包公是明星級的歷史人物。安徽合肥人，生于真宗咸平二年(999)。原本他還有兩個哥哥，可惜都夭折了，所以包拯就成了“獨生子女”。有的戲里說他從小失去父母，老嫂把他撫養(yǎng)成人，純屬“戲說”，實際上他父親包令儀和母親張氏都活了很大歲數(shù)，直到包拯二十九歲中進(jìn)士，老兩口還都結(jié)實著呢，而由于哥哥夭折，他根本沒有嫂子。
包拯三十歲開始做官，歷任建昌(江西永修北)、天長(江蘇天長)縣令、端州(廣東肇慶)知州，四十四歲回朝，次年得到御史中丞王拱辰舉薦，當(dāng)了監(jiān)察御史。這期間他干了幾件大事，一是偵破了平民冷青冒充皇子的重大案件，二是把張貴妃的父親張堯佐彈劾貶了官。后又任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使、瀛州(河北河間)、廬州(他老家合肥)、池州(安徽池州)知州。嘉祐元年(1056)，被提拔為江寧(江蘇南京)知府。四個月后，調(diào)任開封府尹。
包拯在開封只干了一年三個月，沒有判過太精彩的典型案例，也從來沒有過什么王朝馬漢張龍趙虎，正相反，當(dāng)時府里供職的吏人，都想找他的麻煩?！秴s掃編》說，包拯剛上任，府吏們就想整他，每個人都抱著一大沓新舊相雜的文書向他“匯報”，其實是想把他腦子搞亂，大主意就可以由吏人們拿了——攬權(quán)嘛。包拯心里明白，命人把府門關(guān)上，聽他們挨個兒神侃，憑著他的為官經(jīng)驗，找這些馬仔點破綻何難？一天下來，被老包“峻責(zé)”了幾十個猾吏，剩下的全都老實了，此后府里的辦事效率成倍提高，“吏莫敢弄以事”。
由此可見，包公在開封府的功勞不在于親自審理案件，他做的是另外兩件事，一是整肅吏治，二是打擊豪強(qiáng)——老包當(dāng)開封府尹，最難受的是那些平日橫行霸道的宗室、外戚、達(dá)官顯貴及其子弟?！端问?#183;包拯傳》說他“立朝剛毅，貴戚、宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｍ蓩D女亦知其名，呼曰‘包待制’”。這比他親自審案，收效不知要大多少倍。此后他又當(dāng)過三司使(經(jīng)濟(jì)部門最高長官)，六十四歲時，因突發(fā)心腦血管病，死在樞密副使任上。
從包拯傳可以看出，人們稱他“包待制”，從他當(dāng)開封府尹時就開始了?！对x》和《元曲選外編》收錄了元朝人寫的十一出包公戲，都稱之為“包龍圖”或“包待制”，這么稱呼他對不對呢？
要弄明白這個問題，還得從宋朝的學(xué)士官說起。宋朝帝王有個很好的習(xí)慣，就是盡量完整地保留歷史檔案。怎么保存呢？最好的辦法就是設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，派專人整理這些材料。第一個這樣的專門機(jī)構(gòu)叫龍圖閣，閣里收藏了太宗趙光義一朝的御書、御制文集、書畫、珍寶，群臣賡和、奏章，宗正寺所進(jìn)宗室屬籍、世譜等等。
往龍圖閣里派官始于真宗景德元年(1004)，當(dāng)時只設(shè)了“龍圖閣待制”一職，由大學(xué)者杜鎬、戚綸擔(dān)任。幾年后，戚綸調(diào)去修纂《冊府元龜》，杜鎬則升為“龍圖閣直學(xué)士”。到了大中祥符三年(1010)，杜鎬再次升為“龍圖閣學(xué)士”。其實這七八年里，杜鎬的工作性質(zhì)沒有任何改變，只是名義上提了兩個檔次。這么一說就清楚了：在龍圖閣里，學(xué)士是最高級職稱，直學(xué)士次之，待制又次之。
《宋史·戚綸傳》說戚綸：“(景德元年)拜龍圖閣待制。時初建是職，與杜鎬并命，人皆榮之。”“人皆榮之”這四個字很值得關(guān)注，說明官員被選入龍圖閣工作，是人人都非常羨慕的。宋朝是個重視文臣學(xué)士的朝代，所以“龍圖閣待制”一設(shè)立，不知饞壞了多少文人。真宗想的更深：你們不是都想要這頭銜嗎？朕就拿這東西吊著你們。于是到大中祥符末年，把龍圖閣待制擴(kuò)為四員，還增加了“直龍圖閣”一職——當(dāng)時學(xué)士正三品，直學(xué)士從三品，待制正四品，直龍圖閣只有正七品。
李攸《宋朝事實》載，當(dāng)時“龍圖閣學(xué)士一員，龍圖閣直學(xué)士七員，龍圖閣待制三員，直龍圖閣五員”。朝廷授予閣學(xué)士頭銜，但無須到閣里上班，官員們可以帶上這頂帽子去當(dāng)知州，當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)使，當(dāng)在朝的官。于是仁宗朝便出現(xiàn)了不少外任閣學(xué)士。
舉例來看，《宋史·李柬之傳》說：“拜天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，加龍圖閣直學(xué)士。知荊南、河陽、澶州。”意思是李柬之戴著“天章閣待制”這頂光環(huán)到河北去當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)使。不久朝廷調(diào)他到荊南府(湖北江陵)當(dāng)知府，于是升兩級，給了個“龍圖閣直學(xué)士”。不論是天章閣待制還是龍圖閣直學(xué)士，李柬之都無須到閣中供職。
這里的“天章閣”是怎么回事？真宗本想再建一座天章閣收藏太祖一朝文獻(xiàn)資料，誰想不久就病逝了。仁宗即位，干脆把天章閣改成了收藏真宗一朝文獻(xiàn)資料的閣樓。天章閣的運(yùn)行模式完全按照龍圖閣：有在閣里上班的，也有只授頭銜放外任的。最先設(shè)的仍是天章閣待制，天圣八年(1030)開始授職，初置兩員，往后視“需求”而定，沒定編了。慶歷七年(1047)，又置天章閣直學(xué)士，同日置天章閣學(xué)士，都沒有定員。
現(xiàn)在再來說包大人：《包拯傳》載，他最初被授予天章閣待制是在皇祐二年(1050)他五十二歲擔(dān)任知諫院的時候。這個待制光環(huán)戴到皇祐四年(1052)出任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使為止，此后知瀛州、廬州、池州、江寧府、開封府，都是以“龍圖閣直學(xué)士”赴任的。這就有問題了：既然包拯當(dāng)開封府尹時已經(jīng)是“龍圖閣直學(xué)士”，汴京童稚婦女為什么還稱他為“包待制”呢？其實這本是出于諧音：誰不聽話，等(待)著老包來治(制)你！元雜劇稱包拯為“包龍圖”和“包待制”對還是不對，現(xiàn)在就比較清楚了：包拯的確當(dāng)過“待制”，但那是知開封府之前的事，而且是“天章閣待制”而不是“龍圖閣待制”，包拯從來就沒當(dāng)過“龍圖閣待制”。
當(dāng)開封知府的時候是“龍圖閣直學(xué)士”，雖然“龍圖”二字不能算錯，但稱他為“龍圖閣待制”就錯了，看來元朝人是把老包的“天章閣待制”和“龍圖閣直學(xué)士”混在一起了。
聯(lián)系客服
