采邑化；二是君王的封臣也將自己的土地再作為采邑分封給屬下，再生出下一層次的封君封臣關(guān)系；三是終身占有的采邑逐漸成為世襲擁有的領(lǐng)地，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治，社會(huì)關(guān)系都被納入以皇帝為最高封主、封建領(lǐng)主層層分封的封建等級(jí)結(jié)構(gòu)之中。
2.簡(jiǎn)述查理馬特采邑制改革的內(nèi)容和意義。
?內(nèi)容：
⑴廢除了無條件分贈(zèng)土地的制度，凡是得到采邑的人有權(quán)向采邑中的農(nóng)民征稅，并享有行政管理權(quán)。
⑵但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠。采邑的賜予者也有義務(wù)保護(hù)受領(lǐng)者，使其不受他人的侵害。
⑶規(guī)定采邑不得世襲，如果受封者不履行義務(wù)或者死亡，賜予者有權(quán)受回采邑，終止封授關(guān)系。
?意義：
（1）它確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢(shì)力，加強(qiáng)了王權(quán)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一。
（2）采邑制推行之后，中小封建主都要服兵役，他們自備馬匹，裝備精良，構(gòu)成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀(jì)騎士制度的基礎(chǔ)。法蘭克王國(guó)正是依靠這支騎兵，建立起強(qiáng)大的查理曼帝國(guó)。
（3）更為重要的這次改革對(duì)歐洲中世紀(jì)社會(huì)關(guān)系的形成起著決定性的作用，確立了西歐封建等級(jí)制度。歐洲中世紀(jì)那種國(guó)王、大封建主、中小封建主之間層層分封的模式，就是采邑制確定的。
3.試述拜占庭帝國(guó)軍區(qū)制改革的內(nèi)容和歷史作用。
?內(nèi)容：
（1）把北非、意大利實(shí)行的總督區(qū)改進(jìn)推行。起初于亞洲前線地區(qū)設(shè)若干軍區(qū)，之后逐步推行到全國(guó)。軍區(qū)首長(zhǎng)為將軍，兼有行政管理權(quán)，軍政合一，行政系統(tǒng)附屬于軍事系統(tǒng)。
（2）建立軍區(qū)內(nèi)部組織系統(tǒng)，理順軍事等級(jí)關(guān)系，按照軍區(qū)、師、團(tuán)、營(yíng)建立軍事序列。
（3）給各級(jí)官兵分配世襲份地，他們亦兵亦農(nóng)，繳納賦稅，但不服勞役，以田代餉，進(jìn)而形成了農(nóng)兵階層。
?歷史作用：
（1）軍區(qū)制適應(yīng)了拜占庭當(dāng)時(shí)的軍事需要，部分解決了兵源和軍費(fèi)上的困難，緩和了外族入侵的危機(jī)，為其軍事力量的復(fù)興創(chuàng)造了有利條件；
（2）由于軍區(qū)制推行，使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)勃興，國(guó)家稅收增加，同時(shí)安定的政治局面又為以城市為中心的工商業(yè)繁榮創(chuàng)造了外部條件；
（3）通過推行軍役土地制和屯田制穩(wěn)定了社會(huì)各階層，使人口流動(dòng)中的無組織狀態(tài)得到控制，緩和了尖銳的社會(huì)矛盾；
（4）軍區(qū)制也促進(jìn)了以大地產(chǎn)為后盾的軍事貴族的興起，形成了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力，最終導(dǎo)致小農(nóng)破產(chǎn)，這是軍區(qū)制的消極影響。
4.簡(jiǎn)述拜占庭文化的特征和歷史影響。
?特征：
（1）拜占庭文化具有鮮明的傳統(tǒng)特征，它直接繼承了古典時(shí)代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸文化，形成了獨(dú)特的文化體系。
（2）拜占庭文化具有開放性的特征，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即對(duì)其他民族文化的寬容和對(duì)發(fā)展相對(duì)落后民族的開化啟蒙。
（3）拜占庭文化還具有宗教性和世俗性結(jié)的特征。教會(huì)文化和世俗文化作為兩大主流文化，經(jīng)歷了最初的興起階段，中期的曲折發(fā)展階段，最后走上了共同發(fā)展的道路。
?歷史影響：
（1）拜占庭文化對(duì)斯拉夫文化影響最為深遠(yuǎn)。拜占庭文化在斯拉夫民族中得到認(rèn)同，他們以拜占庭文化為基礎(chǔ)，發(fā)展出自己文化的特點(diǎn)，逐步形成具有共同信仰的東歐世界。
（2）拜占庭文化對(duì)阿拉伯世界有一定影響。兩種文化頻繁交往是在7世紀(jì)中期伊斯蘭教興起之后，伊斯蘭文化在諸多領(lǐng)域都從拜占庭文化中吸取了營(yíng)養(yǎng)。
（3）拜占庭文化對(duì)中古西歐地區(qū)也有重要影響。拜占庭文化西傳的歷史早在5世紀(jì)就已經(jīng)開始，并出現(xiàn)多次高潮，最后高潮出現(xiàn)在14世紀(jì)以后，對(duì)文藝復(fù)興具有深遠(yuǎn)的影響。
5.城市的興起在歐洲中世紀(jì)歷史上的作用。
?背景：
（1）11世紀(jì)西歐各國(guó)城市的興起，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展緊密相關(guān)的，這時(shí)候西歐各國(guó)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的門類越來越多，技術(shù)也日趨復(fù)雜；
（2）手工業(yè)者生產(chǎn)性質(zhì)和目的也由此發(fā)生變化，商品生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展促進(jìn)了城市的興起；
（3）同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高是城市興起的前提。西歐各國(guó)經(jīng)過幾百年的生產(chǎn)實(shí)踐，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到改進(jìn)，通過實(shí)行三田制、采用重犁和廣泛開墾荒地等措施使產(chǎn)量有所增加，從而為城市興起創(chuàng)造了條件。
?途徑：
中世紀(jì)西歐城市的興起主要有兩個(gè)途徑：首先，羅馬時(shí)代的一些城市在日耳曼人入侵后沒有徹底消失，并且隨著生產(chǎn)的發(fā)展而得到復(fù)興；其次，有些城市是在中世紀(jì)新興起來的，主要來源除了人們自發(fā)的聚集之外，還有一些是封建主所新建立的。
?歷史意義：
（1）經(jīng)濟(jì)上，城市的發(fā)展導(dǎo)致商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，使西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化。
（2）政治上，城市，特別是那些擁有自由與自治權(quán)利的城市，成為西歐封建社會(huì)中新的政治實(shí)體，從而使西歐社會(huì)的政治力量格局更加復(fù)雜化。
（3）文化上，隨著城市的繁榮發(fā)展，城市文化也應(yīng)運(yùn)而生，世俗學(xué)校、大學(xué)等紛紛建立，從而使西歐中古文化更加豐富多彩和充滿生機(jī)。
6.十字軍東征的原因和影響。
?社會(huì)背景：
（1）西歐封建主的各個(gè)階層出于各種不同的目的，都希望向外擴(kuò)張領(lǐng)土，掠奪財(cái)富。
（2）羅馬教廷和西歐教會(huì)出于控制東正教和奪回被伊斯蘭教徒占據(jù)的地盤的目的，也渴望向東方擴(kuò)張。
（3）以意大利商人為首的西歐商人，為了獨(dú)霸東西方貿(mào)易，積極支持十字軍的東侵。
（4）當(dāng)時(shí)歐洲盛行長(zhǎng)子繼承制，導(dǎo)致其余各子既無土地有無財(cái)產(chǎn)，空有貴族頭銜，成為光蛋騎士，他們后來成為了東征的最主要力量。
（5）11世紀(jì)后西歐連年遭遇饑荒、瘟疫等災(zāi)禍，同時(shí)農(nóng)奴以及多數(shù)農(nóng)民為了擺脫被剝削、被壓迫的地位，也卷入了十字軍運(yùn)動(dòng)。
（6）當(dāng)時(shí)近東地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾尖銳，也為西歐教會(huì)和封建主發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供了條件。
?歷史影響：
（1）東征給東方各國(guó)帶來了巨大災(zāi)難，無數(shù)人喪生，經(jīng)濟(jì)和文化遭到破壞，這是不可饒恕的。
（2）東征的失敗大大削弱了羅馬教廷的勢(shì)力，影響下降，有利于英法中央集權(quán)的形成與發(fā)展。
（3）十字軍東征摧毀了阿拉伯和拜占庭商人對(duì)東方貿(mào)易的壟斷地位，確立了西歐的商業(yè)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)西歐商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。
（4）東征削弱了封建地主階級(jí)勢(shì)力，許多農(nóng)奴擺脫了封建主的控制，加速了農(nóng)奴制的解體。
（5）東征使西方人直接接觸了東方先進(jìn)的科學(xué)文化，大大豐富了西方人的物質(zhì)和精神生活。
7.英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和影響。
?原因：
（1）是12世紀(jì)以來英法兩國(guó)爭(zhēng)奪大陸領(lǐng)土的斗爭(zhēng)和矛盾激化的必然結(jié)果。
（2）弗蘭德爾問題。英法都在爭(zhēng)奪法國(guó)北部的商業(yè)區(qū)，尤其是毛紡業(yè)發(fā)達(dá)的弗蘭德爾地區(qū)。
（3）法國(guó)王位繼承問題。1328年，法國(guó)卡佩王朝絕嗣，瓦羅亞家族的菲力六世繼位。英王愛德華要求以腓力四世外孫的資格繼位，王位繼承問題最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1337年，英王愛德華三世自稱法國(guó)國(guó)王，戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
?戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：
英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)是英法兩國(guó)封建主為各自的政治經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。第一、二階段是英法封建主之間的爭(zhēng)權(quán)奪利的封建混戰(zhàn)；后來由于法國(guó)民族意識(shí)的覺醒以及法國(guó)人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，在法國(guó)方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶有反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
?影響：
百年戰(zhàn)爭(zhēng)，不論對(duì)英國(guó)或法國(guó)人民來說都是一場(chǎng)災(zāi)難，當(dāng)時(shí)又是黑死病流行的時(shí)代，在戰(zhàn)爭(zhēng)和疫病的雙重打擊下，英法兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)大受創(chuàng)傷，民不聊生。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)基本上完成了統(tǒng)一，促進(jìn)了法蘭西民族的融合過程和封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
百年戰(zhàn)爭(zhēng)還導(dǎo)致了：一是加劇了英法兩國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義；二是打擊了法國(guó)的封建勢(shì)力，同時(shí)造成了英國(guó)封建主內(nèi)部的殘殺（玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)），為16世紀(jì)英法君主專制政權(quán)的建立鋪平了道路。
8.簡(jiǎn)述基督教對(duì)西歐的影響。
（1）政治方面，一方面基督教對(duì)于政治統(tǒng)一有重要作用，皇帝需要以基督教的凝聚力來鞏固自己的皇權(quán)，可以說基督教教會(huì)成為皇權(quán)的支柱和保障。
但另一方面在教會(huì)權(quán)力極盛時(shí)期。王室與教會(huì)作為兩大政治力量，二者之間的沖突與合作并存；特別是在中前期，世俗王權(quán)從屬于教權(quán)，皇帝的選擇和加冕都是由教會(huì)一手操控的。這大大阻礙了封建國(guó)家的發(fā)展。
（2）經(jīng)濟(jì)方面，基督教鼓勵(lì)教徒勤儉節(jié)約和從事一些有用的手工業(yè)，并向教徒介紹一些有用的農(nóng)業(yè)知識(shí)，與此同時(shí)，大大激發(fā)了教徒的勞動(dòng)熱情，對(duì)中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的作用。
（3）思想方面，基督教有一整套的教規(guī)來約束教徒的言行舉止，用信原罪、信救贖、信來世等來束縛人們的思想，以此來鞏固基督教的主導(dǎo)地位，為基督教的合理存在提供理論的支持，以神論來麻痹人們的思想，達(dá)到一種愚民的效果，并在此過程中，向人們搜刮錢財(cái)。
（4）文化方面，基督教會(huì)對(duì)文化的壟斷，使得基督教教士是西歐古典文化的唯一繼承人，文化的傳播和普及受到極大的破壞。在這一時(shí)期，西方的科技、自然科學(xué)、文化事業(yè)等呈現(xiàn)出停滯不前的狀態(tài)。
（5）社會(huì)生活方面，基督教教會(huì)及其傳教士，經(jīng)常開展救濟(jì)活動(dòng)，大大減輕了許多窮人的生活壓力；另一方面，本著博愛的精神，教會(huì)對(duì)病人也照顧有加，而且還鼓勵(lì)政府多建醫(yī)院，造福群眾，多積善行。這無疑是病人帶去了福音。
