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命題作文寫作方法簡介

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命題作文,一般是指出題者給出一個既定的題目,要求應(yīng)試者根據(jù)這個給定題目進(jìn)行寫作。在公務(wù)員招收考試中,作文考試一般以議論文為主,因此,以下關(guān)于命題作文的論述、解析,我們都將主要以議論文的寫作為重心。

(一)命題作文的出題形式

  通常情況下,命題作文所給出的既定題目,可以是一個完整的題目,也可以是一個不夠完整、缺少部分詞語的題目,因此,我們可以把命題作文分為全命題與半命題兩大類。

1、全命題。

  是指出題者給出一個完整的題目,讓應(yīng)試者按照題目要求寫作。這種命題是一種傳統(tǒng)的作文考查方式。如《比金錢更寶貴的》、《學(xué)然后知不足》等。這類命題作文在寫作時,關(guān)鍵之處在于如何審題,抓住題眼。一般說來,只要理解了題目的涵義及出題者的意圖就比較容易寫作,就議論文而言,全命題作文的立意一般都會在題目中有所提示(或暗示),有的題目實際就是直接點明了主題,如《開卷有益》,這樣,作文選材的范圍也就相對比較明確,不會無從下筆。

2、半命題。

  是指出題者給出一個不夠完整的題目,應(yīng)試者自己必須先補(bǔ)全題目才能寫作。這種半命題作文,是一種比較靈活的考查方式,應(yīng)試者有較大的自由。應(yīng)試者在考場上可以根據(jù)自己占有材料的情況確定選材的范圍,根據(jù)自己的思考所得確立主題,以保證選取自己比較熟悉的內(nèi)容來寫。如《難忘》、《在我心中》、《論文憑與》等。這類命題在寫作時,首先必須補(bǔ)全題目,然后才能根據(jù)所補(bǔ)題目文字的涵義進(jìn)行審題、立意,關(guān)鍵之處在于如何補(bǔ)全題目。由于這種命題給了應(yīng)試者選材、立意方面很大的自由性,因而應(yīng)試者應(yīng)該盡量利用這一自由,選取自我最熟悉、最有話可說的內(nèi)容來補(bǔ)題,這樣,作文的立意與選材就會相對比較容易了。

(二)命題作文的寫作過程

  應(yīng)試作文是一種在特殊情境下進(jìn)行的寫作活動,這決定了它不同于通常意義上的寫作,因此,應(yīng)試作文的具體寫作過程也與一般的自由寫作有所不同。應(yīng)試作文中的命題作文的具體寫作過程,主要包括審題、立意、選材、布局、行文、修改等環(huán)節(jié);而對于半命題作文還必須有一個“補(bǔ)題”的環(huán)節(jié),半命題作文在審題之前必須先補(bǔ)全題目。

1、審題。

  所謂“審題”,就是對所給題目中文字所蘊(yùn)涵的有效寫作信息進(jìn)行分析研究,從而把握出題者的出題動機(jī),抓住作文的中心問題。審題的關(guān)鍵是尋找“題眼”,也即尋找題目中的關(guān)鍵詞語。如《比金錢更寶貴的》一文的寫作,在審題時,應(yīng)試者應(yīng)該首先尋找題目文字中的關(guān)鍵詞語“寶貴”,抓住了這一題眼,然后就可以選擇作文寫作的范疇了。你認(rèn)為比金錢更寶貴的究竟是什么呢?是生命,還是友情?是人格,還是享受?一旦你選定了其中一方面,接下來的立意、選材就會非常輕松了。

2、立意。

  “意”,即文意、主題,是寫作主體在文章寫作中通過各種具體材料所表達(dá)出來的中心意思,就議論文而言就是文章的中心論點。主題是文章的靈魂,主題決定著文章寫作的構(gòu)思、行文及修改活動,文章材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、表達(dá)方式的選用及語言的遣用等,都必須圍繞主題的表現(xiàn)進(jìn)行,都要服從、服務(wù)于主題表現(xiàn)的需要。

