第四集 道是什么 道在哪里（下 幻燈片）
繼續(xù)透過(guò)一些幻燈片來(lái)跟大家分享“道”是什么，讓大家更清楚地了解。千萬(wàn)不要以為說(shuō)：“噢！這么簡(jiǎn)單，我知道了。這個(gè)沒(méi)什么，我會(huì)了?！睕](méi)那么容易。千萬(wàn)不要把知見(jiàn)當(dāng)作實(shí)際的體悟、體證，不要把知見(jiàn)當(dāng)作證量。希望大家要正確、深入地去了解，你一定要有正知正見(jiàn)，然后實(shí)際在日常生活之中、歷緣對(duì)境之中再去體悟、體證。你真正證悟到，你才會(huì)真的安心自在，你的品德、個(gè)性、脾氣才會(huì)真的逐漸改變，也才會(huì)真正開(kāi)啟高等智慧。只要你本身還沒(méi)有真正明顯蛻變，身心沒(méi)有柔軟，沒(méi)有懂得感恩、沒(méi)有開(kāi)啟高等智慧、沒(méi)有流露出慈悲心的話，那表示你還不知道真正的“道”。所以，希望大家要深入去探討、研習(xí)。
無(wú)字天書(shū)
這一張幻燈片上面什么都沒(méi)有嘛！對(duì)不對(duì)？什么都沒(méi)有。但是這一張幻燈片卻是最深的。這就是真正老祖宗跟我們講的“無(wú)字天書(shū)”，老子所講的“道”，儒家所講的“無(wú)極”，佛家所講的“空”，天主教、基督教所講的“上帝”。但如果你沒(méi)有了解實(shí)相的話，你把它變成一種信仰，那就容易偏頗、偏差。我們現(xiàn)在就是要超越那個(gè)信仰的層次，不要盲信、不要迷信，要來(lái)到客觀、冷靜、理智地去求真求證的精神。所以我跟大家講的都是實(shí)相，都是可以用科學(xué)來(lái)檢驗(yàn)、來(lái)求證的。
這是真正的“無(wú)極”，老子所講的宇宙的本體。你看起來(lái)沒(méi)什么，但是它里面卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的能量。科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，以前認(rèn)為的能量很龐大，竟然后來(lái)發(fā)現(xiàn)，暗物質(zhì)、暗能量那才更龐大！所以，這個(gè)無(wú)極，絕對(duì)不是一般所理解膚淺的層次，它是很深的。就是老子所講的“玄之又玄”！很玄的。
現(xiàn)在的天文物理學(xué)方面的，他們就會(huì)推論假設(shè)有一個(gè)開(kāi)頭，有一個(gè)大爆炸。當(dāng)然，這也是推論！事實(shí)上，這方面都要保留，因?yàn)榭茖W(xué)家還是在繼續(xù)探討。那這個(gè)大爆炸之前呢？
大爆炸會(huì)釋放出非常巨大的能量。這個(gè)能量會(huì)形成整片非常廣大的、極微的粒子。從能量轉(zhuǎn)換成為物質(zhì)，最初就是極微的粒子。那極微粒子慢慢再形成比較大、比較粗的粒子，然后再運(yùn)作，再旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)，慢慢就形成所謂的各種星云出來(lái)。
像這個(gè)就是玫瑰星云，它看起來(lái)就像一朵玫瑰。
這是火鳥(niǎo)星云，看起來(lái)就像一只火鳥(niǎo)。這個(gè)火鳥(niǎo)星云，如果你有比較高倍的望遠(yuǎn)鏡的話可以看到，在獵戶星座那里可以看到這個(gè)火鳥(niǎo)星云。
這是星云里面的一個(gè)角落。因?yàn)橛钪嬲娴姆浅５膹V大、非常的浩瀚，那其中的一個(gè)角落，你看起來(lái)好像一個(gè)塵埃、好像一些沙土！
但是，這里面你看起來(lái)一個(gè)小點(diǎn)，要知道它一旋轉(zhuǎn)，形成出來(lái)的就是一個(gè)太陽(yáng)系呀！這里面任何的一個(gè)，你看起來(lái)好像一個(gè)小團(tuán)，它形成出來(lái)，它會(huì)旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)，它就形成一個(gè)太陽(yáng)系。