（6）基督教崇尚“仁愛”和“和平”，因此極度反對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使得人們的人權(quán)得到了很大的保障，也使得西歐戰(zhàn)事收到了限制，給了西歐一個(gè)較穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。
總的來說，基督教統(tǒng)治的中世紀(jì)仍是西方發(fā)展史上的重要一環(huán)，它上承古希臘羅馬文化，下導(dǎo)近代歐洲乃至整個(gè)西方文化，在世界歷史進(jìn)程中有著不可磨滅的地位和舉足輕重的影響，基督教神學(xué)統(tǒng)治范圍極廣，滲透進(jìn)了社會(huì)的方方面面。無論是在思維內(nèi)容、藝術(shù)、文學(xué)、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等等方面的。尤其是《圣經(jīng)》，它對(duì)歐洲人民的影響是超乎想象的。不可否認(rèn)的，中世紀(jì)基督教雖然為當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶去一定的災(zāi)難，但是也留下一批寶貴的財(cái)富。
五、中世紀(jì)的亞、歐、美洲（4'
1.簡(jiǎn)述伊斯蘭教產(chǎn)生的背景和歷史作用。
?伊斯蘭教產(chǎn)生的背景：
①生存危機(jī)，拜占庭﹑波斯以及埃塞俄比亞爭(zhēng)奪也門國(guó)際商路，波斯占領(lǐng)期間又把商路轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯依靠商隊(duì)貿(mào)易生活的人陷入困境。
②社會(huì)危機(jī)，生存環(huán)境的惡化，加劇了阿拉伯社會(huì)內(nèi)部的貧富差距，積極矛盾日趨激化。
③信仰危機(jī)，多神崇拜體系開始松動(dòng)瓦解，周邊猶太教，基督教的一神教觀念開始傳入阿拉伯半島，麥加從6世紀(jì)后期取代也門成為商業(yè)中心，這個(gè)時(shí)期正處于危機(jī)的中心。
“伊斯蘭”意為順從，指順從安拉的意旨，穆斯林是獨(dú)尊安拉，服從先知的人，經(jīng)典《古蘭宗教﹑政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑軍事和法律制度的經(jīng)典。
?教義：① 信安拉，② 信先知（穆罕默德是最后一位先知，也是最偉大的先知），③ 信后世，④ 信經(jīng)典，相信《古蘭經(jīng)》是安拉的語言。
?教規(guī)（五功）：①念功，穆斯林一生都要念誦“除安拉外別無神靈，穆罕默德是安拉的使者”② 拜功，穆斯林要履行每日五次的時(shí)禮，每周一次的聚禮，宗教節(jié)日的會(huì)禮 ③ 課功，應(yīng)志愿救濟(jì)窮人,后演變?yōu)槊咳藨?yīng)捐獻(xiàn)收入的2.5%為財(cái)產(chǎn)稅的稅收制度 ④ 齋功，每年回歷九月，從日出到日落禁食，戒除一切享樂之事 ⑤ 朝功，規(guī)定每個(gè)穆斯林一生至少要到麥加朝拜一次。
?歷史作用：
① 以共同的信仰把阿拉伯各部落團(tuán)結(jié)起來，為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了思想基礎(chǔ)。
② 它的建立和傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。
2.簡(jiǎn)述麥地那哈里發(fā)國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的背景、進(jìn)程與影響。
公元7—8世紀(jì)，阿拉伯人在統(tǒng)一國(guó)家形成以后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，在圣戰(zhàn)的旗幟下，展開了強(qiáng)行吞并西亞，北非和西南歐大片領(lǐng)土的擴(kuò)張行動(dòng)。擴(kuò)張的過程同時(shí)是阿拉伯帝國(guó)的形成過程。
（1）早期四大哈里發(fā)時(shí)代：（632-661）
第一任阿布·伯克爾對(duì)內(nèi)平息了各部落的叛亂，鞏固統(tǒng)治，對(duì)外向敘利亞發(fā)動(dòng)了征服戰(zhàn)爭(zhēng)；
第二任歐麥爾在位期間發(fā)動(dòng)了阿拉伯歷史上空前的大征服運(yùn)動(dòng)，635年占領(lǐng)敘利亞，636年征服巴勒斯坦，642年消滅薩珊波斯，并占領(lǐng)埃及；
第三任奧斯曼先后征服呼羅珊，亞美尼亞，阿賽拜疆以及北非的利比亞地區(qū)；
第四任阿里統(tǒng)治時(shí)期，659年，由于貴族內(nèi)訌，阿拉伯軍隊(duì)暫時(shí)停止了進(jìn)一步擴(kuò)張。
（2）倭馬亞王朝擴(kuò)張時(shí)期（661—750）：661年，敘利亞總督穆阿維葉建立倭馬亞王朝，在平定叛亂后，繼續(xù)大規(guī)模擴(kuò)張，阿拉伯軍隊(duì)向東﹑北﹑西三面出擊，在東線一支侵入阿富汗和中亞，直至帕米爾為中國(guó)唐軍所阻（怛羅斯之戰(zhàn)），一支攻入印度河流域；在北線，三次進(jìn)攻君士坦丁堡，未得手；在西線，占領(lǐng)突尼斯直至摩洛哥的馬格里布，然后進(jìn)攻西班牙，征服西哥特王國(guó)，732年，為法蘭克軍隊(duì)所敗。
到公元8世紀(jì)中葉阿拉伯人建立東起印度河和帕米爾高原，西至大西洋，南到北非尼羅河，北抵里海和咸海南緣，橫跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，對(duì)外擴(kuò)張加速了阿拉伯帝國(guó)的封建化進(jìn)程，建立起神權(quán)專制的中央集權(quán)式國(guó)家，擴(kuò)大了伊斯蘭教的統(tǒng)治范圍，但其殘暴統(tǒng)治很快激起了被征服地區(qū)的不滿。
3.大化改新的背景、內(nèi)容及評(píng)價(jià)。
?背景：
第一，5世紀(jì)開始，隨著鐵器農(nóng)具的普及，日本社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)一步提高，舊的部民制已越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，階級(jí)矛盾也日益加劇。
第二，6、7世紀(jì)隋唐帝國(guó)的出現(xiàn)和新羅的崛起給日本振興國(guó)家樹立了榜樣，并且給日本造成巨大壓力。日本在朝鮮的失敗使其無法從朝鮮獲得先進(jìn)技術(shù)，政治威信和經(jīng)濟(jì)也大受損失，進(jìn)而加深了社會(huì)危機(jī)。
第三，推古朝圣德太子的冠位十二階和憲法十七條等改革措施以及派遣遣隋使向中國(guó)學(xué)習(xí)為后來大化革新作了準(zhǔn)備。
第四，改革前實(shí)際執(zhí)掌朝政的蘇我氏統(tǒng)治無能，統(tǒng)治階級(jí)的有識(shí)之士意識(shí)到了改革的必要，而遣唐使協(xié)助他們制定了改革的藍(lán)圖。
?主要內(nèi)容：
廢止私有土地、部民，實(shí)行公地公民制；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，官吏由國(guó)家任免，廢除世襲制；編制戶籍、計(jì)帳（規(guī)定賦役的登記），行班田收授之法；廢舊貢納制，實(shí)行租庸調(diào)。
?影響：
大化改新以“法制完備”的唐代集權(quán)制國(guó)家為典范，建立了天皇為中心的律令制國(guó)家，同時(shí)廢除部民制代之以班田收授制，促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的形成。此外，改革提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。削弱了貴族的傳統(tǒng)特權(quán)，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造了較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
六、近代初期的歐洲（6'
世界近現(xiàn)代史階段特征：
一、工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期（16-19世紀(jì)初）
這一階段的基本特征是：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解，資本主義制度在一些國(guó)家內(nèi)開始確立。
二、蒸汽機(jī)時(shí)代（19世紀(jì)初-70年代）
基本特征：工業(yè)革命推動(dòng)和法國(guó)大革命的影響下，資本主義制度在歐美許多國(guó)家和亞洲的日本確立，資本主義世界體系初步形成。資本主義經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)勝封建自然經(jīng)濟(jì)。確立了世界經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位。
三、電氣化時(shí)代（19世紀(jì)70年代-第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束）
這一時(shí)代是第二次工業(yè)革命開始，擴(kuò)展和深化的過程。具體分為兩個(gè)階段。
（1）自由資本主義向壟斷資本主義過渡（19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初）
階段特征：第二次工業(yè)革命開始，世界歷史進(jìn)入電氣時(shí)代，資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展，壟斷資本主義形成，資本主義國(guó)家相繼過渡到帝國(guó)主義階段。壟斷對(duì)資本主義國(guó)家的內(nèi)政外交產(chǎn)生巨大影響，對(duì)內(nèi)壟斷組織干涉國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)生活，對(duì)外要求從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，加緊侵略擴(kuò)張。（2）兩次世界大戰(zhàn)期間（1914-1945）
基本特征： 一戰(zhàn)后初期，歐洲各國(guó)普遍出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退、政局動(dòng)蕩的現(xiàn)象。到了20年代，資本主義世界出現(xiàn)了相對(duì)和平發(fā)展的局面，各國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇、繁榮。30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的出現(xiàn)，使各國(guó)開始面臨更嚴(yán)重的政治危機(jī)，紛紛尋找出路，原有的國(guó)際體系開始崩潰。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。
四、電子信息時(shí)代（1945－ ）
基本特征：第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)普遍經(jīng)歷了“恢復(fù)－繁榮－滯脹－穩(wěn)定發(fā)展”等四個(gè)時(shí)期，西歐和日本的崛起，動(dòng)搖了美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位，出現(xiàn)了三足鼎立的局面，國(guó)家壟斷資本主義的正式形成與發(fā)展，帝國(guó)主義推行霸權(quán)政策和新殖民政策，是二戰(zhàn)以來資本主義政治發(fā)展的主要表現(xiàn)。
1.意大利成為文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。
（1）資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利，這是意大利成為文藝復(fù)興發(fā)源地的前提條件，新興資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)和發(fā)展自己的政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭(zhēng)；
（2）意大利豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多的人才，是意大利文藝復(fù)興的重要條件。人文主義者從古代典籍中發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)實(shí)生活和肯定人的思想，在此基礎(chǔ)上，他們建立了新的思想體系，即人文主義思想；
（3）意大利獨(dú)特的文化環(huán)境，不僅保存了不少古代羅馬建筑遺址，而且保存了不少古代文化書籍；
（4）意大利人在從事商業(yè)手工業(yè)中廣泛與外界接觸，具有極強(qiáng)的開放性，極易接受人文主義，擺脫天主教束縛，為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了力量。16世紀(jì)文藝復(fù)興的從弗羅倫薩轉(zhuǎn)到羅馬。
2.人文主義的主要內(nèi)容與特征。
人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，是新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和歷史觀，其思想核心是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)人性論，主要內(nèi)容有：
（1）主張以人為中心，反對(duì)基督教以神為中心的世界觀。教會(huì)認(rèn)為神高于一切，主宰萬物；而人文主義者則歌頌人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人的力量。
（2）提倡人性，反對(duì)神性，批判禁欲主義的宗教觀。他們認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者，人生的目的就是追求個(gè)人的自由和幸福。
（3）提倡人權(quán)，反對(duì)神權(quán)，批判封建特權(quán)，提出自由平等要求。否定以出身、門第來決定人的地位，強(qiáng)調(diào)人的品德、才能、智慧。
