作文題：節(jié)假日，都市里的我們紛紛去向往已久的水鄉(xiāng)海濱、名山大川旅行，放松心情；而那些長(zhǎng)期生活在“景區(qū)”的人們卻可能并不覺(jué)得本地有多少值得流連的，相反，他們格外羨慕都市生活的豐富與便捷。
由此看來(lái)，熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景。
其實(shí)，世間萬(wàn)象，又何止旅行如此？
請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文，談?wù)勀銓?duì)此有什么感想。文體不限(詩(shī)歌除外)，題目自擬。
這道作文試題從題型設(shè)計(jì)來(lái)看，基本符合近兩年上海高考命題的思路：從2005年春考作文的“心靈之窗”、秋考作文的“對(duì)當(dāng)今多元文化的審視和辨析”，到2006年春考的“牽動(dòng)你內(nèi)心深處的一種聲音”，都是提供背景材料和提示語(yǔ)，限定作文范圍，而沒(méi)有明確給出“話題”的作文形式。從寫(xiě)作內(nèi)容看，本題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熟悉的“風(fēng)景”，即能從身邊的人和事、常見(jiàn)的生活場(chǎng)景、社會(huì)現(xiàn)象、自然景觀、人文景觀中引申出自己的感悟，寫(xiě)作空間比較大。
同學(xué)們審題時(shí)應(yīng)讀背景材料，抓住關(guān)鍵詞或關(guān)鍵語(yǔ)句。從實(shí)際寫(xiě)作情況來(lái)看，同學(xué)們的作文大致有以下幾種情況：
1 描述熟悉處各種“風(fēng)景”
多數(shù)同學(xué)選擇描寫(xiě)校園公園、小區(qū)社區(qū)美麗的自然風(fēng)光、上海日新月異的城市景象和郊區(qū)新貌，也有人寫(xiě)令人尊敬的人或團(tuán)隊(duì)、有意義的生活場(chǎng)景、值得珍惜的幸福生活。《心靈的眼睛》《慢慢走，慢慢看》寫(xiě)自己通過(guò)閱讀感悟到的美麗快樂(lè)：“書(shū)中自有黃金屋。沉浸在書(shū)香中，其實(shí)風(fēng)景就在我們身邊，一俯視，一抬眼，觸手可及，書(shū)中的美景任君慢慢品嘗……”。還有從傳統(tǒng)文化的視角來(lái)寫(xiě)的，立意較新，如《民族文化，急待發(fā)掘的美景》：“近年來(lái)很多有識(shí)之士不約而同地感嘆‘西風(fēng)東移’韓流入侵，其實(shí)生活在華夏文明熏陶下的我們卻并不自知，不是外來(lái)文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)和滲透，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的民族文化瑰麗多姿，沒(méi)有更好地將絢爛的民族文化加以傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)我們熱熱鬧鬧過(guò)起西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)時(shí)，是否可曾注意我們自身那個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情神話，那個(gè)七夕節(jié)。”切中時(shí)弊，讓人深思。
2 反思沒(méi)有感覺(jué)到熟悉處“風(fēng)景”的原因
如果僅僅列舉一些身邊的一些風(fēng)景現(xiàn)象，自然立意不高，很多同學(xué)能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考分析熟悉地方的風(fēng)景往往被忽視的原因，這或是因?yàn)椤皩徝榔凇?、?xí)以為常，產(chǎn)生厭倦；或者是因?yàn)榻K日忙碌；或者是因?yàn)橐活w不安靜的心。如“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景是一種思維定勢(shì)。長(zhǎng)時(shí)間處于熟悉的狀態(tài)中，讓人不知不覺(jué)就融入了周圍的環(huán)境，而周圍的事物也漸漸成為主觀的一部分，這往往讓人思維出現(xiàn)厭倦?！?《只緣身在此山中》)?！叭藗兛偸遣恍傅刈分鹬懊娴娘L(fēng)景，總是不懈地探求一個(gè)又一個(gè)的新奇。匆忙中滴下汗珠模糊了視線。忙碌的日子里最容易把生活的景致錯(cuò)過(guò)。在整天的伏案疾書(shū)之中，在失意挫敗的困擾之中，心是被束縛的，更談不上騰出一些閑趣的空間去發(fā)掘身邊的美好。”(《用心處，風(fēng)景彌新》)。還有同學(xué)把這種現(xiàn)象形象地概括為“圍城現(xiàn)象”。“哲人說(shuō)：一沙一世界。佛家說(shuō)：一葉一菩提。風(fēng)景無(wú)處不在，可是，不會(huì)感動(dòng)，不能發(fā)現(xiàn)，恐怕成了一種現(xiàn)代流行病!我們是否也感染過(guò)？”分析合情合理，追問(wèn)令人深思！