  文章的主題決定著文章價值的高低,因此,一篇優(yōu)秀文章的主題應(yīng)該盡量做到明確、正確、深刻、新穎,這是文章主題的四個基本要求。

  所謂明確,就是要求文章的主題應(yīng)該清楚明白,使讀者通過閱讀能夠準(zhǔn)確地理解并把握,不至于產(chǎn)生歧義,甚至不知所云。普通寫作者在一篇文章之中常常什么都想說,寫出的東西卻什么也沒說清楚,含糊不清。清人劉熙載認(rèn)為:“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之?!闭f的就是這個道理。明確,是與集中分不開的。主題集中才能保證其明確。

  所謂正確,就是要正確地反映客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。主題是寫作者對客觀事物的主觀看法,這種看法只有是符合事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識才是正確的,不能是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的錯認(rèn)或歪曲。主題正確,還要求寫作者必須站在代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級的立場上,以正確的人生觀、世界觀、價值觀看待事物,保持先進(jìn)的認(rèn)識和高尚的思想情懷。

  所謂深刻,就是指文章的主題要有一定的思想深度,不能僅僅停留在一般意義的正確上,而應(yīng)該進(jìn)一步開掘,力爭深入地反映事物的本質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)律,讓讀者從中得到啟迪,受到教益,從而深化對事物的了解和認(rèn)識,給讀者留下永難忘記的印象。深刻的主題不是靠作者空洞的說教或人為的拔高實現(xiàn)的,而是通過具體材料揭示出來的,主題的深刻性應(yīng)該寓于真實、典型的材料之中。魯迅作品中深刻的反對封建禮教的主題正是這樣體現(xiàn)的。

  所謂新穎,就是文章的觀點見解要有新意,要“見人所未見,發(fā)人所未發(fā)”,而不是人人皆知的道理。新穎,并不是標(biāo)新立異,只要善于抓住客觀事物的特征、避免一般化,善于發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題并能聯(lián)系實際進(jìn)行分析,就能寫出主題新穎的文章來。新穎的主題,一是可以通過選擇新鮮的現(xiàn)實材料來實現(xiàn)?,F(xiàn)實生活中新近發(fā)生的事件,本身就是“人所未見”的,很容易“發(fā)人所未發(fā)”。選擇現(xiàn)實生活中發(fā)生的新鮮感人的材料,不僅可以發(fā)掘新穎的主題,還可以加強(qiáng)文章的時代感。二是可以通過變換立意的角度來實現(xiàn)。對于為人熟知的材料,變換一個角度去思考問題、分析問題,會有新的發(fā)現(xiàn),會得到新的啟示。

  立意,就是確立主題。就議論文的寫作而言,文章的主題(中心論點)一般都會在作文題目中有所提示,如《誰說“班門”不能“弄斧”》,這類文章在寫作時,立意這一環(huán)節(jié)一般不需要再多做思考;但并非所有的題目都是如此,如《論文憑與學(xué)識》、《學(xué)與思》等。關(guān)于《論文憑與學(xué)識》,一般的應(yīng)試者在立意時容易簡單化,把論點確立為“學(xué)識比文憑重要”這一層面,這實際是審題不嚴(yán)的結(jié)果;比較好的立意應(yīng)該是學(xué)識與文憑雙重:有文憑沒有學(xué)識不行,在當(dāng)前有學(xué)識沒有文憑也不行。這樣的立意在寫作時,關(guān)鍵是如何論證后者,如能結(jié)合當(dāng)前職場招聘的現(xiàn)實加以具體闡釋,文章會達(dá)到一定的深度。

一般意義上的文章寫作,在立意時應(yīng)該盡量遵循以下原則:

  A符合材料事實。一篇文章的主題是通過具體材料提煉出來的,而不是寫作者隨意臆想的,它首先要求符合材料本身的事實,應(yīng)該是具體材料的本質(zhì)的真實體現(xiàn)。這樣確立的主題也才是可信的,文章也才能具有真實感人的力量。