只要它形成物質(zhì)，記得！它從能量轉(zhuǎn)換成為物質(zhì)，最極微的粒子都是陰、陽(yáng)同時(shí)產(chǎn)生，也就是說(shuō)它的電位是不一樣。有電位不一樣的時(shí)候，它就一定會(huì)旋轉(zhuǎn)、會(huì)流動(dòng)、會(huì)變化。萬(wàn)物就是透過(guò)這樣一個(gè)流動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、變化，然后不斷地讓各種能源轉(zhuǎn)換成微小的粒子之后，然后慢慢地演變成為原子、分子，然后形成所有的萬(wàn)物、各種物質(zhì)。
這個(gè)就是一個(gè)太陽(yáng)系。銀河系的形成也是這樣，都是從宇宙無(wú)窮無(wú)盡的能源里面轉(zhuǎn)換成為物質(zhì)、極微的粒子。所以，如果把這個(gè)宇宙看成只是物質(zhì)，那你看不到它的本體、看不到它的空，而且看不到它里面的奧妙。那個(gè)“玄之又玄”你看不到的話，你就會(huì)產(chǎn)生很大的我慢，認(rèn)為自己懂，但不知道自己很偏頗。
這就是從能量轉(zhuǎn)換成物質(zhì)的過(guò)程，然后它整個(gè)會(huì)不斷地旋轉(zhuǎn)，它一定是透過(guò)動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)。
我們這個(gè)銀河系也是這樣。這個(gè)就是《道德經(jīng)》里面所講的，天地的萬(wàn)有都是從道里面演化出來(lái)，整個(gè)銀河系也是從道里面演化出來(lái)。
這是銀河系的側(cè)面來(lái)看，它中間還是一樣，不斷地、不斷地在釀造很多很多的星球。記得，只要有能量的地方，它就會(huì)轉(zhuǎn)成物質(zhì)出來(lái)，它就會(huì)不斷地創(chuàng)造、創(chuàng)造。
那這個(gè)創(chuàng)造，你如果把它變成：“有某個(gè)特定的一個(gè)什么超級(jí)神，然后在那里操控?！边@樣的話，你就把“道”狹窄化了。老子看到這個(gè)宇宙的本體是無(wú)形無(wú)相??！不是一般眾生瞎子摸象那樣去形容它是什么。所以，老子看得那么深，然后看到萬(wàn)物演化竟然就是從宇宙的本體“道”演化出來(lái)。前面的銀河系是這樣出來(lái)，這個(gè)太陽(yáng)系也是這樣。
現(xiàn)在我們縮小范圍來(lái)到我們這個(gè)太陽(yáng)系。我們這個(gè)太陽(yáng)系也是一樣，從廣大星云里面的一個(gè)角落、一個(gè)云團(tuán)，然后形成我們這樣的一個(gè)太陽(yáng)系。當(dāng)然，這個(gè)都是經(jīng)過(guò)蠻漫長(zhǎng)的時(shí)間的醞釀，我們這個(gè)太陽(yáng)系才出來(lái)。
所以，讓大家了解，你所看得到、所想得到的物質(zhì)，全部都是由宇宙的道的本體演化出來(lái)。儒家就是從無(wú)極、太極、兩儀、四象、八卦演化一切，這樣來(lái)形容。那基督教、天主教就把這個(gè)過(guò)程形容為上帝的創(chuàng)世紀(jì)，他們透過(guò)宗教信仰這樣來(lái)描述，但這樣的話，很容易就變成停留在信仰的層次，而容易失去那種客觀的認(rèn)知。并不是說(shuō)它描述有錯(cuò)，它只是整個(gè)道演化萬(wàn)物的過(guò)程，把它用容易了解的這樣一個(gè)比喻來(lái)形容而已。所以這個(gè)就是基督教所講的現(xiàn)代創(chuàng)世紀(jì)的過(guò)程。其他宗教一樣，都會(huì)要去探討到這個(gè)萬(wàn)有的總源頭在哪里。
我們看地球是怎么誕生的，地球是從整個(gè)太陽(yáng)系的星云里面，它在其中的一大片形成旋轉(zhuǎn)之后，然后形成這個(gè)地球出來(lái)。最初地球也是非常的高溫高熱。它慢慢冷卻下來(lái)的過(guò)程會(huì)有水蒸氣出來(lái)。水蒸氣飄到空中，它因緣會(huì)旋轉(zhuǎn)改變，又會(huì)降雨水下來(lái)。有雨水下來(lái)，就會(huì)有湖泊產(chǎn)生。
