文/丘也山 時(shí)間：2021-12-27 16:38:13
打今兒起，想跟大家分享一下大宋朝那些有趣兒的人和事兒。
本篇故事來源有正史、有野史如《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》《大宋宣和遺事》，有宋人記述如歐陽修的《歸田錄》、司馬光的《涑水記聞》、蘇軾的《仇池筆記》，有宋人詩詞如《蘇軾詩詞集》《辛棄疾詩詞全集》，也有元明清后人臆想杜撰的小說等，總之，本篇所述故事，皆有出處。
既是段子也是八卦，不是課本中所收錄的嚴(yán)肅話題，都是茶余飯后閑聊吹牛的閑話而已。
各位朋友有不滿意的可以罵，文中有錯(cuò)誤的可以指正，各取所需，圖一樂兒吧。
1.
辛棄疾是主戰(zhàn)派，面對(duì)南宋朝廷的消極茍安，生氣郁悶又無可奈何，經(jīng)常借酒消愁，因此身體不太好，老婆、朋友經(jīng)常勸他少喝。
慶元二年（1196年，在江西上饒由帶湖移居瓢泉時(shí)。是年56歲），辛棄疾寫了一首詞，立志戒酒，詞為《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》，把酒杯擬人化，說來，酒杯你過來，我跟你說，“老子今朝，點(diǎn)檢形骸”，我知道喝完酒難受，渴啊、打呼嚕啊、像慢性毒藥啊，行，我不喝了行吧，“與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。”沒問題，我自己就能放下酒杯，徹底戒酒。嗯，態(tài)度很好，意志很堅(jiān)決。
結(jié)果怎么樣呢，喝酒的人啊，都不要臉。
結(jié)果過了沒幾天，有朋友帶著酒來看他，他又饞了，于是開戒，還寫詞給自己開脫，也是一首《沁園春》，詞前小序?qū)懙剑撼侵兄T公載酒入山，余不得以止酒為解，遂破戒一醉，再用韻。詞中又說：“還堪笑，借今宵一醉，為故人來。”
老鐵沒毛?。?br>
你看，我不是不戒酒，這不是來哥們兒了嘛，他們勸我喝，我不能怠慢朋友啊，所以得喝點(diǎn)。
看見了吧，從古至今，喝酒的人都一個(gè)德行。
其實(shí)在一年之前，辛棄疾就寫過戒酒詞，是三首《卜算子》，標(biāo)題分別是《飲酒敗德》《飲酒成病》《飲酒不寫書》，結(jié)合兩首《沁園春》來看，辛棄疾戒酒并沒有成功啊。
2、
陸游比辛棄疾大15歲，也是主戰(zhàn)派，兩位偉大的愛國詩人、愛國詞人在嘉泰三年（1203年）曾見過一面。當(dāng)時(shí)陸游因主站，遭主和派陷害，罷官回浙江紹興山陰老家，辛棄疾新任浙東安撫使兼紹興知府。辛棄疾到紹興后，得知陸游閑賦在家，于是前來拜訪。
陸游和辛棄疾都強(qiáng)烈地要求收復(fù)被金人占領(lǐng)的北方失地，二人一見如故，促膝相談，惺惺相惜。分別時(shí)，陸游送了辛棄疾一首詩《送辛幼安殿撰造朝》，說道：“中原麟鳳爭自奮，殘?zhí)斎蚝巫銍?。但令小試出緒余，青史英豪可雄跨。”令辛棄疾備受鼓舞，但時(shí)年陸游已經(jīng)78歲、辛棄疾也63歲了。
四年后，韓侂胄組織的開禧北伐失敗，辛棄疾帶著憂憤之心逝世，死前大呼：“殺賊！殺賊！”又三年后，眼看收復(fù)失地?zé)o望，陸游也憂憤成疾，臨終之際留下絕筆《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
3、
陸游的爺爺叫陸佃，是北宋末年名臣，官職副宰相。年輕時(shí)，曾在金陵（南京）求學(xué)于王安石。王安石變法時(shí)，問陸佃對(duì)于新政的意見，陸佃說：“法非不善，但恐推行不能如本意，還為擾民，如青苗是也?！标懙璧囊馑际?，新政好是好，但恐怕結(jié)果會(huì)違背初衷，青苗法搞的給農(nóng)民的小額貸款那套東西就給百姓增加了負(fù)擔(dān)。也是一位耿直的人。王安石文章、學(xué)問、道德、人品絕無問題，新法的初衷也是好的，但結(jié)果正如陸佃預(yù)料的，未能如本意，尤其是青苗法，給百姓造成了沉重的負(fù)擔(dān)。而圍繞新法產(chǎn)生的爭論、爭議，則撕裂了大宋。
