一、持純粹心，做實(shí)誠(chéng)人（自己）
1.清水芙蓉，純?nèi)恢琳\(chéng)；
2.保持本色，出以真情，成就只是其次，更重要的是活出自己的色彩；
3.真心著眼，敦本尚實(shí)，坦露內(nèi)心，獲取理解；
4.泰然自初，真心生活任天然，不管你的情緒如何，蒼天都不會(huì)管你，率性而不抱怨，，
不貪念名利，活著和做事，踏踏實(shí)實(shí)，以真心回報(bào)；
5.至誠(chéng)勝于至巧，水流是否清澈，取決于水源；
二、至誠(chéng)直率，本真性情（對(duì)身邊人）
1.羞恥之心人人都有，這就是良知；
2.聽從內(nèi)心做事，高尚而有想象力；
活著都是為了順心，不順心立刻反省，是不是自己哪里做的不對(duì)，是不是需要改進(jìn)；
學(xué)會(huì)積極溝通，了解別人內(nèi)心的想法；
自然的眼光來看待萬事萬物；
戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧永遠(yuǎn)是了解別人，知道別人的弱點(diǎn)然后攻擊并毀滅之；
3.清澈純良是本性，每個(gè)人都是好人，只是出于某種考慮做出了錯(cuò)誤的選擇；
三、心寬是福，新安為貴
1.欲修身，先養(yǎng)心，如何養(yǎng)？相由心生，相貌上的問題都是內(nèi)心的問題；
2.心狹是禍之根，新曠為福之門，心理狹隘是因?yàn)檠劢绐M窄，不要著一分，敞開心胸；
3.心空才能容萬物，如果心里只是填滿自己的得失，就會(huì)忽略別人的，才會(huì)斤斤計(jì)較，
而事實(shí)上，心懷他人的得失才是真正的圣人；
弟子問先生，為何世界上很難培養(yǎng)出善良，而惡難以消除呢？先生說：由于人們心中的
惡念引發(fā)了對(duì)惡的憎惡，所以才會(huì)難以消除，這句話不對(duì)吧，應(yīng)該是人不能獨(dú)立于得失，好
逸惡勞，多得是人共有的本性；
四、清心寡欲，知足常樂
1.養(yǎng)心的關(guān)鍵在于知足和寡欲，漲跌都是游戲，不是得失；
2.心安理得，知足常樂。素富貴，行乎富貴，素患難，行乎患難；
3.名，是世界的認(rèn)可，利，是世界的回報(bào)，認(rèn)可和回報(bào)的關(guān)鍵是付出，沒有得到是不是
因?yàn)槟銢]有付出，如果你真的付出了是不是說明你付出的方式不對(duì)，是不是說明你還有某方
面性格或者行為上的缺點(diǎn)還沒有克服；
4.成功從心開始，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想克服自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)就會(huì)成功，所以任何逆境
?和困難都是克服自己弱點(diǎn)或者缺點(diǎn)的工具，僅此而已；
意志敵不過想象的力量，意志只是表面的想法，而想象是潛意識(shí)中的某種欲求；
知是心之本體，心自然會(huì)知，見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱；
五、事不貪大，人不計(jì)小
1.財(cái)富是外形，心是快樂的根；快樂的關(guān)鍵在于順心，而不是財(cái)富的多少；
2.財(cái)是靜心的攔路虎，最好不要得到自己不應(yīng)該得到的東西，心總是惶恐不安，怨恨不
已，精神壓抑只是名利二字有一些沒有滿足而已，不能要求太多得失，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注方法是否
得當(dāng)，是不是自己的方法在哪里還有問題；
3.榮辱毀譽(yù)都不必太當(dāng)回事；
4.沉浮動(dòng)靜皆人生；
六、小贏靠智，大贏靠德；
1.得人心者得天下；把眾人的利益放在第一位，才能使人心凝聚；
2.土地不如德行，財(cái)物不如仁義；
3.好德如好色，行由心生，沒有高尚的品德，只動(dòng)嘴而不行動(dòng)，就是巧言令色
王陽明到了西安之后，通過了解得知少數(shù)民族起義的原因在于漢族官兵和少數(shù)民族之間
的矛盾，如果動(dòng)用武力矛盾就會(huì)越積越深，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)有完結(jié)的那一天；
七、立志由心，量力而行；
1.人生第一等事是立志；
自后每對(duì)書，便靜坐凝思；
2.志不立，天下無可成之事；
3.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，路從腳下行；