在太陽(yáng)系慢慢醞釀、形成的過(guò)程中，地球慢慢地冷卻下來(lái)。有土地、有海洋、有空氣，所以各種生命就逐漸地慢慢在醞釀。這個(gè)醞釀各種生命的過(guò)程，就是《道德經(jīng)》里面所講的“三生萬(wàn)物”。
“道生一”，道就是宇宙的這個(gè)本體。無(wú)窮無(wú)盡的虛空里面含有巨大能量，顯現(xiàn)出極微的粒子，形成星云一大片，這就是“道生一”。然后慢慢地形成了各種現(xiàn)象界萬(wàn)有了，星云、銀河系，還有太陽(yáng)系慢慢這樣形成，“一生二”。
然后再來(lái)，“二生三”?！岸?/strong>就是整個(gè)太陽(yáng)系出來(lái)了。太陽(yáng)系出來(lái)的時(shí)候，就好像來(lái)到生“三”的這個(gè)過(guò)程、階段。那因?yàn)橛刑?yáng)、有地球，還有無(wú)窮無(wú)盡的虛空，空又不斷地支撐太陽(yáng)系的存在，又不斷地供應(yīng)能量，而且整個(gè)太陽(yáng)系又不斷地釋放出非常巨大的能量，所以有虛空、有太陽(yáng)、有地球，這就是所謂的“三”?！叭边@樣地醞釀、醞釀，萬(wàn)物就會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。所有的植物、所有的動(dòng)物、所有的生命、所有的人類(lèi)，全部都是這樣醞釀出來(lái)。這樣可以了解嗎？
這個(gè)很重要、很重要！你要好好地深入去咀嚼、好好去思維。因?yàn)檫@里面要幫大家了悟生死大事。整個(gè)的萬(wàn)有的現(xiàn)象，包括所有植物、動(dòng)物就是這樣從天地父母醞釀出來(lái)。“道生一，一生二，二生三”，就是有宇宙的這個(gè)無(wú)窮盡的本體空、能量，還有太陽(yáng)、還有地球，經(jīng)過(guò)幾十億年的醞釀，醞釀出各種植物跟動(dòng)物。
你看，這就是五億多年前地球的生物情況，動(dòng)物都有。兩億多年前，一億多年前，還有十萬(wàn)多年前，這個(gè)都是在描述整個(gè)地球的情況。
這是現(xiàn)在的情況。一樣，不要忘了，這些通通都是由道演化出來(lái)。我們的老祖宗、我們的祖先全部都是由道演化出來(lái)。
現(xiàn)在再讓大家來(lái)看《道德經(jīng)》第四十章，這個(gè)很深。那我們等一下讓大家來(lái)透過(guò)現(xiàn)在的天文物理學(xué)這方面來(lái)了解老子的智慧。
“反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?/span>哇！太奧妙了！太奧妙！老子竟然能夠看到那個(gè)“有”，現(xiàn)象、一切，竟然生于“無(wú)”。最主要我們是要了解，“天下萬(wàn)物生于有”跟“有生于無(wú)”里面的深意。
什么叫做“天下萬(wàn)物”呢？大家比較容易了解，就是地球上所有的植物、動(dòng)物、日月星辰、山河大地，包括所有的種族、所有的人類(lèi)，全部都稱(chēng)為“天下萬(wàn)物”。那這些“天下萬(wàn)物”生于什么?就是前面所講的“三”、“有”。
宇宙無(wú)窮無(wú)盡的這個(gè)虛空醞釀出太陽(yáng)系。太陽(yáng)跟地球是不是有形有相、物質(zhì)化了？是不是？它已經(jīng)形成“有”，現(xiàn)象界的一切。所以，這里講的“有”就是整個(gè)銀河系、太陽(yáng)系，那更縮小范圍就是太陽(yáng)跟地球。有太陽(yáng)，有地球，那它就能夠演化出地球上所有你看得到的一切植物、動(dòng)物、山河大地。那這個(gè)太陽(yáng)系跟地球，“有”又生于哪里呢？“有生于無(wú)”。這個(gè)就很奧妙。
科學(xué)家對(duì)這方面，現(xiàn)在怎么來(lái)理解呢？在看這個(gè)之前，我們?cè)倏此氖碌倪@一句話，前面我們有講過(guò)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的過(guò)程。但是這一句話，請(qǐng)大家特別注意：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。