陸佃耿直，而他的老師王安石則有些偏執(zhí)。王安石人稱“拗相公”，正是因?yàn)橥醢彩瘶O為固執(zhí)，認(rèn)準(zhǔn)的事兒一根筋，不允許任何人反對(duì)他，偏聽偏信，不夠?qū)嵤虑笫?，這才導(dǎo)致了王安石變法的偏頗，后果與動(dòng)機(jī)不符，造成了人民的困苦，大宋的災(zāi)難。這是后話，暫且不提。
關(guān)于王安石的“拗”，是有例證的，比如王安石“不挑食”，給什么吃什么，這是為啥呢？
王安石任宰相的時(shí)候，有人說他喜歡吃鹿肉（獐脯），說這話王安石老婆是不信的，她說：“他平時(shí)從不挑食，怎么會(huì)偏偏喜歡這玩意兒？”問了才知道，原來是在一次吃飯的時(shí)候，王安石不吃其他菜，只吃了鹿肉，王安石老婆問：“那肉放在什么地方了？”人說筷子跟前兒。他老婆恍然大明白，說：“你們明兒在他筷子旁邊放個(gè)別的菜?！钡诙煲辉嚕醢彩话巡顺怨饬?，而并沒有吃鹿肉，人們才明白，王安石不是喜歡吃鹿肉，而是給什么吃什么。
在王安石變法的問題上，王安石和蘇軾是政敵，蘇軾曾旗幟鮮明地反對(duì)王安石變法。但王安石是非分明，一是一二是二。
因反對(duì)變法而陷入“烏臺(tái)詩案”的蘇軾，面臨被殺頭的境地時(shí)，是王安石的一句話救了他，王安石給宋神宗帶話說：“圣明時(shí)代，不可殺有才華之人?！碧K軾被貶黜后，在金陵去拜會(huì)王安石，兩人一笑泯恩仇。
5、
蘇軾身處官場(chǎng)，他的豁達(dá)前無古人后無來者，但是呢，也怕死。烏臺(tái)詩案后，蘇軾被關(guān)進(jìn)了大牢，生死未卜。蘇軾和長子蘇邁有個(gè)暗號(hào)：“送食惟菜與肉，有不測(cè)則撤二物，而送以魚?！逼綍r(shí)送餐，只送蔬菜和肉食，如有死刑判決的壞消息，就改送魚，便于心里早做準(zhǔn)備。
身陷囹圄，蘇軾日子倒也過的平穩(wěn)，突然有一天，他收到了一條熏魚。
魚？
魚！
“完蛋了，要死了！”
蘇軾看到魚，以為要被殺頭了，頓時(shí)心如死灰，給弟弟蘇轍寫下了兩首絕命詩。
其一：“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！?br>
其二：“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。”
當(dāng)然啦，代為送餐的朋友，并不知道蘇軾父子約定的暗號(hào)，這也虛驚一場(chǎng)。只是，對(duì)于死亡的恐懼反而激發(fā)了蘇軾的詩才，于是才有了這兩首詩。
這兩首詩被呈到宋神宗面前時(shí)，皇帝被他的才華折服，也被他的一片赤誠之心打動(dòng)，加上王安石等人的求情，免其一死，將其貶到地方為官。
6、
蘇軾是個(gè)好玩兒的人，說好玩兒，既是有趣，也是愛玩兒。蘇軾做杭州太守時(shí)，春天一到休假日，就會(huì)約上一幫朋友在西湖游玩兒。
玩啥呢？有點(diǎn)野！
早上呢，在“山水佳處”吃完飯，蘇軾就就開始張羅安排了：每個(gè)朋友一條船，配一個(gè)隊(duì)長，帶領(lǐng)數(shù)名妓女，干嘛去呢？“任其所適。”愛干嘛干嘛。
下午三點(diǎn)到五點(diǎn)的時(shí)候，開始鳴鑼，鳴鑼收兵嘛，召集朋友們回來。
這就完啦？早著呢。
回來以后，又在望湖樓或者竹閣聚會(huì)，“極歡而罷”，能極歡到什么程度？自己想象。極歡到什么時(shí)候呢？“至一二鼓，夜市猶未散”，宋朝是沒有宵禁的，夜市猶未散，估計(jì)也挺晚了。然后高潮來了，“列燭以歸城中”，就這么回去太單調(diào)了，還得列燭，好大的排場(chǎng)。
這么招搖，不怕人看嗎？不怕，就是讓人看，那場(chǎng)面，那是鑼鼓喧天，人山人海，“士女夾道云集而觀之”。像極了現(xiàn)在狂熱的粉絲追星。
7、
熙寧七年（1074年），蘇軾任杭州副市長（杭州通判）時(shí)，他的老朋友楊繪被任命為杭州市長（杭州知州），迎接楊繪時(shí)，蘇軾寫了一首詞《菩薩蠻·杭妓往蘇迓新守》。
“杭妓往蘇迓新守”是什么意思呢？是說啊，派了杭州的妓女到蘇州去迎接新太守。
這首詞不是寫給楊繪的，而是寫給蘇州太守王晦的，楊繪赴杭上任會(huì)路過蘇州，蘇軾的意思是讓王晦告訴楊繪，不要被蘇州的美色動(dòng)心而耽誤了行程，趕緊來杭州吧，杭州也有好玩兒噠。