（4）提倡理性與科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義和神秘主義。崇尚理性和智慧，主張?zhí)剿髯匀弧⒆非笳胬?，用知識(shí)造福于人類，用教育來發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
（5）政治上反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)外來干涉，主張民族獨(dú)立。
總之，人文主義重視現(xiàn)實(shí)生活、人的個(gè)性、人的自由和幸福，發(fā)對(duì)禁欲主義、禁錮人性、消極無為的樂觀主義的世界觀和人生觀。
3.文藝復(fù)興的主要成就及其意義。
文藝復(fù)興促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，恢復(fù)了人的地位和尊嚴(yán)，喚醒了人們的積極進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。
（1）把人從中世紀(jì)基督教神學(xué)的束縛中解放出來，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福生活而奮斗的進(jìn)取精神，資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造了近代資本主義世界。
（2）文藝復(fù)興提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為17、18及19世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
（3）文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)造出來了大量的藝術(shù)精品以及文學(xué)著作，成為人類藝術(shù)寶庫(kù)的無價(jià)瑰寶。
（4）文藝復(fù)興為以后的思想進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。它打破了經(jīng)院哲學(xué)的一統(tǒng)局面，使得各種世俗哲學(xué)興起；它也推動(dòng)了政治學(xué)說的發(fā)展，為后來的“自然權(quán)利學(xué)說”、社會(huì)契約論”、“人民主權(quán)”等學(xué)說提供了思想淵源，為資本主義經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展提供了理論上、價(jià)值上和道德上的基礎(chǔ)。
4.地理大發(fā)現(xiàn)的背景、過程及影響。
?地理大發(fā)現(xiàn)的背景：
（1）經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。
第一，人口與資源的矛盾：中世紀(jì)晚期歐洲人口增長(zhǎng)，人多地少的矛盾十分突出，歐洲人特別要求進(jìn)行空間擴(kuò)張，海上新航路的開辟可以為空間擴(kuò)張創(chuàng)造更好的條件。
第二，傳統(tǒng)商路壟斷。奧斯曼土耳其帝國(guó)崛起后壟斷了東西方傳統(tǒng)的貿(mào)易商路，歐洲商人渴望一條通往東方的新商路。
第三，“尋金熱”的出現(xiàn)。16世紀(jì)初伴隨資本主義的萌芽，歐洲商品貨幣經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，貨幣作為普遍的交換手段漸趨成為財(cái)富的象征，加之《馬可·波羅行記》對(duì)中國(guó)的描述，使得歐洲各國(guó)的君主、貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)都渴望到東方攫取黃金。
（2）政治動(dòng)因
民族國(guó)家的建立和中央集權(quán)的強(qiáng)化，各國(guó)封建君主積極支持海外擴(kuò)張。
（3）其次是宗教動(dòng)因。
傳播基督教福音，宣揚(yáng)自己文化的普世價(jià)值，是促成歐洲人完成地理大發(fā)現(xiàn)的精神動(dòng)因。
（4）再次是思想文化動(dòng)因。
文藝復(fù)興的人文主義理念所蘊(yùn)含的為創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)幸福而努力奮斗、發(fā)揮人的潛能的精神，也為航海探險(xiǎn)事業(yè)提供了思想支撐。
（5）此外，航海技術(shù)的改進(jìn)、海上武器和戰(zhàn)術(shù)的進(jìn)步、專制政府的支持以及葡萄牙、西班牙的地緣優(yōu)勢(shì)等，也使地理大發(fā)現(xiàn)的發(fā)生具有了客觀的、有利的條件。
?地理大發(fā)現(xiàn)的條件：
第一，航海技術(shù)的改進(jìn)和地理知識(shí)的增長(zhǎng)為地理大發(fā)現(xiàn)提供了有利的條件。中國(guó)和阿拉伯的羅盤針、航海知識(shí)與地理知識(shí)的西傳起了重要作用。
第二，海上武器和軍事技術(shù)的進(jìn)步使西歐人日益獲得征服神秘海洋的信心與手段。
第三，銀行業(yè)、信貸業(yè)的發(fā)展以及股份公司的出現(xiàn)給西歐商業(yè)帶來了活力。加強(qiáng)了西歐向海外商業(yè)探險(xiǎn)以及向海外殖民擴(kuò)張的力量。
第四，專制政府的支持。葡萄牙和西班牙兩國(guó)走在了海上探險(xiǎn)活動(dòng)的最前列。并支持了迪亞士、達(dá)·伽馬、哥倫布和麥哲倫等著名航海家的海上探險(xiǎn)活動(dòng)。
?地理大發(fā)現(xiàn)的歷史影響：
（1）早期殖民擴(kuò)張。地理大發(fā)現(xiàn)拉開了歐洲早期殖民擴(kuò)張的序幕，歐洲人紛紛到亞、非、拉美等地展開殖民掠奪，葡萄牙東方殖民帝國(guó)的建立和西班牙對(duì)中南美洲的殖民征服就是典型的例證。
（2）商業(yè)革命：新航路的開辟引發(fā)了商業(yè)革命，表現(xiàn)為世界市場(chǎng)擴(kuò)大，流通的商品種類增多，新的產(chǎn)品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，美洲的特產(chǎn)逐漸傳播到歐亞大陸。世界貿(mào)易中心也從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，導(dǎo)致了意大利商業(yè)城市的衰落和大西洋沿岸新興城市的崛起。
（3）價(jià)格革命：新航路的開辟還引起了“價(jià)格革命”，即美洲的白銀大量涌入歐洲，所引起的通貨膨脹和物價(jià)上漲。雇傭勞動(dòng)者和收取固定地租的封建主因此蒙受損失，正在形成中的新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族則從中牟取了暴利。
（4）世界聯(lián)系的加強(qiáng)：地理大發(fā)現(xiàn)和隨之而來的世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，開闊了人類的視野，增進(jìn)了彼此的交流。在商業(yè)貿(mào)易基礎(chǔ)上發(fā)展起來的世界經(jīng)濟(jì)體系，在殖民擴(kuò)張基礎(chǔ)上形成的世界殖民體系，推動(dòng)了世界歷史的橫向發(fā)展。
5.西歐向海外殖民擴(kuò)張的影響。
（1）對(duì)殖民國(guó)家來說，西歐國(guó)家利用國(guó)家權(quán)力，采取殖民擴(kuò)張、殖民戰(zhàn)爭(zhēng)、建立特殊的商業(yè)壟斷公司，劫掠殖民地、販賣黑奴等一系列積聚財(cái)富的暴力手段，為資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展開辟了市場(chǎng)，積累了資本。隨著貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，工場(chǎng)手工業(yè)的生產(chǎn)再不能滿足需求。工業(yè)革命提上了議事日程。
（2）殖民主義者對(duì)殖民地野蠻的屠殺、掠奪和奴役，打斷了亞、非、拉美的歷史進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藷o窮的慘禍與災(zāi)難，使它們發(fā)展緩慢，貧困落后。東西方的歷史進(jìn)程大大拉開了距離。
（3）西方的殖民擴(kuò)張把全世界都納入到資本主義體系中，客觀上加強(qiáng)了世界各地區(qū)間的聯(lián)系。首先，它導(dǎo)致了人種的重新分布。其次，西歐的海外殖民擴(kuò)張，也促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流。第三，它使世界地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，出現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
△史料分析：閱讀、分析下面的史料并回答問題。
材料1 美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民被消滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變?yōu)樯虡I(yè)性的獵獲黑人的場(chǎng)所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩(shī)式的過程是原始積累的主要因素…… ——摘自馬克思：《資本論》
材料2非洲到處在流血……過去住著人的村落現(xiàn)在變成一片廢墟，那些修建村落，耕種田地的人到哪里去了？他們被捉去當(dāng)奴隸，或者在捕捉者到來時(shí)逃走了。那些僥幸逃走的人們，不得不從生機(jī)盎然的農(nóng)業(yè)區(qū)，遷居到人跡罕至、野獸出沒的深山老林重過刀耕火種的原始生活?！园懿骸对缙谥趁裰髁x侵略史》
（1）結(jié)合材料1概括殖民者對(duì)殖民地的罪行。
（2）結(jié)合材料2分析奴隸貿(mào)易對(duì)非洲造成的影響。
（3）結(jié)合材料1和材料2，說說你對(duì)資本主義發(fā)展本質(zhì)有什么認(rèn)識(shí)。
答：1、史料內(nèi)容分析：本題以殖民者對(duì)殖民地的掠奪、壓迫為切人點(diǎn)，考查殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地造成的后果，進(jìn)而考查對(duì)資本主義發(fā)展本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。
2、參考答案：（1）掠奪財(cái)富、強(qiáng)占土地、種族滅絕、販賣黑奴。
（2）使非洲人口大減少，勞動(dòng)力缺乏，影響了生產(chǎn)，家園遭到破壞，非洲陷入貧困和落后。
（3）資本主義的本質(zhì)要求是拓寬市場(chǎng)，掠奪資本，爭(zhēng)取利益最大化。資本主義原始積累的過程是一個(gè)極其血腥的過程。其中，殖民掠奪是資本原始積累的重要手段，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與殖民擴(kuò)張和殖民掠奪密切聯(lián)系。歐洲的國(guó)家在殖民掠奪和奴隸貿(mào)易中掌握了大量的金錢，這些金錢源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本。
6.宗教改革的背景、過程及意義。
?實(shí)質(zhì)：早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
?背景：（1）經(jīng)濟(jì)方面：教會(huì)是歐洲最大的封建主，并且天主教的教義與建筑在追逐利潤(rùn)原則基礎(chǔ)上的資本主義是相對(duì)立的，嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（2）政治方面：歐洲民族主義觀念悄然興起，各封建君主要求建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，打破天主教的控制，加強(qiáng)世俗君主權(quán)力。
（3）宗教方面：天主教會(huì)出現(xiàn)了種種弊端，新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)繁瑣儀式，對(duì)教士掌握神的權(quán)威存在不滿，同時(shí)天主教會(huì)在四分五裂的德意志土地上勢(shì)力極大，不僅精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財(cái)富。
（4）精神方面：文藝復(fù)興的興起和人文主義對(duì)教會(huì)黑暗的揭露也是動(dòng)因之一。
（5）社會(huì)上，當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲黑死病蔓延。，各個(gè)階級(jí)的人們迫切希望改變黑暗、痛苦的狀況。
（6）條件：印刷術(shù)的改善帶來了信息革命，推動(dòng)了宗教改革的迅猛發(fā)展。
?影響：
（1）政治上：打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了教會(huì)在各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展。
（2）經(jīng)濟(jì)上：掃清了阻礙資本主義發(fā)展的障礙，確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式，同時(shí)奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（3）文化上：
①打破了天主教會(huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。
②發(fā)展本民族文化，各國(guó)普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。
③傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟。
△馬丁路德改革
⑴序幕：1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》
⑵主張：①思想核心是“因信稱義”，每個(gè)人都可以憑借自己的虔誠(chéng)信仰得到拯救。
②提出“信徒皆為祭司”，否定了教皇和教會(huì)作為上帝代言人的特權(quán)地位。
③主張建立一個(gè)廉潔的教會(huì)和民族的教會(huì)。
⑶結(jié)果：①馬丁·路德點(diǎn)燃了德國(guó)人民反對(duì)羅馬天主教會(huì)的烈焰。