  B反映事物本質(zhì)。符合事實的主題不一定能夠反映事物的本質(zhì),一個正確的立意,應(yīng)該既真實又能揭示事件的本質(zhì)。普通寫作者易于對生活中的事實現(xiàn)象的表象所左右,而不能透過現(xiàn)象反映其本質(zhì),因而在寫作時常常做出客觀的描述,然而往往是簡單的羅列,流于表象,不能挖掘到事物本質(zhì)的真實,這樣的立意是不好的。

  C體現(xiàn)時代精神。文章的內(nèi)容是隨著時代的變化而變化的,文章的立意也應(yīng)該體現(xiàn)出鮮明的時代特征。時代性是文章主題的一個重要特性。白居易曾說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!蔽恼碌牧⒁饩蛻?yīng)該緊扣時代脈搏,把握時代的律動,力爭寫出具有強(qiáng)烈時代氣息、反映時代生活本質(zhì)的優(yōu)秀之作?!都t樓夢》、《祝?!返茸鞯牧⒁鉄o不如此。在公務(wù)員考試的應(yīng)試作文中,更有必要緊密聯(lián)系實際,著眼于社會現(xiàn)實,加強(qiáng)文章的時代性。

3、選材。

  “材”,即材料,是寫作主體從生活和學(xué)習(xí)中積聚到的供寫作之用的一系列事實現(xiàn)象、理論依據(jù)和主觀感受方面的信息。在議論文中,就是指用來證明論點的各種論據(jù)。

  在文章寫作中,一方面,材料是形成觀點、提煉主題的基礎(chǔ)。任何文章寫作都有一定的主題,主題無論大小,都是在具體材料的基礎(chǔ)上形成的,是對一定的客觀材料進(jìn)行提煉的結(jié)果;另一方面,材料又是說明觀點、表現(xiàn)主題的支柱。一定的主題必須通過一定的材料加以表現(xiàn)和支持。有了充足翔實而又典型的材料,才能使文章血肉豐滿,表現(xiàn)力強(qiáng);反之,文章就會空洞無物,缺乏感染力。

  材料是文章的血肉,一篇文章的內(nèi)容充實與否,就是文章寫作選材成敗的具體顯現(xiàn)。因此,在文章寫作過程中,選材就顯得尤為重要。那么究竟該如何選擇材料呢?

  首先,選材必須建立在聚材的基礎(chǔ)上。也就是說,要想選好材料,必須先積聚一定數(shù)量的相關(guān)材料,使選材時能夠有材可選。材料是寫作的物質(zhì)基礎(chǔ),積聚、占有豐富翔實的材料,對于文章寫作是十分必要的。清代思想家章學(xué)誠曾說:“凡立言之要,在于有物。”(《文史通義?文理》)這里的“有物”即有材料,他把“言之有物”看作寫文章(立言)的首要問題,是對材料在文章寫作活動中的地位的正確定位,可見,積聚、占有材料地位之重要。聚材是寫作的第一步,選材只有在聚材的基礎(chǔ)上才能順利進(jìn)行。

  其次,選材必須遵循一定的原則與要求。文章寫作中,選材的總原則是要圍繞主題選材。這也是選材的最基本要求,文章如何寫作都必須遵循這一原則。從這種意義上說,議論文寫作中的選擇材料實際上就是為了證明論點選擇論據(jù),只有論據(jù)確鑿、充分,才能很好地證明論點。而要做到這樣,選材還必須符合以下幾方面的要求:

 ?。?)真實。所謂真實,即要求所選取的材料(論據(jù))要確實可信,而不能有半分虛假。這是選材的最基本要求。一般文章要求的材料真實,也就是要選取生活中發(fā)生、存在的實實在在的事件、現(xiàn)象或確鑿可信的理論依據(jù)。前者應(yīng)該和客觀事物的本來面貌、實際情況相符,后者應(yīng)該是科學(xué)、合理,經(jīng)得起推敲和論證的。議論文的寫作,更應(yīng)該注意所選事實論據(jù)或理論論據(jù)的真實可信程度,只有這樣才能以無可辯駁的力量說服人。