老子竟然看到，萬(wàn)物不管多大、多小，都是陰、陽(yáng)同時(shí)存在。這個(gè)很厲害喲！萬(wàn)物竟然“負(fù)陰而抱陽(yáng)”，意思就是說(shuō)，它的出現(xiàn)都是陰陽(yáng)同時(shí)存在，有陰就一定有陽(yáng)的存在，這方面太奧妙了。
我們現(xiàn)在透過(guò)現(xiàn)代科學(xué)界來(lái)理解。
這是在臺(tái)灣蠻有名的，專(zhuān)門(mén)報(bào)導(dǎo)最新科學(xué)領(lǐng)域的一些研發(fā)出來(lái)的知識(shí)，還有包括發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、研究，算是很有分量的一份雜志。它都是專(zhuān)門(mén)報(bào)導(dǎo)先進(jìn)科學(xué)、尖端科學(xué)方面的。這是兩三年前他們報(bào)導(dǎo)現(xiàn)代的科學(xué)界、物理學(xué)界探討、深入到“無(wú)的物理”。也就是在瑞士那邊實(shí)驗(yàn)?zāi)莻€(gè)大強(qiáng)子撞擊之后，他們科學(xué)界跌入了那個(gè)“無(wú)”的世界里面，接觸到了那個(gè)“無(wú)”的世界里面。
但是這幾年來(lái)科學(xué)界還是一樣??！在探討、在那里研究：“宇宙真的是從無(wú)中誕生的嗎？”這個(gè)是不久前的報(bào)導(dǎo)：“宇宙真的是從無(wú)中誕生嗎？”所以，這些都是最新的。
以前科學(xué)界界定了一個(gè)絕對(duì)沒(méi)有物質(zhì)的那個(gè)空間，沒(méi)有任何粒子、沒(méi)有任何東西的那個(gè)空間。包括陽(yáng)光都沒(méi)有，包括什么東西、最微小的粒子，全部都沒(méi)有。認(rèn)為那個(gè)世界叫做“無(wú)”的世界。
這就是他們認(rèn)為：“你一定要可以讓我測(cè)量得到，這個(gè)再極小的粒子，我一定要可以測(cè)量得到、可以量化，我可以實(shí)驗(yàn)、我可以摸得到、我可以看得到。肉體感受不到，沒(méi)關(guān)系我可以用儀器檢驗(yàn)得到?！彼麄冋J(rèn)為，這樣才會(huì)信。如果檢測(cè)不到、看不到的，他就不信那一套，認(rèn)為那是迷信、那是不切實(shí)際的，那是空無(wú)、玄，那個(gè)都是談空說(shuō)玄、不切實(shí)際。
但是，當(dāng)科學(xué)界一直要追那個(gè)最微細(xì)的粒子，竟然一路追到后來(lái)，哇！消失了！然后從那個(gè)消失里面，從什么都沒(méi)有的世界里面又冒出來(lái)。所以，科學(xué)界現(xiàn)在才了解到無(wú)的奧妙。
這是一個(gè)描述，形容以前的那個(gè)黑色的箱子里面是一個(gè)絕對(duì)沒(méi)有東西的世界、無(wú)的世界。
因?yàn)樗麄円恢币酚懩莻€(gè)最微細(xì)粒子，竟然追討到“無(wú)”的世界來(lái)。才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)粒子竟然是陰、陽(yáng)同時(shí)從“無(wú)”的世界里面不斷地冒出物質(zhì)的、極微的粒子出來(lái)。那又觀察到，那個(gè)極微的粒子又會(huì)陰陽(yáng)同時(shí)消失，有生有滅。
在那個(gè)“無(wú)”的世界里面，他們竟然觀測(cè)到，那些粒子竟然“無(wú)”變成“有”，“有”變成“無(wú)”，然后又是陰陽(yáng)同時(shí)出生，陰陽(yáng)同時(shí)消失！我覺(jué)得，科學(xué)界又邁出非常大的一大步。
再回來(lái)看看老子所講的，哇！你看，老祖宗兩千五百多年前就觀測(cè)到這么的深。有——萬(wàn)物來(lái)自于無(wú)，所有的日月星辰全部來(lái)自于無(wú)，老子竟然這么篤定地講出來(lái)，而且還告訴我們：“萬(wàn)物”都是“負(fù)陰而抱陽(yáng)”，都是陰陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)消失。很厲害！
當(dāng)然，我也很感恩這些科學(xué)界的尖兵大師，他們不斷地去下功夫，也讓更多人可以了解到宇宙的奧妙、神秘。