②1555年，《奧格斯堡和約》承認(rèn)諸侯有權(quán)決定臣民的宗教信仰，這標(biāo)志著路德教取得了合法的地位。
△日內(nèi)瓦改革
⑴內(nèi)容：①信奉“因信稱義”的思想，提出“先定論”，宣揚(yáng)選民或棄民。
②主張徹底改組教會(huì)，建立“民主”的教會(huì)。
③主張人只有靠信仰才能得救，并把它解釋為先定論，即永生與永罰、成功與失敗，甚至貧富榮辱都是上帝先定的。
⑵影響：
① 在日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權(quán)國(guó)家體制。
②鎮(zhèn)壓其他信仰的教派和個(gè)人。
③傳播到歐洲許多地區(qū)，打擊了天主教會(huì)的權(quán)威，削弱了其影響。
④其“先定論”為資產(chǎn)階級(jí)的剝削提供理論依據(jù)。
7.德國(guó)最早爆發(fā)宗教改革的原因。
是德國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾激化的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分散性，政治的分裂以及野蠻專橫的封建統(tǒng)治，引起各階層之間的尖銳矛盾。
（1）在統(tǒng)治階級(jí)中，諸侯是最有實(shí)力的集團(tuán)，他們與君主抗衡，迫使城市和騎士服從其統(tǒng)治，并對(duì)廣大農(nóng)民實(shí)行殘酷的剝削。騎士已失去往昔的地位，不滿諸侯專權(quán)，嫉妒教會(huì)的財(cái)富，要求加強(qiáng)皇權(quán)并統(tǒng)一國(guó)家。
（2）城市貴族把持城市政權(quán)，控制城市經(jīng)濟(jì)命脈，剝削城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民，而市民階級(jí)是成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)諸侯割據(jù)和高級(jí)僧侶的特權(quán)，希望掌握政權(quán)，從而與貴族產(chǎn)生矛盾。
（3）廣大農(nóng)民人數(shù)最多，承擔(dān)各種租稅和徭役，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，農(nóng)民的處境惡化。
（4）教會(huì)僧侶有特殊地位，利用德國(guó)的分裂局面，掠奪大量財(cái)富，從而激起德國(guó)各階層的不滿。
在錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾中，擺脫天主教廷的壓迫和束縛，成為德國(guó)全民族的使命。德國(guó)本身的特殊情況以及教皇在德國(guó)的殘酷剝削，使德國(guó)最先爆發(fā)了宗教改革。
七、歐美主要國(guó)家的轉(zhuǎn)型（20'
1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和歷史意義。
?背景：（1）經(jīng)濟(jì)前提——資本主義的發(fā)展
圈地運(yùn)動(dòng)等使英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的成長(zhǎng)，使他們要求政治上當(dāng)權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義。
（2）政治前提——階級(jí)關(guān)系的變化。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)由多種成分組成。上等資產(chǎn)階級(jí)，與國(guó)王和貴族聯(lián)系密切，政策保守，得到的利益最多；中等資產(chǎn)階級(jí)是主體，人數(shù)最多，實(shí)力最強(qiáng)但沒有相應(yīng)的政治地位；還有城市平民，他們即受到封建主義的剝削，又受到中上等資產(chǎn)階級(jí)的壓迫。
（3）思想前提——清教運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革
主張清除英國(guó)國(guó)教會(huì)內(nèi)部殘留的天主教會(huì)殘余，提倡勤儉廉潔，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治，運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)革命起了重要的推動(dòng)作用。
（4）直接原因——斯圖亞特王朝的反動(dòng)統(tǒng)治
斯圖亞特王朝詹姆士一世、查理一世的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，損害了資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的利益，激化了一些新生的階級(jí)矛盾。（根本原因）
（5）導(dǎo)火線——蘇格蘭人民起義
?特點(diǎn)：
（1）打著宗教的旗號(hào)，革命前期掀起了清教運(yùn)動(dòng)。
（2）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成聯(lián)盟共同反對(duì)英國(guó)封建君主專制。
（3）革命曲折反復(fù)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、反復(fù)性和艱巨性。
（4）開辟了資產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了“議會(huì)制君主立憲制（議會(huì)君主制）”、“內(nèi)閣制”，頒布《權(quán)利法案》。以法律形式對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行制約，人類社會(huì)由專制轉(zhuǎn)向民主，由人治轉(zhuǎn)向法制。
?意義：
（1）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利，為英國(guó)資本主義迅速發(fā)展掃清了障礙。
（2）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕，推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程，是世界近代史的開端。
（3）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，出現(xiàn)了長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定的局面，為資本主義的順利發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，為英國(guó)開展工業(yè)革命和成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造了前提。
（4）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，確立了自己的統(tǒng)治地位，君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開始確立起來。
（5）從世界史的觀點(diǎn)看，英國(guó)革命的主要意義在于確定并貫徹了自由主義的原則。
（6）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命沒有根本解決政治經(jīng)濟(jì)制度落后性，反而與反動(dòng)貴族聯(lián)合鎮(zhèn)壓英國(guó)人民起義。
?影響：
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命極大促進(jìn)歐洲各國(guó)反封建勢(shì)力，起到資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙作用，對(duì)世界歷史產(chǎn)生重要影響。但是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命畢竟是不徹底革命，沒有從政治制度上徹底鏟除封建主義毒瘤。但對(duì)1789年法國(guó)大革命影響卻是顯而易見的。而且英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過革命推翻了封建君主專制，確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程，是世界近代史的開端。
2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其思想，歷史意義。
（1）孟德斯鳩：是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說理論的奠基者之一。
①反對(duì)君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。
②法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)理性。（代表著作如《論法的精神》）
（2）伏爾泰：伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。
①反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。
②主張?zhí)熨x人權(quán)、認(rèn)為人生來就是自由和平等的。
③認(rèn)為法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。
④猛烈抨擊天主教會(huì)，但主張信仰自由和信仰上帝。
（3）盧梭：是一位激進(jìn)的民主主義者，他的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想。
①天賦人權(quán)、人民主權(quán)；
②社會(huì)契約說（著作有《社會(huì)契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》等）；
③革命合法性；
④認(rèn)為私有制是人類不平等的根源；
⑤理性是不可靠的；
是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。在法國(guó)啟蒙思想家中，盧梭對(duì)法國(guó)封建社會(huì)進(jìn)行的批判最為嚴(yán)厲，最為激烈。盧梭繼承了洛克的“人民主權(quán)說”，進(jìn)而提出“主權(quán)在民”的主張，對(duì)歐美各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了深刻影響。從根本上反對(duì)君主的存在。
（4）康德：
① 認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
② 強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的的工具，即“人非工具”。
③ 相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)力，但同時(shí)堅(jiān)持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。
著作有：《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》。
（5）狄德羅：是啟蒙運(yùn)動(dòng)中百科全書派的代表人物。
狄德羅站在法國(guó)第三等級(jí)的立場(chǎng)上，堅(jiān)持國(guó)家起源于契約，君主的權(quán)力來自人民協(xié)議的觀點(diǎn)。他指出，封建專制政體終會(huì)消逝，由適合人性的政體取而代之。
（6）洛克：
①洛克的自然權(quán)利思想
洛克是西方最早對(duì)天賦人權(quán)學(xué)說進(jìn)行系統(tǒng)證的思想家。洛克提出“生命、財(cái)產(chǎn)、自由”是自然法賦予人們的不可轉(zhuǎn)讓、不可剝奪的自然權(quán)利。
②洛克的政府起源思想
洛克關(guān)于政府權(quán)力性質(zhì)和目的的見解，要求新建的國(guó)家必須首先保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)權(quán)不受侵犯，強(qiáng)調(diào)政府必須以人民福利為目的，這在當(dāng)時(shí)是十分進(jìn)步的。
③洛克的法治思想
洛克認(rèn)為，民主制國(guó)家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治國(guó)家，必須依據(jù)正式頒布的法律來統(tǒng)治。法治是人們生命、財(cái)產(chǎn)和自由的有效保障。
④洛克的分權(quán)理論
他贊成君主立憲制，主張國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。而他的立法行政和外交的分權(quán)思想后來為孟德斯鳩所繼承和發(fā)展，變成了立法行政司法的現(xiàn)代三權(quán)分立模式。
?啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史影響：
（1）進(jìn)一步解放了思想，啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。
（2）為資本主義的發(fā)展掃清了障礙，推動(dòng)了法國(guó)以及歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
（3）對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻揭露，為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備
（4）自由、平等、民主和法制等思想原則得到廣泛傳播，形成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。
（5）在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)了一批杰出的思想家及其代表作，豐富了人類的文化寶庫(kù)。
（6）啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
3.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義。
