1.凡大事、特殊事，都不可能由一宮、單一的忌引發(fā)。至少由兩宮〈含以上〉的串聯(lián)組合而成“三忌”〈含以上〉的沖激。如：某戊年生人，命宮坐乙丑，命與福德〈乙卯〉雙以太陰化忌入“遷移”；而其“父母”〈甲寅〉與“兄弟”〈甲子〉則雙化太陽(yáng)亦忌入“遷移”。此“四宮”共破于“遷移”，生而父母緣薄，己身亦以健康、學(xué)識(shí)、際遇、婚姻皆非佳而人生立足點(diǎn)差。
如：離婚，至少涉及“夫妻”與“田宅”、“父母”三宮的以“忌”相沖激，還需佐以及“命”、“疾厄”、“福德”等情緒反應(yīng)宮，呈三忌以上的串聯(lián)沖激，而更臻完善于因緣破敗的論定。
如：人事糾紛，至少也涉及“遷移”〈處世宮〉與“交友”〈人際位〉三方兩者的以“忌”沖激，甚至于還涉入了“父母”文書(shū)宮或“命”、“疾厄”、“福德”等情緒宮的“多忌”串聯(lián)呈破，才可能發(fā)生喧然大波或?qū)Σ竟玫膰I事。
2.以“壞事”的立場(chǎng)而言，至少與此事件‘相關(guān)聯(lián)’的必要兩〈或以上〉宮位，其所化出之‘第一忌’或‘忌轉(zhuǎn)忌’間，令兩宮之“忌”匯入第三宮呈“同宮的相迫”或“兩對(duì)宮的相沖”，且其忌或轉(zhuǎn)忌之間也可能又交會(huì)或沖照于“生年忌”或“命忌”〈含其轉(zhuǎn)忌〉〈追忌手法〉，終以組合式的手法得多忌之破。此“忌轉(zhuǎn)忌”及“追忌”等手法令“雙忌”、“三忌”、“四忌”．．．由此‘串聯(lián)’而得。
如何串聯(lián)匯集的“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．？
1.以“緣分”的立場(chǎng)而言，與事理‘相關(guān)聯(lián)’的各宮位，其所化出之“第一祿”或“祿轉(zhuǎn)忌”〈祿轉(zhuǎn)忌，此忌為挾祿而來(lái)，其所入之宮應(yīng)視同得祿〉間，與相關(guān)聯(lián)的第二宮飛化產(chǎn)生了‘同星曜’的“祿、忌交會(huì)”入于第三宮。
因?yàn)?，凡所有“祿”皆可轉(zhuǎn)其“忌”而得深入因果，故于第三宮的祿、忌交會(huì)后，仍可“挾祿”再轉(zhuǎn)忌于第四宮；或由與事理相關(guān)聯(lián)的它宮以“追祿”手法入于第三宮〈同星曜〉，而后依舊可挾祿再續(xù)轉(zhuǎn)忌〈挾祿〉于第四宮．．．。
如此，只要是‘同星曜’的“祿、忌”交會(huì)，運(yùn)用“追祿”及“祿轉(zhuǎn)忌”的手法，可以一再延伸其化至第三宮、四宮．．．，于焉產(chǎn)生了多變化的契機(jī)延伸。
此即以‘同星曜’的‘祿、忌’交會(huì)，產(chǎn)生了“搭天橋”式的延伸化象，由此“串聯(lián)”而得“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．等組合。
此‘串聯(lián)手法’的延伸化象，即為“匯集因緣”的深入作為。它可以讓事理由點(diǎn)而線(xiàn)，由線(xiàn)而面的拓展開(kāi)來(lái)〈呈立體化〉。讓你可以更清晰整個(gè)事情的脈絡(luò)。
注：譬如某干造甲午〈43〉年9月午時(shí)生，命宮戊辰坐天府與廉貞生年祿，生論婚姻：
一人一命，張張命盤(pán)的結(jié)構(gòu)都不同。相同的某件事于不同命盤(pán)上的呈現(xiàn)方式可能不同，所以只有放諸四海皆準(zhǔn)的‘理氣’剖析，沒(méi)有套盡天下皆可中的‘公式’。
2.上式亦可譬為：
A宮的“祿”隨轉(zhuǎn)忌入于B宮得C宮飛來(lái)“祿”〈同星曜的追祿〉會(huì)，由是A宮和C宮共媾“雙祿”于B宮。如再轉(zhuǎn)此B宮的“忌”〈挾雙祿〉入于D宮，依舊可用同星曜的“追祿手法”找到E宮飛來(lái)的“祿”再交集．．．。
只要是能構(gòu)成“同一星曜”的“祿、忌”交會(huì)，即得交緣而延伸了契機(jī)。依此法則即可匯得“雙祿”、“三祿”、“四祿”．．．等串聯(lián)。