  (2)典型。所謂典型,即要求所選的材料(論據(jù))具有代表性,而不是單純的個別事例。典型材料是既有共性又有鮮明個性的事例或理論,能夠深刻地揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,有力地表現(xiàn)主題。只有這樣的材料,才能以一當(dāng)十,具有很強(qiáng)的說服力。

  (3)新穎。所謂新穎,就是新鮮別致,即要求所選材料應(yīng)盡量新鮮或角度獨特,能夠使讀者耳目一新,獲得全新的體驗與感受,而不要人云亦云,拾人牙慧。應(yīng)試者在寫作議論文時,應(yīng)該盡量從自我的觀察與閱讀中選擇那些人所未云的論據(jù)。要發(fā)現(xiàn)新鮮的材料,首先必須時時關(guān)注現(xiàn)實生活中發(fā)生的新生事物,其次是尋找別人沒有用過或不常使用的材料,再次還可以變換選擇的角度使舊材料出新貌。

關(guān)于以上三個要求,應(yīng)試者可以通過仔細(xì)閱讀中國古代優(yōu)秀的議論文來加以領(lǐng)會,如李斯的《諫逐客書》、歐陽修的《五代史伶官傳序》等。

4、布局。

  局,即文章的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu),是指文章內(nèi)部的組織與構(gòu)造。文章結(jié)構(gòu)一般由以下因素構(gòu)成:段落與層次、開頭與結(jié)尾、過渡與照應(yīng)等。

  這里的段落,是指“自然段”,即文章中以首行空兩格為標(biāo)志、自成起訖、相對獨立完整的結(jié)構(gòu)單位。設(shè)置段落是為了表示相對完整、單一的意義,并使讀者閱讀時在視覺上形成清晰的結(jié)構(gòu)層次感。設(shè)置段落應(yīng)該遵循以下原則:一是單一性。即一個段落里一般只是相對集中地表達(dá)一個中心意思(段意),不能將兩個以上聯(lián)系松散的意思放在同一個段落之中。二是完整性。即一個段落要表達(dá)一個相對完整的意思,不能一個意思沒有表達(dá)完全就分段,把本來意思聯(lián)系密切的內(nèi)容分作兩段??梢钥闯?,單一性和完整性,是一個問題的兩個方面,單一性是從段落表意的角度來看的,一個段落要表達(dá)一個相對單一的意思;完整性則是從段落的內(nèi)容構(gòu)成上看的,表達(dá)相同意思的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)該放在同一段落之內(nèi)。單一性是內(nèi)容相對完整的單一性,完整性是表意相對單一的完整性。另外,在保持段落的單一性和完整性的前提下,應(yīng)試者還要注意分段要盡量做到長短適度。

  層次,是指“意義段”或“邏輯段”,即文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,是顯示內(nèi)容邏輯聯(lián)系的結(jié)構(gòu)單位。層次能夠體現(xiàn)文章的主題布局或作者思路演變的軌跡,這種意義上的層次是“大”層次,大層次之下往往還有許多小層次。大層次一般要大于段落,一個層次由兩個以上的若干段落構(gòu)成,有時也等于一個段落。我們經(jīng)常會給文章分成幾大段或幾部分,這里的“大段”或“部分”實際就是大層次。實質(zhì)上,層次是客觀事物發(fā)展的階段性、矛盾的各個側(cè)面,通過人們的認(rèn)識和表達(dá)問題的思維進(jìn)程在文章中的反映。安排層次,可以按照時間順序、空間順序、邏輯順序、認(rèn)識發(fā)展順序、意識流動順序等,但總的原則必須是為主題表現(xiàn)服務(wù)。在議論文寫作中,常常按照邏輯順序安排層次,以求正確反映事物矛盾的各個側(cè)面及人們對矛盾的分析認(rèn)識過程。