老鼠哲學(xué)與人生的選擇；
八、知行合一，言行一致
1.心即理，致良知，知行合一；
2.慎思之，篤行之；
3.千里之行，始于足下；
4.成功不在難易，在于身體力行去做；
明代大學(xué)者張澊的七錄法：
第一步，拿到一篇新文章，認(rèn)真的抄在紙上，一邊抄一邊默讀；
第二步，抄完之后大聲讀出來；
?第三步，讀完之后燒了，燒了之后重新抄，抄完再讀，讀完再燒；
九、學(xué)會(huì)求知，做真學(xué)問
1.學(xué)小技，通大道，人的區(qū)別就是一個(gè)一個(gè)的小技巧，能和弱的區(qū)別也是一個(gè)一個(gè)小技
巧形成的；
2.不能盲目迷信，不帶思考的接受；
3.帶別人懂不如讓自己去明白；
4.碰到問題盡量要明白規(guī)律，簡(jiǎn)化操作；
5.記得不如曉得，書全部忘了都沒關(guān)系，但是一定要曉得怎么去做；
訓(xùn)詁之學(xué)，指的是給古文做注釋，記誦之學(xué)，指的是能夠在談?wù)摰臅r(shí)候旁征博引，學(xué)習(xí)
詞句章法，可以寫出各種各樣的文章來；
董仲舒在《春秋繁露》中論述才子：
有勇，有才卻缺仁愛，就像銳利的武器被瘋子拿著；
只會(huì)逞言語之功而沒有智慧，就像好馬被一個(gè)瞎子騎著；
6.不做書呆子
十，學(xué)會(huì)做事，認(rèn)真精細(xì)
1.心靜時(shí)自然心安，一有事就會(huì)心態(tài)改變，怎么辦？
通過思考，學(xué)習(xí)，漸漸領(lǐng)悟自己內(nèi)心疑慮之事，疑惑就少了，才能安心，所以要思考清
楚讓自己不安心的事情，想明白自己該怎么做；
2.先講人性，再求事功；
功是自己追求和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一定要先清楚自己要啥，別人要啥，這樣才能清楚明白去
做，溝通和了解是必要的步驟；
王陽明對(duì)學(xué)生說：我剛剛開始處理事情的時(shí)候，一旦有賞罰的地方，一點(diǎn)都不敢草率，
怕我做的和你們講的不同，事情辦完后，我依然難以派遣心理的不安，同你們?cè)谝黄饡r(shí)，還
惦記著賞罰公正與否，看看怎樣才能改過；
事事精細(xì)成就百事，時(shí)時(shí)精細(xì)成就一生；
3.求知要勤，做事要細(xì)；在學(xué)習(xí)中問的問題越多，代表學(xué)問越精細(xì)，靠勤奮成才；
4.做事不如省事
十一、如何面對(duì)逆境——不懼逆境，不怕吃苦
1.深陷逆境，其實(shí)別有洞天，逆境其實(shí)是自己某方面的能力或者機(jī)遇不符合環(huán)境的要求
造成的，如果這次不解決遲早下次還會(huì)影響自己，因此要好好思考，適時(shí)提高，才能真正走
?出逆境；
2.人不是活在當(dāng)下，看問題要長(zhǎng)遠(yuǎn)，忍得一時(shí)之氣才能成就千秋偉業(yè)；
3.磨練就是改變自己不符合要求的那些地方，如果不順肯定是自己某些方面不符合要求，
找到并改變它；
十二、如何面對(duì)錯(cuò)誤——靜察己過，勿論人非；
1.不要輕易的談?wù)搫e人的是非，一個(gè)人越是喜歡談?wù)搫e人，自己身上的缺點(diǎn)越多，他們
不能正視自己的錯(cuò)誤，就不能改變自己的缺點(diǎn)；
2.終日不忘反??；
十三、事上居下，不必顯露；
1.禮讓功勞，不露鋒芒方能安身；
韓信在分析項(xiàng)羽性格時(shí)候說：項(xiàng)羽對(duì)待人的時(shí)候很善良，若是有將士生病了，他會(huì)心疼
的掉眼淚，把自己的飯分給他吃，若是一個(gè)人立了大功，他卻把刻好的大印放在手中把玩，
舍不得給別人，將士們?cè)谠⊙獖^戰(zhàn)的時(shí)候沒有酬勞，一直這樣下去，就會(huì)失去軍心，就會(huì)注
定失??；
2.王陽明為官的原則：
（1）干實(shí)事，不說空話，喜歡言簡(jiǎn)意賅，追求時(shí)效，訴狀不得牽連，不過兩行，每行
不得超過 30 字；
（2）要按照實(shí)際情況去做計(jì)劃，不允許空想；
（3）賞罰分明，賞是為了激勵(lì)士氣，而懲罰是為了警告其他人不再犯同樣的錯(cuò)誤，盡
量的從輕發(fā)落犯了錯(cuò)誤的人；
（4）認(rèn)真溝通，聽取對(duì)方意見；
（5）縱橫捭闔，正反說明，如果這樣做了會(huì)好，不這樣做會(huì)多差，站在對(duì)方角度去考
慮問題；
3.賞不逾時(shí)，罰不后事，賞罰這種事情必須及時(shí)
