多數(shù)人是被需求的，而不是被愛的
在世界各地，《德蘭修女戒律》流傳甚廣，不分民族、信仰、膚色、教育程度、地位尊卑貴賤、財(cái)富多寡，大家都十分認(rèn)同德蘭修女的話。為什么呢？我認(rèn)為，主要原因有二，一是德蘭修女的話揭示人性的弱點(diǎn)，二是德蘭修女的勸告充滿了人間大愛。我想追問，并陷入沉思的是，德蘭修女指出的人性弱點(diǎn)從何而來？人類的心靈深處到底存在什么問題？
德蘭修女說：“人都是毫無邏輯、不講道理、以自我為中心的，但還是要愛他們。 ”人天生是感性的，有情緒的，而感覺往往不準(zhǔn)確，明亮的眼睛看到的往往是瞬間表象、有限印象、絕對假相，并非實(shí)質(zhì)；聰明的耳朵聽到的是虛空的聲音，觸覺獲得的是一種框架、質(zhì)感或印象。欲望產(chǎn)生沖動，恐懼使人慌亂，使理性思維能力喪失，本能反應(yīng)使人邏輯混亂，并無意識地拋棄以事實(shí)、常識、經(jīng)驗(yàn)、公理為四維的道理認(rèn)知系統(tǒng)。許多人以自我為中心，充分表現(xiàn)了人類自愛又自私、自強(qiáng)又脆弱、自負(fù)又自卑、孤獨(dú)又從眾、寂寞又不甘寂寞等矛盾心理。遇到災(zāi)變時(shí)，許多人不顧一切的逃生、求生、搶購行為充分展示了人類毫無邏輯，不講道理，以自我為中心的可憐可悲相。為什么還要愛他們，因?yàn)?，我們與他們，我們?nèi)祟惪偸翘幱跓o法克服的矛盾之中，我們既精明又愚蠢，既能干又笨拙，既可愛又可笑，既可憐又可憎，既可敬又可悲。我們哭著來到世間，大家笑著迎接；我們含笑九泉，人們哭喪著臉相送。
德蘭修女說：“你如果做好事，人們會控訴說你必定是出于自私的隱密動機(jī)。但還是要做好事?！?/span> 不安全感伴隨人的一生，一個(gè)人做事的過程包含生存與發(fā)展競爭、能力與魅力展示，必然引起別人的恐懼與不安，自私的人總是懷疑別人是自私的，包藏禍心的人總是懷疑別人有不良企圖。為什么還要做好事呢？因?yàn)?，只有做好事，才能證明你的能力、價(jià)值、善意和愛心，以善意與愛心化解陰謀論。
德蘭修女說：“你如果成功了，得到的會是假朋友和真敵人。但還是要成功。 ”假朋友是因?yàn)樾枰愣拷?，真敵人是因?yàn)榈某晒p少了他的供給，制約了他的需求，你的成功加劇了他的恐懼，因此，他要與你為敵。有權(quán)有勢朋友多，窮困潦倒沒人理。你的成功制造了一種最現(xiàn)實(shí)的力量、最稀缺的資源，一種有廣泛偏好的權(quán)勢和利益供給，一種潛在的需求，一種可預(yù)期的效用，你是被假朋友需求的，而不是被假朋友熱愛的。你得到假朋友，也是因?yàn)槟惚患倥笥衙曰螅T惑，或者因?yàn)槟愕奶摌s心作怪，你給了假朋友與你交往的機(jī)會。真敵人的到來是因?yàn)樯娓偁?，發(fā)展斗爭。如果你很聰明，不給對手機(jī)會，如果你很強(qiáng)大，對手無法戰(zhàn)勝，那么，將你作為假想敵的敵人則成為虛假的，沒有任何實(shí)際意義的敵人。假朋友可以成為你的追隨者，你的市場客體，你的經(jīng)營下線。如果一個(gè)人不成功，可能連假朋友都沒有。敵人是成功者的陪打教練，也是你成功程度的旁證，對手越強(qiáng)大，說明你的水平越高。朋友很濫，說明你很善良；對手很爛，說明你很糟糕。最成功的人和最不成功的人都是“無敵”的，最成功的人有友無敵，最慘的人既無友，也無敵。
德蘭修女說：“你今天所做的好事，明天就會被人遺忘。但還是要做好事。 ”由于欲望、恐懼和自私心理作怪，人的記憶系統(tǒng)有個(gè)壞毛病，就是選擇性記憶。人們總是牢記自己對別人的好處，淡忘別人對自己的恩惠，牢記別人的缺點(diǎn)、失誤、過錯(cuò)，努力忘記，甚至千方百計(jì)地刪除自己的不良記錄，不擇手段地掩蓋自己的罪惡、錯(cuò)誤。做好事，未必得人心，做壞事必然失人心，做的好事多了，才可能“雁過留聲，人過留名”。人的終極價(jià)值就好是落個(gè)好名聲，權(quán)勢是過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，財(cái)富是長翅膀的小鳥，飛來又飛去，任何人難得在權(quán)錢二字上獲得永恒的價(jià)值。