  開頭,即文章的開端部分。通常是指文章開篇的第一個自然段。好的開頭,一方面有利于表現(xiàn)主題和拓展思路,以保證行文的順利進(jìn)行;另一方面,還能增加文章的美感,引起讀者的閱讀興趣。萬事開頭難,好的開始等于成功的一半。寫好開頭,對于應(yīng)試作文而言,意義更為重要,它不僅是考場作文的一個良好開端,更可以一開篇便引起閱卷老師的好感,贏得一定的感情(印象)分。

  結(jié)尾,即文章的收束部分。通常是指文章最后的一個自然段。結(jié)尾是保證文章結(jié)構(gòu)完整的重要因素。文章的結(jié)尾一忌“畫蛇添足”,二忌“虎頭蛇尾”。好的結(jié)尾,不僅是文章內(nèi)容的自然綰結(jié),還可以收到“言有盡而意無窮”的效果,給人以遐想,令人回味不盡。

  過渡,是指文章的段落與段落、層次與層次之間表示連接、承轉(zhuǎn)關(guān)系的方式或手段。必要的過渡可以使上下文的內(nèi)容很自然地連貫起來,從而加強(qiáng)文章的邏輯性和層次感,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。文章過渡的方式主要有三種:詞語過渡、句子過渡、段落過渡。

  照應(yīng),是指文章前后內(nèi)容之間的關(guān)照與呼應(yīng),是保證文章內(nèi)容前后緊密銜接的一種具體方式或手段。在文章寫作中,前面寫到的事物,后文要有照應(yīng);后面要寫的問題,前面應(yīng)埋下伏筆,這就是照應(yīng)。文章有了照應(yīng),能使結(jié)構(gòu)層次更加分明。文章照應(yīng)的方式主要有以下三種:題文照應(yīng),即題目和文章正文內(nèi)容之間的照應(yīng);首尾照應(yīng),或稱首尾呼應(yīng),是文章開頭和結(jié)尾之間的照應(yīng);前后照應(yīng),這是專指正文中前后內(nèi)容之間的照應(yīng)。

  布局,即安排文章的結(jié)構(gòu)。怎樣開頭、結(jié)尾,如何過渡、照應(yīng),材料使用的先后等都屬于布局的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼,布局實際就是為文章寫作構(gòu)建整體框架。文章的布局工作應(yīng)該在服從、服務(wù)于主題表現(xiàn)的需要這一總的布局原則指導(dǎo)下進(jìn)行。

文章結(jié)構(gòu)的安排要符合以下要求:

  (1)開頭結(jié)尾要有魅力。明代文論家謝榛曾以聲響比喻好的文章開頭和結(jié)尾,說:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余?!边@是一種非常精彩的表述。

  (2)段落層次要清晰。段落與層次是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分,一篇文章的結(jié)構(gòu)是否合理,主要就表現(xiàn)在這一層面。就議論文而言,只要段落層次清晰,文章的說理就會條理清楚,增加文章的說服力。

  (3)過渡照應(yīng)要嚴(yán)密。作為文章內(nèi)容的銜接方式,過渡與照應(yīng)在文章結(jié)構(gòu)中起著特殊的粘合作用,恰當(dāng)?shù)倪^渡與照應(yīng)能夠使文章的各項材料有機(jī)地結(jié)合在一起,過渡與照應(yīng)實際上就是文章的黏合劑。議論文中嚴(yán)密的過渡與照應(yīng)能夠大大加強(qiáng)說理的邏輯力量,使各項論據(jù)充分發(fā)揮其作用,使論證更加有力。

  (4)要適應(yīng)不同文體的特點和要求。就議論文體的寫作而言,文章結(jié)構(gòu)的安排,一般應(yīng)以“提出問題—分析問題—解決問題”的方式來進(jìn)行,也就是“引論—本論—結(jié)論”的說理類型。只有適應(yīng)了文體的寫作要求,才能寫出規(guī)范、優(yōu)秀的文章。

  (5)組合方式要藝術(shù)。文章的各項材料不是隨意放置的,而是要經(jīng)過一定精心安排的。文章不光是表明觀點就行,還要盡量使表達(dá)更加美化。布局不單是材料組合的技術(shù)問題,也是一種藝術(shù)活動,是一種美的創(chuàng)作活動,因此,在材料的組合方面,應(yīng)試者還必須下一些工夫,力求結(jié)構(gòu)完美。