你看，這個(gè)就是從虛無(wú)的世界里面，成對(duì)的粒子產(chǎn)生，而這個(gè)粒子它竟然是一陰一陽(yáng)同時(shí)產(chǎn)生。那也看到成對(duì)消滅的粒子，生生滅滅，有生、有滅，有生、有滅。這是科學(xué)界現(xiàn)在觀察到“無(wú)”里面的奧妙。
《道德經(jīng)》第一章一開(kāi)始就跟我們講：“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/strong>你看，“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母”。所以，你如果真的了解真理實(shí)相的話，你光看《道德經(jīng)》的第一章，你就會(huì)震撼，震撼到甚至?xí)菘耍?/span>
如果你的腦筋很死板，都是僵化、物質(zhì)化的，你覺(jué)得：這個(gè)沒(méi)什么??！這個(gè)是玄虛呀！這個(gè)不切實(shí)際呀！談空說(shuō)玄！或是，如果你是物質(zhì)化的話，你就看不到這里面的奧妙。
老子在第一章后面就講：“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?/strong>太厲害了！老子看到那么的玄奧、玄妙！所以，老子后來(lái)：“?。∥彝督盗?！”也就是說(shuō)那個(gè)自我就消融掉了。“我還在我慢什么？”那個(gè)我慢真的就消融掉了。你一定要看到萬(wàn)物的玄妙、宇宙的奧妙，人類(lèi)那個(gè)自我、自負(fù)才會(huì)消融掉。
老子以前早就講這“玄之又玄”了！我們來(lái)看，現(xiàn)在的天文物理、現(xiàn)在的科學(xué)，在從量子物理之后進(jìn)入到弦的物理。他們發(fā)現(xiàn)以前是什么原子、電子、質(zhì)子、中子?，F(xiàn)在這些都還不夠細(xì)，再繼續(xù)深入去探討，把質(zhì)子抓出來(lái)解剖，然后把那個(gè)核子、質(zhì)子、電子抓來(lái)解剖，發(fā)現(xiàn)竟然是弦！
物理學(xué)界一樣都有它的那個(gè)進(jìn)度，都有那個(gè)一個(gè)階層、一個(gè)階層。超過(guò)相對(duì)論之后，來(lái)到那個(gè)量子物理。量子物理已經(jīng)是超過(guò)相對(duì)論的領(lǐng)域了，然后量子物理之后，又進(jìn)入到弦的物理。那弦的物理又進(jìn)入到剛才所講的“無(wú)”的物理。那這個(gè)有沒(méi)有逐步地在印證老祖宗、老子的智慧之高？有沒(méi)有？
大家要好好去看、好好去體會(huì)。哇！竟然科學(xué)界發(fā)現(xiàn)，整個(gè)宇宙是一個(gè)弦——很優(yōu)雅的弦。優(yōu)雅的宇宙！整個(gè)宇宙它是一個(gè)和諧、和弦啦！用不同的樂(lè)器，然后演奏出一個(gè)交響樂(lè)。
晚上我們?cè)谶@里可以聽(tīng)到大自然的和弦樂(lè)曲，大自然的天籟之音、交響樂(lè)。宇宙本來(lái)是那么樣地和諧的弦的物理。哇！這也都是最近這十幾年來(lái)科學(xué)界的發(fā)現(xiàn)。
這是一個(gè)弦的物理！那當(dāng)然弦物理之后，進(jìn)一步再去突破就是進(jìn)入到“無(wú)”的物理嘛！
所以，老子就跟我們講，他看到是：“有物混成，先天地生，可以為天下母。”哇！“吾不知其名”，勉強(qiáng)說(shuō)它叫做“道”?，F(xiàn)在大家對(duì)道有沒(méi)有比較清楚、具體的了解？
一點(diǎn)都不迷信！不要迷信、不要盲信。但是也不要物質(zhì)化，把自己當(dāng)作一個(gè)機(jī)器人在研究。萬(wàn)物是有陰、有陽(yáng)。每個(gè)人的生命都是有陰、有陽(yáng)組合而成。不管極小的粒子，一樣，都是陰陽(yáng)同時(shí)存在。我們的生命體都是陰陽(yáng)同時(shí)存在??！