德蘭修女說：“坦誠待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠待人?！?/span>由于人類有限的認(rèn)識水平和不自覺的認(rèn)知障礙癥，世間的人與事，看起來都很美，其實(shí)必然。真實(shí)是丑陋的，真相是殘酷的，真理是冰冷的，坦誠待人，別人就會看到你不完美，不強(qiáng)大，不得志的一面，并因此受到傷害。但是，坦誠的最大好處是沒有主觀上的風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任。
德蘭修女說：“胸懷大志的男人和女人，可能會被心胸最狹隘的小人擊倒。但還是要胸懷大志。”胸懷即境界，志向是奮斗激情的發(fā)動機(jī)，是前進(jìn)火炬，是識別方向的燈塔。君子再差，永遠(yuǎn)是主流，小人再強(qiáng)大，是非主流?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”，人無志不立。
德蘭修女說：“人們同情弱者，卻只追隨強(qiáng)者。但還是要為幾個(gè)弱者而仗義。在人類社會上，個(gè)人是無法獨(dú)立存在的，離開大眾，則無英雄。同情弱者是人道主義情懷，追隨強(qiáng)者是英雄主義精神。弱者是人類生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，為幾個(gè)弱者而仗義有助于成為一個(gè)健全的人，并可能成為眾多弱者支持的英雄。
德蘭修女說：“你多年建設(shè)起來的東西可能毀于一旦。但還是要建設(shè)?！?/span>“發(fā)展是硬道理”，建設(shè)是自我實(shí)現(xiàn)的主要方式，沒有建設(shè)則沒有真正的發(fā)展。
德蘭修女說：“人們確實(shí)需要你幫助，但當(dāng)你幫助他們的時(shí)候，反而你可能會受到他們的攻擊。但還是幫助他人。”稀缺創(chuàng)造價(jià)值，蜜多（感覺）不甜，你最愛的人傷你最重。人的需求有邊際效用問題，邊際效用反映了人類的賤毛病，你給人的好處越多，你的供給量越大，你獲得的價(jià)值越低。對付不知好歹的人，最好是剝奪、疏遠(yuǎn)、絕交。幫助人沒錯(cuò)，但是，必須有所選擇，不能幫助惡人、賤人、蠢人；幫人應(yīng)有所節(jié)制，不要慣出小人、蠢人、賤人、妄人、懶人的壞毛病。
德蘭修女說：“當(dāng)你把你最好的東西獻(xiàn)給世界時(shí)，你反而會被反咬一口。但你還是要把你最好的東西獻(xiàn)給這個(gè)世界。” 反你咬一口的畢竟是個(gè)別人，不代表大多數(shù)人，不要把壞人的壞賬記在眾人頭上。對于社會大眾來說，你的社會價(jià)值最終取決于你對世界的貢獻(xiàn)。
德蘭修女最后說：“你看，說到底，它是你和上帝之間的事而決不是你和他人之間的事 。“人人愛自己，上帝愛大家”，這是不爭的事實(shí)。德蘭修女反復(fù)呼吁世人愛世人，那是因?yàn)椋?/span>在這個(gè)蒼涼的世界上，多數(shù)人是被需求的，而不是被愛的，純真的愛是十分稀缺的。但是，如果一人連被需求的價(jià)值都沒有了，他活著還有什么意思？德蘭修女自己是一個(gè)窮人，她的生活樸實(shí)無華，但同時(shí)她又是世界上最富有的人，因?yàn)樗龘碛袗?、給予愛、收獲愛。（2470字）
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