  完美的文章結(jié)構(gòu)(布局)主要表現(xiàn)出以下幾方面的特征:

  A自然、嚴(yán)謹(jǐn)。自然,是指結(jié)構(gòu)安排順理成章,行止自如。沒有人工雕琢的痕跡,更不是牽強(qiáng)附會的拼湊。應(yīng)該做到“常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止”。嚴(yán)謹(jǐn),是指文章結(jié)構(gòu)要有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,組織嚴(yán)密,無懈可擊,沒有顛三倒四、破綻百出的弊端。要做到結(jié)構(gòu)自然、嚴(yán)謹(jǐn),布局時首先應(yīng)該考慮使其符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律,反映對象的內(nèi)在聯(lián)系,因為文章的結(jié)構(gòu)就是事物內(nèi)在聯(lián)系的外化。

  B完整、統(tǒng)一。完整,是指文章內(nèi)容不能掛一漏萬、顧此失彼,也不可缺頭少尾、七零八碎或節(jié)外生枝、前后沖突。統(tǒng)一,是指文章的各個部分之間文脈貫通,各個局部結(jié)合成一個和諧統(tǒng)一的整體。文章的各個局部是為文章的整體而存在的,整體是由局部組成的,二者共同表達(dá)一個主題,體現(xiàn)著作者的思路。

  C靈活、自由。要求結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)、完整統(tǒng)一,并不是要求千篇一律、整齊劃一,而是要在不影響主題表現(xiàn)的前提下盡量靈活地、自由地安排文章結(jié)構(gòu),以豐富文章的表現(xiàn)力,有力地表現(xiàn)主題。靈活就是形式要多樣化,如議論文的結(jié)構(gòu)模式(組合方式),可以根據(jù)寫作的具體需要分別采用并列式或總分式,總分式又有“總—分”式、“總—分—總”式、“分—總”式等類型。

5、行文。

  行文,就是指作者用具體的文字語言把文章的內(nèi)容表達(dá)出來的活動。這一環(huán)節(jié)是文章寫作的物化過程。行文的好壞,一方面取決于立意、選材、布局等構(gòu)思活動的優(yōu)劣,因為構(gòu)思是對將要寫作的文章從內(nèi)容到形式所作的總體構(gòu)想,直接引導(dǎo)著行文的走向;另一方面也取決于作者語言文字技巧的高低,因為把一個主題、一個材料準(zhǔn)確有力地表述出來,需要作者選用合適的表達(dá)方式、遣用恰當(dāng)?shù)脑~語,作者遣詞造句、表達(dá)文意的能力直接制約著文章的寫作。因此,在行文階段,作者應(yīng)該掌握好表達(dá)方式的選用和詞語句子的錘煉與修飾。

  文章的基本表達(dá)方式主要有敘述、議論、描寫、說明、抒情五種。對于議論文寫作,應(yīng)試者熟練掌握議論的技巧是最關(guān)鍵的。

  議論,是指文章寫作中對事物或現(xiàn)象所作的分析與評論。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的文體,議論文的寫作要在掌握議論的三個基本要素的基礎(chǔ)上,能夠熟練掌握并運用論證的方式與方法。

  議論的三個基本要素是指論點、論據(jù)、論證。論點,就是文章中作者對所論述的問題的見解、主張、觀點;論據(jù),是用來證明論點的事實或理論依據(jù);論證,是指用論據(jù)證明論點的過程。議論文的寫作,要做到論點正確、鮮明,論據(jù)確鑿、有力,論證周到、嚴(yán)密。

  論證的方式主要有立論、駁論兩大類。所謂立論,也叫證明,是指從正面闡明作者的見解和主張;駁論,或叫反駁,是指駁斥對方的錯誤觀點。無論是立論,還是駁論,作者都應(yīng)該熟練運用各種具體論證方法,如立論的例證法、引證法、喻證法、對比法、類比法,駁論的反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證等。