再把它講更淺顯一點(diǎn)就是：我們的生命體是由物質(zhì)跟心靈組成。心靈就是那個(gè)無(wú)形的道之體——空，那是很深很玄的。地球上很奧妙，所有的動(dòng)物、包括人類(lèi)都一定是男、女，陰、陽(yáng)平衡存在，誰(shuí)在掌控？太奧妙了！地球上從古到今，不管哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族都是陰陽(yáng)同時(shí)存在，而且它維持動(dòng)態(tài)的平衡，很奧妙。所以，老子看得很深，他說(shuō)：哦！太玄了！“玄之又玄”哪！
那我們現(xiàn)在把它做一個(gè)歸納。
左邊這個(gè)就是講的宇宙本體，右邊就是從本體顯相出來(lái)。一邊是無(wú)形無(wú)相的，一邊是顯相的。就好像一邊是精神、心靈，一邊是物質(zhì)。如果一個(gè)人，你只是物質(zhì)化，你不信這個(gè)精神、空這一方面的話，那你會(huì)變成偏頗，你的生命就會(huì)變成物質(zhì)機(jī)械化。所有的現(xiàn)象，它都是兩者同時(shí)存在。
本體會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)象界的一切，就是萬(wàn)有。再來(lái)，虛空產(chǎn)生萬(wàn)有。萬(wàn)有，它顯相出來(lái)，就像波浪。然后，這個(gè)本體就像大海。因?yàn)橛写蠛＿@個(gè)本體存在，所以波浪才會(huì)產(chǎn)生，那因?yàn)橛刑摽沼钪孢@個(gè)本體存在，所以才會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)象界的一切。這樣大家可以了解嗎？
所以，大家不要怕那個(gè)空無(wú)、不要怕無(wú)極。因?yàn)槟鞘俏覀兩脑搭^！就像根源跟枝葉，樹(shù)木都要有根嘛！然后有樹(shù)干、有枝葉。這個(gè)是一個(gè)比喻，讓大家容易理解，就像母產(chǎn)生子。
那左邊的這方面呢？我們?cè)倏聪乱粡垺?/span>
老子就把它稱(chēng)為“道”跟“名”，第一章里面就這樣的區(qū)分出來(lái)——道、名。道講的是宇宙本體，虛、無(wú)，空、無(wú)的這一面。那顯相出來(lái)的，我們?yōu)榱藴贤ㄆ鹨?jiàn)給它取一個(gè)名稱(chēng)。它一定要有顯相出來(lái)。相，它會(huì)有千差萬(wàn)別嘛！如果沒(méi)有給它貼上一些名稱(chēng)的話，那不好溝通嘛！如果大家都沒(méi)有取名字的話，那我叫一個(gè)人名字，你們?nèi)慷颊酒饋?lái)！所以，現(xiàn)象界的一切都是千差萬(wàn)別，為了溝通我們會(huì)給它一個(gè)名稱(chēng)。老子所講的“名”就是現(xiàn)象界的一切。
“道”，有時(shí)候老子又把它稱(chēng)為“無(wú)”?！盁o(wú)”跟“有”就是一個(gè)對(duì)比，能源跟物質(zhì)又是一個(gè)對(duì)比。能源跟物質(zhì)，這是科學(xué)界、物理學(xué)界所理解的。但要知道，這只是讓大家容易了解而已！科學(xué)界所理解的能源并不等同老子所講的道，并不是相同。老子所講的道是包含能源，能源是道里面的很重要的成分?？茖W(xué)界能夠理解的是能源，現(xiàn)在才逐漸地接觸到無(wú)的邊緣、無(wú)的世界，才漸漸了解“道”。
所以，并不是說(shuō)“道”就是能源。能源是在道里面，道太奧妙了。這個(gè)能源絕對(duì)不是說(shuō)把木柴燃燒，然后它釋放幾卡的那個(gè)熱量出來(lái)，只是一堆能量、可以取暖，不只是這樣，這是人類(lèi)看得很膚淺。能源不只是一種熱量這樣而已。能源里面含有很強(qiáng)的創(chuàng)造力！能源是有生命的，它是很玄的。
《心經(jīng)》里面就講到“色不異空，空不異色”，空就是老子所講的道，色就是現(xiàn)象界的一切。那一樣??！色就是從空里面演化出來(lái)，然后這個(gè)現(xiàn)象界一切又會(huì)回歸到空，就是儒家所講的無(wú)極跟太極。
那我們回來(lái)看這一張。
左邊這一系列的都是同樣的內(nèi)容，讓大家了解，那這個(gè)就是萬(wàn)物的總源頭，你要把它稱(chēng)為什么名稱(chēng)并不重要。不同的宗教就會(huì)有不同的名稱(chēng)，有的把它稱(chēng)為上帝、天主、真主，有的就把它稱(chēng)為老天爺，但所講的都是相同的內(nèi)容。