（1）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是世界史上第一次大規(guī)模殖民地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利，給大英帝國(guó)的殖民體系打開了一個(gè)缺口，為殖民地解放戰(zhàn)爭(zhēng)樹立了范例。
（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和政治民主化的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此又是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它推翻殖民統(tǒng)治，創(chuàng)造了美利堅(jiān)合眾國(guó)。
（3）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)歐洲及拉丁美洲的資產(chǎn)階級(jí)革命，特別是法國(guó)大革命運(yùn)動(dòng)的影響和支持起了重要作用。
（4）它結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，清除了限制生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，有利于美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4.評(píng)述法國(guó)大革命。
（1）政治上，法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大的資產(chǎn)階級(jí)革命，震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，為以后的各國(guó)革命樹立了榜樣。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)早期傳播了法國(guó)革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。
（2）經(jīng)濟(jì)上，法國(guó)在18世紀(jì)中期完成了工業(yè)革命，成為當(dāng)時(shí)僅次于英國(guó)的工業(yè)國(guó)家，推動(dòng)了工業(yè)革命在歐洲的發(fā)展。
（3）思想上，法國(guó)啟蒙思想家把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮,為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，啟蒙思想在世界各地廣泛傳播,動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。
（4）法國(guó)大革命除了結(jié)束法國(guó)的專制政治外，還帶給歐洲人民兩個(gè)重要信念，一、民族主義，二、自由主義 ，這兩個(gè)信念成為引發(fā)1830年革命和1848年革命的理論依據(jù)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
5.簡(jiǎn)述人權(quán)宣言的內(nèi)容和意義。
《人權(quán)宣言》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，其核心內(nèi)容是人權(quán)與法治。主要內(nèi)容為：
（1）人人生而自由平等，每個(gè)人都有獲得自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫的權(quán)利。主權(quán)屬于人民。
（2）取消封建等級(jí)特權(quán)，提倡人權(quán)和法治，所有人在法律面前一律平等。
（3）每個(gè)公民都有言論、著述和出版自由。
（4）私有財(cái)產(chǎn)是“神圣不可侵犯的權(quán)利”。
意義：《人權(quán)宣言》以法律形式第一次肯定了啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出來的自由、平等、民主、博愛等資產(chǎn)階級(jí)的理論和觀點(diǎn)，對(duì)打擊封建思想和制度，啟迪人民的革命意識(shí)以及推動(dòng)整個(gè)歐洲反封建的革命斗爭(zhēng)都起了巨大的進(jìn)步作用。但它也以立法的形式把經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)上的不平等合法化了，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性。
6.試分析法國(guó)大革命與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的異同。
?相同點(diǎn)：
（1）同屬早期資產(chǎn)階級(jí)革命，革命爆發(fā)的主要原因都是新生的資產(chǎn)階級(jí)與封建制度之間矛盾激化的結(jié)果。
（2）革命的主力軍都是人民群眾。
（3）革命的結(jié)果都是以新的資本主義制度代替了舊的封建專制制度。
?不同點(diǎn)：
（1）在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，資產(chǎn)階級(jí)與新貴族結(jié)成聯(lián)盟；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在革命中則與人民群眾結(jié)成聯(lián)盟。
（2）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是在披著宗教的外衣掩護(hù)下進(jìn)行的，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命則完全拋棄了宗教外衣，在公開的政治路線上同敵人斗爭(zhēng)。
（3）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是一次保守的、不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是一次比較民主、比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命。①在經(jīng)濟(jì)上，英國(guó)不僅保留了大地主土地所有制，而且保留了農(nóng)民對(duì)地主的封建義務(wù)；法國(guó)比較徹底地摧毀了封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②政治上，英國(guó)保留了君主制，建立了資產(chǎn)階級(jí)和土地貴族的聯(lián)合專政；法國(guó)建立了共和國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)的完全統(tǒng)治。
7.簡(jiǎn)述歐洲1848年革命的背景與歷史意義。
?背景：這次革命是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的必然結(jié)果。
經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命正在擴(kuò)展，資本主義迅速發(fā)展，歐洲已經(jīng)開始進(jìn)入大工業(yè)生產(chǎn)階段；各國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量得到加強(qiáng)，而政治上多數(shù)國(guó)家的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)仍處于無權(quán)的地位。
政治上，自由主義和民族主義在歐洲不斷高漲。歐洲大部分國(guó)家還處在封建統(tǒng)治之下或受到其他民族的壓迫；少數(shù)國(guó)家雖然也建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但封建殘余仍然阻礙著資本主義的發(fā)展；維也納會(huì)議在歐洲所確立的反動(dòng)封建體系也還存在著。資本主義和封建主義之間的矛盾越來越尖銳，這樣革命就無法避免了。
?實(shí)質(zhì)：發(fā)生于歐洲的1848年革命，是平民與貴族間的抗?fàn)帲饕菤W洲平民與自由主義學(xué)者對(duì)抗君權(quán)獨(dú)裁的武裝革命。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義是打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度。
特點(diǎn)：
（1）在法、德、英等工業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家里，新興的無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為獨(dú)立的政治力量，帶著本階級(jí)的要求走上歷史舞臺(tái)，并給這場(chǎng)革命打上了自己的烙印。如法國(guó)六月起義和德國(guó)的三月革命等無產(chǎn)階級(jí)革命。
（2）在這場(chǎng)革命中，歐洲的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)失去了往昔的革命性，易于妥協(xié)和背叛的特性日益暴露，并與封建勢(shì)力勾結(jié)，鎮(zhèn)壓革命。
（3）在多民族的國(guó)家里，民族矛盾成為主要矛盾。如在奧匈帝國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的匈牙利革命和東南歐的民族解放運(yùn)動(dòng)。
（4）1848年革命，是一場(chǎng)范圍極廣的資產(chǎn)階級(jí)革命。它沒有局限于某個(gè)地區(qū)和國(guó)家，而是沉重地打擊了整個(gè)歐洲的封建秩序，包括對(duì)歐洲封建制度的支柱——沙皇俄國(guó)的打擊。
歷史意義：
（1）1848年歐洲革命打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，摧毀了反動(dòng)的神圣同盟和維也納體系，為資本主義的發(fā)展掃清了道路；
（2）它鍛煉了法、德等國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)以及革命群眾，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論，對(duì)于馬克思主義和后來歐洲工人運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
（3）它的影響已經(jīng)超出了歐洲，對(duì)世界其他地區(qū) 反封建統(tǒng)治和殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有力的促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的建立和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
8.英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生的背景和影響。
?背景：
（1）英國(guó)具備了工業(yè)革命的社會(huì)政治前提，最早建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政體；實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治統(tǒng)一，推翻封建制度，掃清資本主義發(fā)展的障礙，建立自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命所必須的社會(huì)政治條件。
（2）英國(guó)擁有廣闊的殖民地，通過殖民地獲得大量的財(cái)富，形成資本的原始積累。
（3）通過圈地運(yùn)動(dòng)，解決了英國(guó)工業(yè)革命的勞動(dòng)力來源的問題，也擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。
（4）英國(guó)擁有發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和廣闊的海外市場(chǎng)，生產(chǎn)的需要巨大。
（5）行會(huì)制度比較薄弱，而且英國(guó)實(shí)行重商主義，促使商品生產(chǎn)的自由競(jìng)爭(zhēng)更可順利地發(fā)展。
（6）處于島國(guó)環(huán)境，因而海上交通方便，國(guó)內(nèi)交通發(fā)達(dá)，因而有利于原料和產(chǎn)品運(yùn)輸。
（7）英國(guó)有著良好的近代自然科技基礎(chǔ)，另外還頒布了《專利法案》鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，工廠手工業(yè)的積累等都為工業(yè)革命提供了良好的技術(shù)條件。
?影響：
（1）工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來。
（2）工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式。工業(yè)革命使機(jī)器工廠代替了手工工場(chǎng)，創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，英國(guó)成為“世界工廠”。
（3）轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動(dòng)城市化進(jìn)程。人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明。
（4）機(jī)械化摧毀了不能投入其中的人們的生活，工人們?cè)诳膳碌臈l件下勞動(dòng)與生活。
（5）對(duì)世界格局：造成先進(jìn)的西方和落后的東方，使東方從屬于西方，加快亞、非、拉落后地區(qū)的半殖民地化的進(jìn)程。
（6）對(duì)中國(guó)的影響：①英國(guó)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì)。
②中國(guó)成為列強(qiáng)的商品傾銷市場(chǎng)和原料掠奪地，被迫卷入世界資本主義市場(chǎng)。
③出現(xiàn)了先進(jìn)的中國(guó)人開眼看世界，向西方學(xué)習(xí)的新思潮的萌發(fā)。