  要保證行文的順利進(jìn)行,作者還必須有一定的文字語言功力,在詞語句子的錘煉與修飾方面多下功夫。

  語言,是指由詞、短語、句子這些基本單位組成的構(gòu)成文章的文字語言形式及其規(guī)范。語言就是文章的細(xì)胞。文字語言是文章的載體,一篇文章的形態(tài)最終是靠文字語言呈現(xiàn)的。為了完美地表情達(dá)意,作者在選用文字語言(詞語)時,要力求做到語言的準(zhǔn)確通順、簡潔明快、生動形象、樸素自然。同時,還要做好句子的錘煉與修飾工作,應(yīng)該力求使文章的語句具有以下特征:符合語法,這是解決語言表達(dá)通不通的問題;符合邏輯,這是解決語句表意對不對的問題;講究修辭,這是解決語言表意好不好的問題。

6、修改。

  修改,是寫作者對寫出的文章初稿進(jìn)行修飾、改動并使之定型的活動。文不厭改,從這種意義上說,好文章不是寫出來的,而是“改”出來的。俄國大文學(xué)家契訶夫曾說:“寫得好的本領(lǐng),就是刪掉寫得不好的地方的本領(lǐng)?!敝型馕膶W(xué)史上許許多多優(yōu)秀作品也都是反復(fù)修改的結(jié)果。由此可見,修改對于文章寫作是意義極其重大的。

  文章修改的主要內(nèi)容有以下一些方向:修改主題,包括變更主題、訂正觀點等;改動材料,包括增刪材料、改換材料、訂正材料、調(diào)整詳略;調(diào)整結(jié)構(gòu),包括調(diào)整段落層次、審視過渡與照應(yīng)等;錘煉語言,包括改換詞語、變更句式、錘煉修辭等。在半命題作文或自命題作文時,文章的修改還包含改換標(biāo)題,可以是更換新標(biāo)題、改換部分語言等。在考場作文時,由于應(yīng)試者審題不嚴(yán),在補(bǔ)題(或自命題)時往往沒有能夠找到準(zhǔn)確的詞語(或標(biāo)題),當(dāng)初稿寫出后會發(fā)現(xiàn)標(biāo)題與文章內(nèi)容不夠吻合,重寫又沒有時間,因此根據(jù)實際寫作文章內(nèi)容改換標(biāo)題便是最好的選擇,也是勢在必行之舉。有不少人在考試作文時都有此種經(jīng)歷。

  應(yīng)試作文,雖然由于考試時間的限制,不可能使應(yīng)試者有充裕的時間來精修細(xì)改,但應(yīng)試者必須有效地利用時間,對剛寫出的文章進(jìn)行一些必要的修改。在大的立意、選材及篇章結(jié)構(gòu)方面存在的問題,應(yīng)試者更應(yīng)及時改正,否則將前功盡棄。

7、補(bǔ)題。

  補(bǔ)全題目(標(biāo)題)是半命題作文的第一步工作。只有在先補(bǔ)全題目的條件下,真正的文章寫作才能繼續(xù)進(jìn)行。

  如前所述,在寫作半命題作文時,應(yīng)試者可以根據(jù)自己占有材料的情況確定選材的范圍,根據(jù)自己的思考所得確立主題,因此,應(yīng)試者應(yīng)該盡量選取自己比較熟悉的、有話可說的內(nèi)容來補(bǔ)全題目。如對《論文憑與》這一題目,橫線上可以補(bǔ)充的內(nèi)容很多,如“文憑與學(xué)識”、“文憑與才干(能力)”、“文憑與求職”、“文憑與職位”、“文憑與人品”等,在“學(xué)識”、“才干”、“求職”、“人品”等詞語中,究竟選取哪一個來補(bǔ)全題目,這完全靠應(yīng)試者自己決定,應(yīng)試者要結(jié)合自己的思想文化修養(yǎng)、生活閱歷、知識儲備及思考所得,選取自己容易把握而又盡量具有時代性、新鮮感的話題來寫。

