林散之,名霖,字散之,號三癡、左耳、江上老人等。生于南京市江浦縣(今南京市浦口區(qū)),祖籍安徽省和縣烏江鎮(zhèn),詩、書、畫“當代三絕”,其書氣、韻、意、趣,超凡脫俗、深邃雋永,被譽為“草圣”。
《禮器碑》歷來被推為隸書極則,書風細勁雄健,端嚴而峻逸,方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分,藝術(shù)價值極高,是漢碑中經(jīng)典之作,攻漢隸者,多以《禮器》為楷模。
明郭宗昌《金石史》評云:“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”,“其字畫之妙,非筆非手,古雅無前,若得之神功,非由人造,所謂‘星流電轉(zhuǎn),纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意,皆可仿佛,獨此碑如河漢,可望不可即也?!?/p>
清王澍《虛舟題跋》評云:“隸法以漢為奇,每碑各出一奇,莫有同者;而此碑尤為奇絕,瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪?!庇终f,“唯《韓勑》無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來,莫有超妙如此碑者。”
清楊守敬也說:“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類,以性情勝者也;《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類,以形質(zhì)勝者也;兼之者惟推此碑。要而論之,寓奇險于平正,寓疏秀于嚴密,所以難也?!?/p>
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