發(fā)源于英國(guó)導(dǎo)入工業(yè)革命，具有劃時(shí)代的歷史意義，對(duì)人類社會(huì)的演進(jìn)產(chǎn)生了空前深刻、巨大的影響。它為新生的資本主義制度奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，促使歐美諸國(guó)先后實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)。它為英國(guó)提供了歷史機(jī)遇，利用工業(yè)化先發(fā)優(yōu)勢(shì)，確立了“世界工廠”的地位。工業(yè)革命給人類帶來了進(jìn)步和幸福，同時(shí)也使人類面臨新的矛盾和挑戰(zhàn)。
9.比較兩次工業(yè)革命的異同。（可用表格）
?相同點(diǎn)：
①它們都是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又都推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
②它們都推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展變化。第一次工業(yè)革命導(dǎo)致了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的出現(xiàn)，第二次工業(yè)革命促使資本主義進(jìn)入壟斷階段。
③它們都促使資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張。第一次工業(yè)革命使資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，廣大亞非拉地區(qū)淪為殖民地半殖民地。第二次工業(yè)革命使資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，世界被瓜分完畢，世界殖地體系最終形成。
?不同點(diǎn)：
①科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合程度：第一次工業(yè)革命時(shí)期，許多發(fā)明來源于工匠的實(shí)踐經(jīng)濟(jì)，科學(xué)與技術(shù)尚未真正的結(jié)合；第二次工業(yè)革命期間，自然科學(xué)的新發(fā)展，開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。科學(xué)與技術(shù)結(jié)合取得了巨大成果。
②進(jìn)行的范圍：第一次工業(yè)革命首先發(fā)生于英國(guó)，其他國(guó)家工業(yè)革命的發(fā)展進(jìn)程相對(duì)緩慢；第二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家，規(guī)模更加廣泛，發(fā)展比較迅速。
③開展過程：對(duì)尚未完成第一次工業(yè)革命的國(guó)家來說，兩次工業(yè)革命是交叉進(jìn)行的，既可吸收第一次工業(yè)革命的技術(shù)成果，又可直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快。
?影響：
①第一次工業(yè)革命，使工廠代替了工場(chǎng)手工業(yè)，進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)期，第二次工業(yè)革命后，壟斷組織出現(xiàn)，資本主義進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期。
②第一次工業(yè)革命使資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，德、意統(tǒng)一，俄廢奴改革等，使資本主義制度在這些國(guó)家確立。同時(shí)向世界范圍擴(kuò)展，廣大亞非拉地區(qū)淪為殖民地半殖民地。第二次工業(yè)革命使資本主義進(jìn)入壟斷階段，世界殖民地被瓜分完畢，世界殖民體系最終形成。
10.評(píng)價(jià)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，試比較獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)戰(zhàn)的異同。
①?gòu)钠鹨蛏峡矗?/span>北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是由于美利堅(jiān)民族的形成，北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與英國(guó)宗主國(guó)的殖民壓迫之間的矛盾引起的。而南北戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)楸狈劫Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)這兩種不同的經(jīng)濟(jì)形式之間的矛盾引起的。
②從性質(zhì)上看：都帶有資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)，但獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)具有民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)則帶有內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)。
③從階段特征看：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)屬于早期資產(chǎn)階級(jí)革命，處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，而南北戰(zhàn)爭(zhēng)則處在工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期，處在資產(chǎn)階級(jí)在世界范圍確立其統(tǒng)治的時(shí)期。
④從影響看：都有利于美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。前者使美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民枷鎖，為發(fā)展資本主義開辟了道路，后者廢除了奴隸制度，進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙。
?（附）評(píng)價(jià)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：這是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)奴隸制的戰(zhàn)爭(zhēng)。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。戰(zhàn)爭(zhēng)中北方的勝利對(duì)于美國(guó)資本主義、工人運(yùn)動(dòng)和民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都有重要的意義。
（1）它粉碎了奴隸主的政治勢(shì)力，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握了全部國(guó)家政權(quán)，進(jìn)而使資本主義生產(chǎn)能夠得以全面而迅速地發(fā)展，使美國(guó)成為20世紀(jì)資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。
（2）內(nèi)戰(zhàn)消滅了嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的奴隸制度，維護(hù)了聯(lián)邦統(tǒng)一，完善了資產(chǎn)階級(jí)民主制度。為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
（3）內(nèi)戰(zhàn)還有力地推動(dòng)了美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和黑人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
（4）其局限性在于經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)和重建，黑人和印第安人并沒有得到真正的解放，他們?nèi)允艿綐O其嚴(yán)重的種族歧視和迫害，他們爭(zhēng)取真正解放的斗爭(zhēng)還要繼續(xù)下去。
11.東方問題的由來。
到18世紀(jì),強(qiáng)鄰緊逼，國(guó)勢(shì)日衰。它地跨歐、亞、非三洲，控制地中海、黑海和紅海。隨著歐洲資本主義發(fā)展，列強(qiáng)日益向外擴(kuò)張，到19世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的巴爾干及其東南端的博斯普魯斯和達(dá)達(dá)尼爾兩海峽成為歐洲列強(qiáng)必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。
黑海是俄國(guó)通向地中海的重要通道，巴爾干是東南歐的門戶，上述兩海峽地扼黑海出入地中海的咽喉。因此，侵占土耳其，奪取黑海出?？?占領(lǐng)巴爾干,打通黑海通向地中海的通道是歷代沙皇追求的目標(biāo)。
早在1695～1696年，沙皇俄國(guó)兩度進(jìn)攻奧斯曼帝國(guó)的亞速。1774年再次進(jìn)攻奧斯曼帝國(guó)，迫使訂立《楚庫(kù)克－凱那爾吉和約》。依約，俄國(guó)將領(lǐng)土擴(kuò)張到黑海沿岸，取得君士坦丁堡常駐使節(jié)權(quán)。這一條約標(biāo)志著俄國(guó)勢(shì)力在近東大膨脹的開始，也埋下了東方問題許多爭(zhēng)端的種子。1792年俄國(guó)又進(jìn)攻奧斯曼帝國(guó),訂立《雅西和約》,奪取了克里木。1812年又迫使奧斯曼帝國(guó)簽訂《布加勒斯特和約》，奪取了比薩拉比亞和部分摩爾達(dá)維亞，控制了黑海和多瑙河口。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)再次發(fā)動(dòng)對(duì)奧斯曼帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，1829年簽訂《亞得里亞堡條約》。1821～1829年歐洲列強(qiáng)紛紛插手東方問題開始成為具有全歐性質(zhì)的問題和國(guó)際政治紛爭(zhēng)的中心。
12.俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容及歷史意義。
?實(shí)質(zhì)：封建地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。
?背景：
（1）根本：19世紀(jì)上半期的俄國(guó)，仍是一個(gè)落后的封建的農(nóng)奴制國(guó)家，農(nóng)奴生活極其貧困，沒有人身自由，沒有購(gòu)買力，造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，自由勞動(dòng)力缺乏，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。
（2）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命推動(dòng)，歐美工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大，要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治。
（3）政治：沙皇俄國(guó)強(qiáng)化君主專制，固守農(nóng)奴制，導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)奴起義不斷，最終使沙皇亞歷山大認(rèn)識(shí)到挽救統(tǒng)治危機(jī)必須進(jìn)行自我改革。
（4）思想：1825年12月，“十二月黨人”發(fā)動(dòng)起義，沖擊了俄國(guó)社會(huì)。19世紀(jì)中期，進(jìn)步文學(xué)家的文學(xué)作品宣傳了啟蒙思想，動(dòng)搖了封建思想的基礎(chǔ)。
（5）直接：克里米亞（克里木）戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，加劇了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的危機(jī)，暴露了農(nóng)奴制的弊端，激化了俄國(guó)社會(huì)的矛盾，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌使沙皇的統(tǒng)治陷入危機(jī)，推動(dòng)了農(nóng)奴制改革。
?主要內(nèi)容：
（1）經(jīng)濟(jì)：1861年，沙皇亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令：①規(guī)定農(nóng)奴在法律、政治上有人身自由和一般公民權(quán)，能夠擁有財(cái)產(chǎn)、擔(dān)任公職和從事工商業(yè)；②地主不能買賣農(nóng)奴和干涉農(nóng)奴的生活；③土地仍歸地主所有，農(nóng)奴可以得到一定數(shù)量的分地，但必須出錢向地主贖買；④農(nóng)民在贖買之前，仍要為地主交租稅、服勞役；⑤設(shè)立了村社和鄉(xiāng)組織，嚴(yán)格監(jiān)督和控制農(nóng)民。
（2）政治：建立地方自治機(jī)構(gòu)。在農(nóng)村建立地方自治局，城市建立城市杜馬（議會(huì)）。
（3）司法：廢除舊的等級(jí)審判制度，建立陪審制度和律師制度；實(shí)行公開審判。
（4）教育：鼓勵(lì)辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)自主權(quán)，允許引進(jìn)西方書籍。
特別提示：俄國(guó)屬于軍事封建帝國(guó)主義（因?yàn)樗Ａ袅舜罅可郴蕦Ｖ疲?/span>
?歷史意義：
（1）法令在法律上廢除了封建地主對(duì)農(nóng)民的人身控制，千萬農(nóng)奴獲得人身自由，大大擴(kuò)大了俄國(guó)自由勞動(dòng)力來源，有利于工業(yè)革命的發(fā)展。