那派妓女去迎接，又是什么騷操作？
原來啊，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，唐宋時(shí)，赴任迎任，都有官妓為導(dǎo)之例。這一風(fēng)氣在元明之后逐漸被禁絕了。
8、
蘇軾經(jīng)常和妓女玩，這并不是什么難堪的事兒，因?yàn)槟嵌际恰肮偌恕薄?br>
什么是官妓？官妓為朝廷設(shè)定，是供奉官員的妓女。唐、宋時(shí)官場(chǎng)應(yīng)酬會(huì)宴，有官妓侍候。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會(huì)詩書琴畫等。中國古代官吏多是文人，文人一向做為高雅之人，也只有與之相對(duì)應(yīng)的妓女才能滿足其身份的需要。
歷史上的妓女概念，比我們現(xiàn)在的理解要寬泛，大的來說，有藝妓和色妓之分，前者主要從事藝術(shù)表演活動(dòng)，如同娛樂明星；而后者主要是出賣色相的娼妓。朝廷官員不能入民間青樓，只能招官妓，也就是前者。
蘇軾的愛妾朝云就曾是西湖歌妓，蘇軾認(rèn)識(shí)她時(shí)，朝云年僅12歲，據(jù)說蘇軾初見朝云被打動(dòng)，從而有了“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?！?/p>
9、
蘇軾做杭州市長時(shí)，無日不在西湖。有一次，他心血來潮，帶著一個(gè)妓女去拜訪凈慈寺大通禪師，佛門本是清凈之地，蘇軾帶妓女去寺院是否不敬呢？
當(dāng)然，否則，大通禪師怎么會(huì)“慍（惱怒）形于色”呢。
蘇軾呢，也不管他，不僅如此，還作了一首《南歌子》，讓妓女當(dāng)場(chǎng)唱給大師聽。唱的什么呢？
“師唱誰家曲，宗風(fēng)嗣阿誰。借君拍板與門槌。我也逢場(chǎng)作戲、莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皺眉。卻愁彌勒下生遲。不見老婆三五、少年時(shí)?！?br>
大致意思是說：
“大師平時(shí)唱什么曲子？屬于哪一佛教派別？借用您平時(shí)給弟子們講授佛經(jīng)使用的拍板和門槌，讓我也來給你講解一下。我?guī)€(gè)妓女不過是逢場(chǎng)作戲，你不必懷疑有其他想法。
漂亮的妓女不過是偷看了你一眼，你不要皺起眉頭，顯得不耐煩。只恨年輕僧人出生太晚，你年輕時(shí)老婆一大堆，對(duì)你之前的行跡一無所知，你可騙不來我?！?br>
大通禪師聽完歌曲，也就不生氣了，“大通亦為解頤”。
蘇軾于是得意地說：“今日參破老禪矣?！?/p>
10、
柳永仕途上一生不得志。柳永從大中祥符元年（1008年）進(jìn)京（汴京，今開封），大中祥符二年第一次參加春闈（會(huì)試、中央考試，第一名稱“會(huì)元”，因春天組織故稱。）因宋真宗嫌棄他“屬辭浮糜”而落第。 之后，柳永落榜四次，憤而離開京師，以填詞為生，詞名日隆。
柳永在一次落榜后作了一首詞，《鶴沖天·黃金榜上》：
鶴沖天
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭不恣游狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
酸文人落榜發(fā)發(fā)牢騷而已，但有人卻不高興了。不高興的人是宋仁宗。
在一次考試后，柳永倒是上了榜，榜單呈到宋仁宗面前時(shí)，仁宗看見柳永的名字，想起了他的這首詞，說：“這個(gè)柳永就是那個(gè)柳三變？”說是，于是皇帝大筆一揮，劃掉了柳永的名字，“特落之”，說：“且去淺斟低唱，何要浮名！還參加科舉考試做什么！”并在旁邊批道：且去填詞。
于是柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，與教坊樂工和歌伎為伴，靠作曲填詞度日。（未完待續(xù)）
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