這個(gè)不是有些宗教信仰說(shuō)，某個(gè)天界的一個(gè)主宰的神。就好像，比如說(shuō)地球上某個(gè)國(guó)家的一個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)人，某個(gè)天界會(huì)有一個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)人，他在掌控、發(fā)號(hào)施令，不是這一種層次！如果他是一個(gè)有形有相的某種天神、某種神、佛，要知道，他就是現(xiàn)象、他就是顯相。那顯相出來(lái)的，一定有背后的這整個(gè)無(wú)形無(wú)相的道成為他生命的源頭。
所以，有些宗教信仰把他們認(rèn)為的生命的源頭用某種形象形容出來(lái)。包括佛教一樣，有人講說(shuō)：“某某神、某某佛，怎么樣厲害、怎么樣厲害?！币?，只要你是某種形、某種相出來(lái)，你的生命都是道在養(yǎng)育、都是道在支撐，顯相出來(lái)他就是來(lái)自于無(wú)相。那這個(gè)無(wú)相不屬于某個(gè)人的，那是所有生命的源頭。
剛才是講那個(gè)大原則、大方向。我們現(xiàn)在再回到太陽(yáng)系來(lái)，看到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的地球上道是怎么樣在“三生萬(wàn)物”。
這個(gè)就是真正的太陽(yáng)和我們生存的地球。前面《道德經(jīng)》里面有講“三生萬(wàn)物”。
最背后的那個(gè)就是道、無(wú)極——宇宙本體，然后產(chǎn)生太極。太極再來(lái)繼續(xù)演化、演化，分裂、分裂，所有的萬(wàn)物就這樣產(chǎn)生。
這個(gè)是《易經(jīng)》里面，包括《道德經(jīng)》里面所講那個(gè)很重要的原則。
那大家進(jìn)一步去看《易經(jīng)》跟《道德經(jīng)》里面所講的，就都是整個(gè)天地萬(wàn)物在化育。
《易經(jīng)》八卦里面的天講的就是太陽(yáng)跟虛空，地就是大地，山河大地。有天、有地，有風(fēng)、有雷電、有水、有火、有山、有海。地、水、火、風(fēng)、空，全部配合起來(lái)，它就會(huì)醞釀、化育各種萬(wàn)物出來(lái)。所以，伏羲畫(huà)八卦，要知道??！講的都是整個(gè)大自然在孕育萬(wàn)物??！
你了解這方面，才有助于去了解生命是怎么來(lái)，生從哪里來(lái)。你進(jìn)一步才會(huì)了解到、進(jìn)一步再去探討宇宙的現(xiàn)象，萬(wàn)有是怎么樣在演化，你才會(huì)進(jìn)一步了解到什么叫做不生不死。
八卦，就是整個(gè)大自然各方面的條件配合?。√?、地、水、火、雷、電，各種因素配合，那就會(huì)產(chǎn)生生命出來(lái)。所以不只是男人，女人也全部都是道的演化。
包括你看到所有的一切，全部都是由道演化出來(lái)。
這一張也是讓我們看，很多的萬(wàn)物它們都在告訴我們，都是同一個(gè)源頭。
像這個(gè)花，我把它稱(chēng)為太極花，事實(shí)上這是秋海棠。太極花，你有沒(méi)有看到它這個(gè)花是從一朵，然后一朵謝掉之后變成開(kāi)兩朵，兩朵謝掉開(kāi)四朵，四朵謝掉開(kāi)八朵，八朵花謝掉開(kāi)十六朵花。如果你繼續(xù)照顧它、繼續(xù)愛(ài)護(hù)它，給它能量，十六朵花謝掉之后，它會(huì)開(kāi)三十二朵花，是這樣??！很奧妙的！我看它們，它們都在跟我敘述宇宙的奧妙！
這個(gè)叫什么果？東北這邊的沙果，也叫小蘋(píng)果。沙果樹(shù)上面結(jié)了至少三四百顆小沙果。這三四百顆的小沙果就好像在座的你、我、他，一個(gè)人就像一個(gè)沙果。那能不能去體會(huì)到，這三四百顆的小沙果是不是同樣來(lái)自于同一個(gè)源頭？同一棵蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)出這么多出來(lái)。那也許有人會(huì)講：“那我這一棵蘋(píng)果樹(shù)跟那一棵蘋(píng)果樹(shù)不一樣??！”如果你覺(jué)得有不一樣，請(qǐng)你把那個(gè)太極圖再繼續(xù)往上，你就可以找到相同的源頭。