（2）通過改革，農(nóng)民得到了自己的土地，生產(chǎn)積極性的提高了，對(duì)促進(jìn)俄國(guó)農(nóng)業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的意義。
（3）動(dòng)搖了俄國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，成為俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
（4）局限性：沒能從根本上改變封建的生產(chǎn)關(guān)系。①不徹底性：這次改革實(shí)際上時(shí)一個(gè)妥協(xié)的產(chǎn)物，保留了大量的封建殘余。②剝奪性：農(nóng)民可以購(gòu)買土地，但仍需交納高額贖金，是對(duì)農(nóng)奴的一次大規(guī)模掠奪。③欺騙性：農(nóng)民雖不受地主支配，但仍受村社的嚴(yán)格管理，在很大程度上仍被束縛。
13.論述德國(guó)統(tǒng)一的背景、過程和影響。
?原因：政治上四分五裂的局面阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的展開和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，德意志各地之間的聯(lián)系日益密切；但由于缺乏統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到很大的阻礙；資產(chǎn)階級(jí)越來越感到，要加強(qiáng)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，必須有強(qiáng)大的國(guó)家做后盾。
?俾斯麥的重要作用：
①一方面加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)的嚴(yán)格控制，堅(jiān)持進(jìn)行軍事改革，推行“鐵血政策”，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力。②另一方面，展開靈活的外交活動(dòng)。
?結(jié)果：
1871年初，普魯士國(guó)王威廉一世即位，成為德意志帝國(guó)皇帝，德國(guó)統(tǒng)一完成。
（1）結(jié)束了封建割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的德意志民族國(guó)家。俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)封建割據(jù)局面，成為一個(gè)具有獨(dú)立主權(quán)的統(tǒng)一的國(guó)家。
（2）促進(jìn)了德國(guó)資本主義的發(fā)展。德國(guó)的統(tǒng)一，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了障礙，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，使德國(guó)在20世紀(jì)初迅速成為資本主義世界中僅次于美國(guó)的二號(hào)強(qiáng)國(guó)。
（3）實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替。德國(guó)統(tǒng)一以后，頒布了1871年憲法，建立起了資本主義的君主立憲制度，使德國(guó)開始走上資本主義道路，為近代民主政治在德意志的最終形成奠定了基礎(chǔ)，有利于德國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
（4）改變了歐洲乃至世界的政治格局。德國(guó)統(tǒng)一以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成為歐洲強(qiáng)國(guó)，打破了法國(guó)獨(dú)霸的局面，出現(xiàn)了兩強(qiáng)并立，歐洲的政治格局被改變，也極大的影響了世界格局的變化。
（5）保留了專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。普魯士原來就是封建專制國(guó)家，統(tǒng)一后的帝國(guó)憲法又賦予皇帝最高的權(quán)力，體現(xiàn)出濃厚的專制主義色彩，而德意志的統(tǒng)一又是通過武力方式實(shí)現(xiàn)的。正是這種專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，加上其實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，使它成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地，給世界人們帶來巨大災(zāi)難。
14.比較德國(guó)和意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的異同。
?相同點(diǎn)：
（1）背景相同。19世紀(jì)中期，德意志、意大利還處在嚴(yán)重的分裂之中。發(fā)源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐洲大陸擴(kuò)展，德、意資本主義經(jīng)濟(jì)取得了顯著進(jìn)展。但是，國(guó)家的分裂狀況越來越成為資本主義發(fā)展的巨大障礙。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求把統(tǒng)一問題提上日程，又為統(tǒng)一創(chuàng)造了客觀條件。
（2）都有一個(gè)中堅(jiān)力量，普魯士、撒丁王國(guó)。有可能完成德意志統(tǒng)一大業(yè)的只有奧地利和普魯士，但是普魯士具有更大的優(yōu)勢(shì)；而撒丁王國(guó)是意大利力量最強(qiáng)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的邦國(guó)。
（3）都有一個(gè)中心人物。1862年，俾斯麥出任普魯士首相，他在德意志統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重要作用。1852年，加富爾出任撒丁王國(guó)首相，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，撒丁王國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大為增強(qiáng)。
（4）都通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。德意志統(tǒng)一是通過三次戰(zhàn)爭(zhēng)（普丹戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng)）來實(shí)現(xiàn)的，1871年初，德國(guó)統(tǒng)一終于完成。撤丁王國(guó)爭(zhēng)取了法國(guó)的支持，聯(lián)合對(duì)奧地利作戰(zhàn)。1860年基本完成了北部意大利的統(tǒng)一。
（5）都有一個(gè)共同的敵手奧地利。德意志通過普奧戰(zhàn)爭(zhēng)將奧地利排擠出德意志聯(lián)邦，意大利借助于普奧戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫了奧地利的統(tǒng)治。
（6）統(tǒng)一后都保存了大量封建殘余。統(tǒng)一后的德國(guó)繼承了普魯士的舊制度，特別是普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)，使德國(guó)成為歐洲最富于侵略性的國(guó)家。意大利雖然形成了統(tǒng)一的民族國(guó)家，意大利的封建殘余勢(shì)力仍然很頑固，自然資源又缺乏，資本主義發(fā)展困難重重。
?不同點(diǎn)：
（1）意大利統(tǒng)一過程中人民群眾發(fā)揮了很大的作用。資產(chǎn)階級(jí)力量弱，民主派曾多次發(fā)動(dòng)爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的武裝起義都失敗了。在爭(zhēng)取意大利統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)中，英雄加里波第，獨(dú)自率領(lǐng)千人組成的“紅衫軍”遠(yuǎn)征兩西西里，所向披靡，直接為兩西西里王國(guó)合并于撒丁王國(guó)打下了基礎(chǔ)。而德國(guó)由于普魯士勢(shì)力強(qiáng)盛，因此由本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和容克地主獨(dú)自完成了統(tǒng)一。
（2）意大利的統(tǒng)一較多地借助于外部力量。1866年和1870年，意大利借普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)機(jī)，把奧地利和法國(guó)勢(shì)力趕出意大利，最終完成了統(tǒng)一。
15.簡(jiǎn)述19世紀(jì)西方資本主義確立的基本歷史事件。
（1）英國(guó)：
?時(shí)間：1640—1688。
?原因：斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治，阻礙資本主義的發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。
?過程：1649處死查理一世，建立共和國(guó)；1653克倫威爾就任護(hù)國(guó)主，實(shí)行獨(dú)裁；1660斯圖亞特王朝復(fù)辟；1688爆發(fā)光榮革命，資產(chǎn)階級(jí)與貴族妥協(xié)，建立了君主立憲政體；1689頒布《權(quán)利法案》，資本主義制度確立；1721第一位英國(guó)首相，內(nèi)閣制逐漸形成。1832.議會(huì)改革，完善了資產(chǎn)階級(jí)民主政治。
?君主立憲特點(diǎn)：議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治。
?君主立憲確立作用：對(duì)內(nèi)，削弱國(guó)王權(quán)利，議會(huì)及政府逐步掌握了國(guó)家權(quán)利，結(jié)束了英國(guó)封建專制制度，使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)民主化道路，有利于資本主義的發(fā)展。對(duì)外，它代表了歷史發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)英國(guó)是世界上第一個(gè)君主立憲制國(guó)家，對(duì)世界其他國(guó)家具有深刻影響。
（2）美國(guó)：
?時(shí)間：1775—1783。
?原因：英屬北美殖民地資本主義發(fā)展，美利堅(jiān)民族形成；英國(guó)殖民壓迫，阻礙北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
?導(dǎo)火線：波斯頓傾茶事件。
?過程：1775成立由華盛頓指揮的大陸軍；1776《獨(dú)立宣言》；1783英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立；1787憲法，使美國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，標(biāo)志著資本主義制度在北美大陸的確立；19世紀(jì)50年代兩黨制形成。
?影響：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立；確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展；同時(shí)資本主義的確立和發(fā)展，也對(duì)以后歐洲和拉美的革命起推動(dòng)作用。
（3）法國(guó)：
?時(shí)間：1789—1814。
?原因：封建專制和等級(jí)制度阻礙資本主義發(fā)展。
?導(dǎo)火線：三級(jí)會(huì)議的召開。
?過程：1789《人權(quán)宣言》；1792成立法蘭西第一共和國(guó)；1793處死路易十六，雅各賓派羅伯斯比爾專政；1799霧月政變，1804拿破侖帝國(guó)成立；1814波旁王朝復(fù)辟；1848-1852法蘭西第二共和國(guó)，1852-1870法蘭西第三共和國(guó)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，建立了法蘭西第三共和國(guó)（1870-1940），巴黎公社；1875《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，最終使法國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，確立了資本主義制度。
?作用：法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)封建統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由、民圣、平等的進(jìn)步思想，對(duì)世界歷史的發(fā)展有很大影響。
（4）德國(guó)：
?時(shí)間：19世紀(jì)六七十年代。
?過程：通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；1871頒布《德意志帝國(guó)憲法》，建立了君主立憲制，最終確立資本主義制度。
?影響：推動(dòng)德國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，德國(guó)資本主義迅速發(fā)展；但留下了軍國(guó)主義殘余，使德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。
（5）日本：
?時(shí)間：19世紀(jì)60年代
?過程：這次改革始于1868年明治天皇建立新政府，日本政府進(jìn)行近代化政治改革，建立君主立憲政體。經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮，并且提倡“文明開化”、社會(huì)生活歐洲化，大力發(fā)展教育等。1889頒布了《帝國(guó)憲法》，最終確立了君主立憲制政體，建立了資本主義制度。
?影響：這次改革使日本成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，是日本近代化的開端。