3 探詢?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)熟悉處的“風(fēng)景”
如《給我一雙慧眼》寫(xiě)道“人是伯樂(lè)，而風(fēng)景則是千里馬，最重要的是懂不懂得去‘發(fā)現(xiàn)’。”《用心處，風(fēng)景彌新》：“凡高自熟悉的星夜、麥田，提煉出生命的激情；安東尼、高迪由古板的教堂建筑模式中有所感悟，發(fā)揮了個(gè)性的張狂；安房直子讀透了大眾化的童話，又創(chuàng)造了新的浪漫、純真與率真。偉大的藝術(shù)家都是用心靈去創(chuàng)造的，從熟悉而平凡處悟到光彩正是藝術(shù)經(jīng)久不衰的真諦。藝術(shù)家需要的是從平淡處見(jiàn)風(fēng)景的眼睛、敏感而激情彭湃的靈魂。難怪孔子也嘆詠道：溫故而知新，可以為師也。閱讀舊書(shū)得出新的體會(huì)，快樂(lè)不比讀新的書(shū)少。”
當(dāng)然，以上三個(gè)方面(實(shí)際上就是什么、為什么、怎么樣)不可能截然分開(kāi)，可以結(jié)合起來(lái)寫(xiě)又各有側(cè)重；也可以突出某一或兩個(gè)方面，其他方面點(diǎn)到為止。最佳的立意是辯證分析不熟悉的地方當(dāng)然有風(fēng)景，渴望別處追求新奇也是人之常情。但也不要忘了熟悉地方的風(fēng)景。
4 反彈琵琶，寫(xiě)熟悉的地方就是沒(méi)有風(fēng)景
如果文章僅僅肯定熟悉的地方就是沒(méi)有風(fēng)景，那當(dāng)然算不上很切合題意。假如能進(jìn)一步分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，應(yīng)該也是符合題意的。但得分都不高。從這一角度寫(xiě)比較新的立意是：陌生與新奇該是一種誘惑。對(duì)“風(fēng)景”的尋求確是一種探索創(chuàng)造的動(dòng)力。如《熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景》說(shuō)：“其實(shí)，未知才想求知，新奇才思解疑。于是，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，開(kāi)創(chuàng)了一片全新的天地；貝爾的電話機(jī)，更是打出了一個(gè)全新的世界；李白的‘壯游’找到了自己獨(dú)有的才情，成為‘詩(shī)仙’；牛頓尋得了三把利劍，獲譽(yù)科學(xué)巨匠；開(kāi)發(fā)西部的先驅(qū)們找到了自己心靈的歸宿，找到了荒地變糧倉(cāng)的翻天巨變。正是這樣，對(duì)景物的好奇延伸到了對(duì)事物的好奇、對(duì)學(xué)問(wèn)的好奇，才使人類得以潛入海底，飛進(jìn)太空。”
5 視“風(fēng)景”于不顧，偏離題目
即不顧提示語(yǔ)限定的寫(xiě)作范圍，文章沒(méi)有指向關(guān)鍵詞句，具體表現(xiàn)為“藏”、“跳”、“套”。
“藏”就是將自己與題目相關(guān)的觀點(diǎn)隱藏起來(lái)，讓讀者去猜，想含蓄取勝，結(jié)果中心不明確，尤其是記敘文。
“跳”是指跳過(guò)話題范圍，直接把話題的例子作為話題中心來(lái)寫(xiě)；有的把沒(méi)有感覺(jué)到熟悉處的風(fēng)景的原因或者怎樣去發(fā)現(xiàn)美作為議論的中心等。正確的方法是開(kāi)頭應(yīng)有一個(gè)過(guò)渡與銜接，中間結(jié)尾都要點(diǎn)題。比如，可先說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景是因?yàn)槲覀儧](méi)有用心去發(fā)現(xiàn)，然后可以談怎樣去發(fā)現(xiàn)，最后又要回到母命題上來(lái)，文章中心指向發(fā)現(xiàn)熟悉處的風(fēng)景而不是“發(fā)現(xiàn)”。這樣文章可上一個(gè)等第。
“套”就是抓住材料大意中的一點(diǎn)套用平時(shí)寫(xiě)過(guò)的作文，如《有顆感恩的心》《知足常樂(lè)》，這是應(yīng)試作文之大忌。請(qǐng)同學(xué)們引以為戒。