如果你還有那些二元對(duì)立的心，或是認(rèn)為你的宗派才最好、你的宗教才最好，那表示你沒(méi)看到那個(gè)生命的總源頭。如果你還有這種二元對(duì)立、這些分別心，包括你、我、他的種種對(duì)立的話，請(qǐng)你往上去探討，一定可以探討到我們共同的生命的源頭，一定可以這樣。
為什么稱(chēng)大家是家人？真的我們都是一家人！我們都是相同的老祖宗！而且我們來(lái)自相同的天地父母。你、我、他，有沒(méi)有相同？
這些西紅杮同樣都是來(lái)自一個(gè)源頭。
看起來(lái)有你家、我家、他家，千百家，百家齊鳴，但是要知道，不管你再怎么分，你看這一兩百戶有沒(méi)有處在相同的天地父母的懷抱中？有沒(méi)有？
這個(gè)就是真正的無(wú)字天書(shū)，要會(huì)看?！兜赖陆?jīng)》里面講到天地父母，《易經(jīng)》里面一樣都會(huì)講到天地?！兜赖陆?jīng)》里面一樣講到天地化育萬(wàn)物，“三生萬(wàn)物”，在哪里？眼前遍一切處，你要會(huì)去看。
這個(gè)就是天地父母——道在化育食物給我們吃。就像我們每個(gè)人是父母親懷抱中的小孩子。當(dāng)我們還是嬰兒的時(shí)候，我是吸奶長(zhǎng)大的，后來(lái)有的人是喝牛奶長(zhǎng)大的。但是不管你吃什么長(zhǎng)大，我們這些食物的源頭來(lái)自哪里？來(lái)自天地父母的養(yǎng)育??！不錯(cuò)！我們的父母親他們會(huì)賺錢(qián)，然后用很多的食物來(lái)長(zhǎng)養(yǎng)我們，但是要知道，這些食物的源頭來(lái)自天地父母的化育。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！蔽覀儧](méi)有否定農(nóng)民的辛苦，感恩農(nóng)民的辛苦。但是要知道，農(nóng)民不是把種子放在口袋里它就長(zhǎng)出很多啊！不是放在布袋里，幾個(gè)月之后就變成很多的米出來(lái)?。∵@個(gè)種子要播種在天地父母的懷抱中、播種在道里面，幾個(gè)月就成果累累。這個(gè)過(guò)程就是天地父母在化育萬(wàn)物，化育各種食物來(lái)養(yǎng)育我們這些子女。
我們進(jìn)一步要去思維：道跟我們生命到底有什么關(guān)系？如果你不了解的話，你真的會(huì)覺(jué)得：“這個(gè)沒(méi)什么，這個(gè)不重要。”非常重要！非常重要！就像如果我們不了解、不認(rèn)識(shí)生我們、養(yǎng)育我們的父母，我們甚至?xí)茐乃?、傷害他?。∪绻覀兞私怵B(yǎng)育我們生命的這個(gè)父母是那么地辛苦在養(yǎng)育我們，我們就會(huì)懂得孝順、懂得感恩——人類(lèi)對(duì)地球的認(rèn)知決定整個(gè)地球未來(lái)的命運(yùn)！
前面這些是很重要的基礎(chǔ)，后面再去做深入地解析跟連接，你們才能夠體會(huì)到：哦！原來(lái)道跟我們有這么深的密切關(guān)系！了解真正的生命共同體是什么，進(jìn)一步去了解道的特征、特性，那你才會(huì)進(jìn)一步去了解我們的清凈本心是什么樣的特征、特性。
為什么老子會(huì)講道，然后要引導(dǎo)我們回歸到道？引導(dǎo)我們回歸到道，不是引導(dǎo)我們?nèi)ニ劳?，不是引?dǎo)你向他方世界去求生，絕對(duì)不是那回事！
老子要讓我們了解道是什么，然后讓我們進(jìn)一步了解道的特征、特性是什么，而這個(gè)道就是宇宙最清凈、最高的心靈品質(zhì)！老子會(huì)告訴我們，我們每個(gè)人都擁有宇宙最清凈、最高的心靈品質(zhì)。你要了解道是什么，進(jìn)一步你才會(huì)真的開(kāi)發(fā)出最高的心靈品質(zhì)。
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