總之，19世紀(jì)，西方主要國(guó)家的資本主義制度得以最終確立，并逐步發(fā)展和完善。資本主義制度下，封建時(shí)代的君主專制遭到否定，形式上代表民意的議會(huì)可以行使立法權(quán)，制約政府的行政權(quán)，司法權(quán)也相對(duì)獨(dú)立。這是歷史的進(jìn)步。
16.巴黎公社革命爆發(fā)的背景、失敗的原因、歷史意義。
?歷史背景：法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后建立的國(guó)防政府即以梯也爾為首的臨時(shí)政府，實(shí)行投降賣國(guó)和敵視工人的反動(dòng)政策，是巴黎公社革命發(fā)生的直接原因。
?偉大創(chuàng)舉：
（1）公社打碎了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，建立立法、行政合一的政權(quán)機(jī)關(guān)。
（2）公社采取了三項(xiàng)措施，進(jìn)行了民主實(shí)驗(yàn)。
一是，選舉產(chǎn)生了各級(jí)政府。公社實(shí)行普選制、比例代表制等民主的政治形式，公社是人類歷史上民主選舉產(chǎn)生的第一個(gè)民主政權(quán)；二是，為人民服務(wù)是民主的核心；三是，建立民主監(jiān)督機(jī)制。
（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，進(jìn)行了一系列符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的重大改革。
（4）改革教育，以教育作為民主基礎(chǔ)。
（5）公社堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民族沙文主義。
?失敗的原因：
第一，巴黎公社是普法戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的突發(fā)產(chǎn)物，而不是法國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾激化的后果。當(dāng)普法兩國(guó)之間的關(guān)系穩(wěn)定后，兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合鎮(zhèn)壓威脅其利益的政權(quán)時(shí)，巴黎公社的最后時(shí)刻也就到來了。雙方力量懸殊，是巴黎公社失敗的原因之一。
第二，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不允許巴黎公社能夠建立和鞏固的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。19世紀(jì)中后期，經(jīng)過工業(yè)革命，資本主義制度正處于上升時(shí)期，促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。無產(chǎn)階級(jí)力量弱小，無力抗衡強(qiáng)大的資本主義力量，因此當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還不具備建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)這種新制度的條件。
第三，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)大多數(shù)法國(guó)人擁護(hù)和信任的是資產(chǎn)階級(jí)共和派，全國(guó)各地極少出現(xiàn)起來支援巴黎公社的斗爭(zhēng)，廣大人民對(duì)此更不理解。這就決定了公社必定失敗的命運(yùn)。
第四，巴黎公社自身也犯了一些錯(cuò)誤。諸如不肯沒收法蘭西銀行，在打擊反革命活動(dòng)上過于寬容等。
?影響和意義：
（1）是無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試，有著歷史性先導(dǎo)的作用。
（2）豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。
（3）巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
17.馬克思誕生的歷史條件及其意義。
（1）工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提。
工業(yè)革命是從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的飛躍，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化。一方面，工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，并導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來。另一方面，工業(yè)革命使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
（2）獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的興起，是馬克思主義誕生的階級(jí)基礎(chǔ)。
法國(guó)里昂工人的武裝起義，英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)，德意志西里西亞工人起義，具有鮮明的政治斗爭(zhēng)性質(zhì)。工人們從斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，要想從根本上改善自己的處境,獲得一定的政治地位。這標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，同時(shí)也為科學(xué)理論的創(chuàng)立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
（3）歐洲的空想社會(huì)主義思想，是馬克思主義的思想來源之一。
德意志的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義是馬克思主義的三個(gè)直接來源。社會(huì)主義思想是工人階級(jí)反對(duì)資本主義剝削和壓迫的理論表現(xiàn)。
（4）自然科學(xué)的發(fā)展。
18世紀(jì)，自然科學(xué)理論有重大突破，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)，揭示了世界的物質(zhì)性、永恒性、統(tǒng)一性等規(guī)律，推翻了唯心主義和形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義，為馬克思主義的誕生奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
18.英國(guó)1832年與1867年兩次議會(huì)改革背景、內(nèi)容、意義。
?英國(guó)1832年議會(huì)改革：
（1）背景：
①經(jīng)濟(jì)狀況：工商業(yè)、農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，生產(chǎn)過剩危機(jī)產(chǎn)生。
②政治狀況：階級(jí)矛盾尖銳化，工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
（2）改革內(nèi)容:
①重新分配議席：取消許多衰敗的選區(qū)，人口增加的選區(qū)議席增多，新興工業(yè)城市取得較多議席；
②更改選舉資格：降低選民的財(cái)產(chǎn)和要求，擴(kuò)大選民范圍，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和富民獲得選舉權(quán)；
（3）影響:
①選民人數(shù)增多,參政權(quán)擴(kuò)大.但以中產(chǎn)階級(jí)為主,反而工人階級(jí)未受重視。
②樹立改革的典范,為不流血革命.19世紀(jì)英國(guó)兩大政黨自由黨,保守黨,為爭(zhēng)取選民支持,均以政治社會(huì)改革作為訴求。
③兩黨在組織上從議會(huì)內(nèi)的團(tuán)體擴(kuò)展為具有全國(guó)規(guī)模的大黨，并逐步演變成自由黨和保守黨，對(duì)英國(guó)兩黨制的確立也具有很大意義這項(xiàng)改革對(duì)促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)制度的民主化具有積極意義。
④1832年改革促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)制度的近代化。
?英國(guó)1867年議會(huì)改革：以調(diào)整選舉資格和選區(qū)為主要內(nèi)容的議會(huì)改革。
（1）背景：1832年議會(huì)改革后，選舉權(quán)仍然受到很大的限制，廣大中、下層人民迫切要求進(jìn)行新一次的議會(huì)改革。19世紀(jì)60年代初，英國(guó)展開了爭(zhēng)取第二次選舉改革的廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)。
（2）改革內(nèi)容：①進(jìn)一步降低選舉資格，在城鎮(zhèn)選舉權(quán)給予每戶主和租戶，在各郡，選票給予從私產(chǎn)或承擔(dān)租金中每年所得不少于5磅的人；
②重新調(diào)整選區(qū)，取消46個(gè)衰敗選區(qū)，席位分配給各大城市，1867年改革使貴族地主的勢(shì)力進(jìn)一步降低，資產(chǎn)階級(jí)在下議員的地位的到進(jìn)一步加強(qiáng)。
（3）歷史意義：
①工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)從此具有主導(dǎo)地位，進(jìn)一步消除了英國(guó)議會(huì)制度中的積弊和腐敗之風(fēng)，徹底打破了以前貴族在議會(huì)中一統(tǒng)天下的局面?；旧蠈?shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主。
②由于選民擴(kuò)大，政黨要站住腳，必須成為群眾習(xí)慣的黨，極大地推動(dòng)了政黨政治的發(fā)展，使?fàn)幦∵x民成為政黨活動(dòng)發(fā)核心。
③保守黨已轉(zhuǎn)變?yōu)榇碣Y產(chǎn)階級(jí)的政黨。
④工人暫時(shí)被籠絡(luò)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，也給工人政黨的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
19.分別簡(jiǎn)述第一國(guó)際、第二國(guó)際產(chǎn)生的歷史條件和意義，并比較二者的異同。
第一國(guó)際產(chǎn)生的歷史條件和意義：
?條件：（1）各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和國(guó)際團(tuán)結(jié)意識(shí)的增強(qiáng)；
（2）19世紀(jì)50、60年代，歐洲、亞洲等各洲民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，也推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中第一國(guó)際的建立；
（3）馬克思、恩格斯在五十、六十年代進(jìn)行巨大的革命理論和革命實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。
?意義：第一國(guó)際在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上立下了偉大的功勛。首先它用無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)的思想教育了各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，使國(guó)際主義深入人心。其次，在第一國(guó)際內(nèi)部斗爭(zhēng)中，通過對(duì)蒲魯東主義、工聯(lián)主義和巴枯寧主義等非馬克思主義思潮和派別的批判，促進(jìn)了馬克思主義在工人中的傳播。最后，它領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，支持各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為各國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨奠定了基礎(chǔ)。
第二國(guó)際產(chǎn)生的歷史條件和意義：
?條件：（1）各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)重新聯(lián)合打下基礎(chǔ)；
（2）歐美各國(guó)工人政黨和團(tuán)體建立，第二國(guó)際奠定了組織基礎(chǔ)；
（3）馬克思主義廣泛傳播，奠定了思想基礎(chǔ)。
?意義：促進(jìn)了馬克思主義廣泛傳播，推動(dòng)各國(guó)社會(huì)主義政黨成長(zhǎng)，推動(dòng)了各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，開展了反對(duì)帝國(guó)主義、軍國(guó)主義和保衛(wèi)和平的戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)社會(huì)主義走向世界。
相同點(diǎn)：第二國(guó)際是第一國(guó)際的繼續(xù)和發(fā)展，主要骨干來自第一國(guó)際，活動(dòng)方式以召開大會(huì)為主。
不同點(diǎn)：第一國(guó)際有系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)，實(shí)行比較嚴(yán)密的民主集中制；第二國(guó)際是各國(guó)社會(huì)主義政黨和工人團(tuán)體的自有聯(lián)合，組織松散。第二國(guó)際這一特點(diǎn)是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平和斗爭(zhēng)實(shí)際的。
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