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扒皮醒思錄(一百零九)

轉(zhuǎn):家長(zhǎng)百事答

  1. 愛自己是需要水平的,打著愛自己的旗號(hào)讓自己焦頭亂額的是蠢蛋,把自己愛得風(fēng)和日麗、怡然自得的才算。

  2. 人生最好的進(jìn)步,就是學(xué)會(huì)把恐懼轉(zhuǎn)化成任務(wù)。

  3. 高于生活的智慧,是淡。不迷而不亂,不逃而不怨。

  4. 獨(dú)處是照妖鏡,因?yàn)闊o所收斂;集體是進(jìn)化營(yíng),因?yàn)橐獱I(yíng)造形象。而一個(gè)“三觀正、規(guī)則明”的集體,是對(duì)人成長(zhǎng)最好的鍛造機(jī),是其他任何書籍啊、啟發(fā)啊、激勵(lì)啊都無法比擬的最為難得的際遇。

  5. “快樂”和“幸?!笔莾蓚€(gè)東西,快樂只是個(gè)功能,滿足感官差異時(shí)快樂就發(fā)生,幸福卻是條通道,只有能心安一處、與社會(huì)隔離時(shí)幸福才開啟?!翱鞓贰笔峭獠康母兄行禄樱靶腋!笔莾?nèi)部的自我有新靜謐。

  6. 好壞和對(duì)錯(cuò)都是虛有的,但恐怖和不安卻是實(shí)存的。莫顛倒糾纏,讓人都平和吉祥,即善。

  7. 恐懼分兩種,一個(gè)是對(duì)互動(dòng)的恐懼,是自卑;一個(gè)是對(duì)事件的恐懼,是懦弱。本質(zhì)其實(shí)都是自我否定。只是前者否定的是自己的存在感,后者否定的是自己的價(jià)值感。兩者都苦,前者是點(diǎn)狀的苦,細(xì)碎但綿長(zhǎng);后者是面狀的苦,間隔但強(qiáng)烈。要幸福就都得改,前者要勇敢走向人前,后者要勇敢承擔(dān)事件。都是個(gè)“勇”字。

  8. 沒那么多偶然和隨機(jī),用心總結(jié)和整理,很多貌似只能憑天由命的事都能從“無限”變“有限”,從“混沌”變“清晰”,從“無從控制”到“握在手里”。

  9. 經(jīng)歷越多越發(fā)現(xiàn):做好一件事最關(guān)鍵的不是技巧和方法,而是基礎(chǔ)定位和結(jié)構(gòu)要正。有這個(gè)正,實(shí)踐就能找到要領(lǐng);沒這個(gè)正,再怎么努力都不究竟。

  10. “境隨心轉(zhuǎn)”是找路的絕佳方式:經(jīng)歷窘境時(shí),如何境隨心轉(zhuǎn)呢?發(fā)現(xiàn)核心問題,并為了解決問題而確立新的任務(wù)和希冀,這樣人就把自己轉(zhuǎn)過來了。而這樣的每一次“境隨心轉(zhuǎn)”,都能準(zhǔn)確有效的填補(bǔ)自己的弱項(xiàng),邁上新的階梯,這比盲目的學(xué)習(xí)和選擇準(zhǔn)確多了,且省時(shí)省力。

  11. 跟著感覺走,容易墮落;但不跟著感覺走,定是徒勞。只有跟著和愿力一致的那部分感覺走,才是扎扎實(shí)實(shí)、不偏不倚的中道。

  12. 不是那個(gè)永恒不變的“我”擁有著這段人生,而是這段人生創(chuàng)造著此刻的“我”。不是“我”擁有某些經(jīng)歷和素質(zhì),而是這些經(jīng)歷和素質(zhì)構(gòu)成著“我”?!拔摇辈皇墙?jīng)歷的主人,而是經(jīng)歷的結(jié)果。改變了經(jīng)歷和表現(xiàn),也就改變了“我”。

  13. 用“好、壞”去評(píng)價(jià)一個(gè)人,就像用影子評(píng)論身高一樣荒唐。不同時(shí)間、不同境遇結(jié)論都不同,那只是個(gè)一時(shí)的現(xiàn)象而已,不可做結(jié)論判定。

  14. 我們常說育子要多引導(dǎo),很多家長(zhǎng)就去給孩子講道理,提要求……那不是引導(dǎo),那是說教。到底什么是引導(dǎo)?三點(diǎn):1.用理解意愿來建立孩子對(duì)任務(wù)的接納。2.用規(guī)則和提醒來建立孩子的慣性和經(jīng)驗(yàn)。3.用溝通和認(rèn)同來建立孩子的真實(shí)和自信。引導(dǎo),不是說教,而是要用自然的方式啟發(fā)和助力孩子的意愿、規(guī)則、認(rèn)同。

  15. 打得過就恐嚇,打不過就講道理。順著我就是好,有分歧就是仇。---似曾相識(shí)吧,沒錯(cuò),我們對(duì)孩子的態(tài)度其實(shí)就是我們對(duì)社會(huì)的態(tài)度。教育問題,本源就是社會(huì)問題。但,能從育子入手去改家長(zhǎng),也就從各個(gè)節(jié)點(diǎn)改變了社會(huì)。

  16. “成長(zhǎng)”不是手段,“成長(zhǎng)”是目的。真的理解這一點(diǎn),人就有機(jī)會(huì)跳出義理之命了。

  17. “知易行難”我們都知道,到底怎么解決這個(gè)“知易行難”?少想多干??晌揖褪嵌嘞肷俑稍趺崔k?要讓自己覺得自己不再是原來的自己,而是因做此事而神圣的、而有光環(huán)的、而渾然一體的、而埋頭苦干的,這個(gè)感覺是什么?是:我為此而生的---使命感。

  18. 都在說孤獨(dú),其實(shí)哪有那些孤獨(dú)?欲求不滿找人撩的,是獸性;自我否定求認(rèn)可的,是自卑;心念獨(dú)賞盼共鳴的,才是孤獨(dú),而這,是少數(shù)。

  19. “解決問題”和“解決感覺”是同等重要的兩個(gè)事。只解決問題不解決感覺,寸步難行;只解決感覺不解決問題,做也白做。萬全之策就是讓解決感覺服務(wù)于解決問題,具體到事件里是什么呢?把痛苦、目標(biāo)、自我三者融合在一起,叫使命感!

  20. 活著,就是個(gè)變量。即使一切環(huán)境都沒變,人的感覺也會(huì)變,因?yàn)椤白儭笔鞘澜缌鲃?dòng)的本質(zhì)。既然是變量,那就兩方向,信對(duì)的東西變樂觀,叫順勢(shì);信錯(cuò)的東西變悲觀,叫逆勢(shì)。啥是變?信啥就成為啥,就這么簡(jiǎn)單。

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