六韜，又叫太公兵法，商末周初姜子牙所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成，講述了有關(guān)戰(zhàn)爭的各方面問題，共有六卷六十篇。

文韜，有十二篇，文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道。

國務(wù)篇

文王問太公：我想知道治國的道理，讓君主受愛戴，百姓安居樂業(yè)，該怎么做呢？

太公道：只要愛護百姓就行了。

文王道：該怎么去愛護百姓呢？

太公道：要對百姓有利，不要施加傷害。要成全百姓，不要加以毀敗。要使百姓生存，不會無故死亡。給予百姓利益，而非掠奪。使百姓安樂，而不是痛苦。讓百姓高興，而不要憤怒?！?/p>

文王道：請您解釋其中的道理。

太公道：百姓不失去工作，就是有利的。不耽誤耕種，就是成全百姓。用好刑罰，就能讓百姓生存。減輕賦稅，就是給百姓利益；少修宮室，百姓就會安樂。官吏清廉不苛捐雜稅，就讓百姓喜悅。善于治國的君主，統(tǒng)馭百姓，要如父母愛護子女，兄長愛護弟妹。見到他們饑寒就為他們憂慮。見到他們勞苦就為他們悲痛。對他們施行賞罰就像自己身受賞罰。向他們征收賦稅就像奪取自己的財物。這就是愛護百姓的道理。

文韜名言

涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何

涓涓溪流之水，不及時修堵，就會決口形成江河。熒光大小的火苗，不及時撲滅，燃成鋪天大火時，就無法補救了。

凡兵之道莫過乎一

一般的用兵之道，沒有什么比指揮上高度統(tǒng)一更重要的了。

武韜有五篇，發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑。

龍韜有十三篇，王翼、論將、選將、立將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器。

將威篇

武王問太公：將帥怎樣樹立威信？怎樣才顯得賢明？怎樣才能令行禁止？

太公道：將帥通過誅殺地位高的人樹立威信，通過獎賞地位低的人來體現(xiàn)賢明，以獎罰分明來做到令行禁止。因此，能殺一人而使全軍震駭?shù)?，就殺掉他。能賞一人而使全軍都高興的，就獎賞他。誅殺以地位高貴的人為重，獎賞以地位低下的人為重。誅殺官高位顯的人，說明刑罰觸及了最上層。獎賞馬夫、飼養(yǎng)等人，說明獎賞到了最下層。刑罰達到最上層，獎賞達到最下層，就是將帥威信樹立，命令能夠執(zhí)行的原因所在。

龍韜名言

勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾

不要以為自己身份高貴就瞧不起別人，不要固執(zhí)一己之見而違背眾人。

用兵之害，猶豫最大，三軍之災(zāi)，莫過狐疑

用兵的大忌是猶豫不決，軍隊的災(zāi)難莫過于互相猜疑。

疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目

行動要像迅雷使人來不及掩蔽耳朵，像閃電使人來不及閉上眼睛。

國之大事，存亡之道，命在于將

戰(zhàn)爭是國家的大事，國家是存在還是滅亡，都掌握在將領(lǐng)手中。

虎韜有十二篇，軍用、三陳、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰(zhàn)、壘虛。

三陳篇

武王問太公：用兵作戰(zhàn)都有天陳、地陳、人陳，這是怎么回事？

太公道：根據(jù)日月、星辰、北斗在我軍前后左右的位置布陣，就是所謂的天陳。丘陵、水澤等地形也有前后左右的便利，就是所謂的地陳。戰(zhàn)車牛馬的使用，文臣武將的調(diào)令，就是所謂的人陳。”

豹韜有八篇，林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強、敵武、鳥云山兵、鳥云澤兵、少眾、分險。

少眾篇

武王問太公：我想要以少擊眾，以弱擊強，該怎么辦呢？

太公道：要以少擊眾，就要利用日暮昏暗的時間，軍隊埋伏在雜草地帶，在險隘道路上阻擊敵人。要想以弱擊強，必須要有大國的支持，鄰國的支援。

武王又道：若我方?jīng)]有深草地帶可供設(shè)伏，又沒有險隘道路可以利用，敵人大軍到時又不在日暮時分，我軍也沒有大國支持，也沒有鄰國的支援，該怎么辦呢？

太公道：虛張聲勢、引誘詐騙，迷惑敵將，誘使敵人一定經(jīng)過伏擊地帶。引誘敵人繞遠路，延誤時間，使其正好在日暮之時與我軍交戰(zhàn)。趁敵人先頭部隊尚未全部渡水，后續(xù)部隊來不及宿營時，發(fā)動伏擊，迅速攻擊敵人兩翼，并令我軍戰(zhàn)車、騎兵擾亂敵人前后。這樣，敵人雖多，也會被我軍打敗。恭敬事奉大國君主，禮遇下交鄰國賢士，多送錢財，言辭謙遜，這樣就能得到大國支持，鄰國援助了。

犬韜有十篇，分兵、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。

練士篇

武王問太公：選編士卒的方法是什么呢？

太公道：把有勇氣、不怕死的人編為一隊，叫冒刃之士。把有銳氣、強壯兇猛的人，編為一隊，叫陷陣之士。把善用長劍，步履穩(wěn)健、動作整齊的，編為一隊，叫勇銳之士。把強壯有力能沖入敵陣搗毀敵人金鼓、撕折敵人旗幟的人，編為一隊，叫勇力之士。把能翻越高山，行走遠路、輕足善走的人，編為一隊，叫寇兵之士。把曾經(jīng)是貴族大臣已經(jīng)失勢卻想重建功勛的人，編為一隊，叫死斗之士。把曾入贅為婿和當過敵人俘虜，要揚名遮丑的人，編為一隊，叫做勵鈍之士。把陣亡將帥的子弟，急于為父兄報仇的人，編為一隊，叫敢死之士。把因貧窮而憤怒不滿，要立功受賞而達到富足心愿的人，編為一隊，叫必死之士。把免罪刑徒，要掩蓋恥辱的人，編為一隊，叫幸用之士。把才技勝人，能任重而道遠的人，編為一隊，叫待命之士。這就是選編士卒的方法，不能不仔細考察。

武車士篇

武王問太公：選拔戰(zhàn)車上的兵士的方法是什么？

太公道：選拔戰(zhàn)車上的兵士標準是，年齡四十歲以 下、身高七尺五寸以上，跑起來能追上奔馬，能在奔跑中跳上戰(zhàn)車，能在戰(zhàn)車前后、左右、上下各方應(yīng)戰(zhàn)，能執(zhí)掌旌旗，力氣能拉開八石強弓，能熟練向前后左右的敵人射箭。這樣的人才稱得上是武車士，對他們不可不給予優(yōu)厚待遇。