(三)命題作文例舉

  以下是一些命題作文題例,筆者在此只對每個題目的“審題”和“立意”做一些簡要的解析,試圖通過這些題目的剖析,給應(yīng)試者以示范:在看到題目后不立即動手寫作,而要多花一些時間認(rèn)真審題,盡可能全面地把握題目應(yīng)有的涵義。應(yīng)試者在復(fù)習(xí)應(yīng)考時可以借鑒這些命題的審題、立意方法。

  以下各個題目都是議論文題目,都要求寫成1000字以上的議論文。

1、《論廉政》。

  看到這樣的題目,大家會很自然地想到當(dāng)前我國政治生活中的許多腐敗現(xiàn)象,國家干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部行賄受賄、貪污揮霍,近年來,貪污受賄遭到查處、被判刑的案件屢見報端,廉政已不容忽視,黨和政府也采取了相應(yīng)的措施懲治腐敗分子。在這樣形勢下,應(yīng)試者該如何寫作這一題目呢?

  實際上,《論廉政》這個題目的核心內(nèi)容是要求應(yīng)試者談?wù)勗诋?dāng)前形勢下廉政的重要意義和具體措施,抓住了這一關(guān)鍵點,文章寫作的內(nèi)容也就很清楚了,應(yīng)該包括廉政的必要性、廉政的意義、廉政的措施等方面。由于一篇文章的優(yōu)劣主要由文章主題決定,因而在具體的寫作中,必須圍繞一個中心論點(主題)展開論述。本文的中心論點可以從執(zhí)政黨的角度來談,寫成“廉政建設(shè)的黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,是關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政地位的大事,因此黨和政府必須嚴(yán)厲打擊腐敗犯罪,加強(qiáng)立法及宣傳防止腐敗繼續(xù)滋生、蔓延?!币部梢詮念I(lǐng)導(dǎo)、干部、公務(wù)員個體的角度談,寫成“廉潔行政(辦公)是每個國家干部、公務(wù)員應(yīng)該具備的基本品質(zhì)(素質(zhì)),黨員干部應(yīng)該帶頭遵紀(jì)守法,為人民服好務(wù)?!碑?dāng)然,應(yīng)試者也可以把兩者結(jié)合起來談。

2、《論謙虛》。

  提到謙虛,大家立即會想到“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙受益,滿招損”等至理名言,因此,應(yīng)試者在立意上也會受到這一觀點的制約,簡單地把主題限定在這一層面,然后加以展開。如果只寫到這一層面,文章的立意是不夠深刻的。我們不妨再做進(jìn)一步分析,從謙虛的“度”上做文章:謙虛固然是一種美德,但過分的謙虛或不適當(dāng)?shù)闹t虛則是要不得的。我們還可以從當(dāng)前青年自我發(fā)展的角度,進(jìn)一步談?wù)劇爸t而有度”對青年人張揚(yáng)個性、凸顯才干的意義,青年人不能一味地謙虛,即使是在專家、師長面前,也要該出手時就出手,不然將貽誤自我發(fā)展的良機(jī),甚至給企業(yè)、國家?guī)頁p害。聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)合自身的實際加以生發(fā),這樣的論述肯定會比較深刻。從考試的角度看,也將獲得很高的考分,順利通過考試。

  由上可見,在寫作命題作文時,應(yīng)該仔細(xì)審題,切不可倉促動筆。清代文論家李漁曾說過,寫文章“不宜促急拈毫,袖手于前,始能疾書于后”,告誡寫作者不要急于動筆,而要先袖起手來認(rèn)真地思考(構(gòu)思)一番,然后才能飛快地寫作。這話是非常有道理的,精辟地指出了文章寫作中的構(gòu)思活動對于其后的行文活動的重要意義。對于命題作文的寫作而言,“袖手”之際所要做的工作,實際就是指動筆之前的審題、立意等活動。

根據(jù)以上例文,應(yīng)試者可以在審題、立意之后,做具體的寫作訓(xùn)練,這樣有助于提高命題作文的應(yīng)試能力。

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