有一位老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，技藝高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。老鎖匠的年紀(jì)漸漸大了，為了不讓自己的技藝失傳，他決定為自己物色一個(gè)接班人。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一身技藝傳給他們其中一個(gè)人。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少東西。但兩個(gè)人中只有一個(gè)能得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。
老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間里，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到十分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人都以為大徒弟必勝無(wú)疑。
老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！崩湘i匠又問(wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖?！?div style="height:15px;">
老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人也不解，都來(lái)詢問(wèn)老鎖匠，他微微一笑說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講一個(gè)‘信’字，尤其是我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?div style="height:15px;">
老鎖匠的話確實(shí)耐人尋味，他把道德作為權(quán)衡徒弟的最終標(biāo)準(zhǔn)，所以二徒弟雖比大徒弟才能差，但最終因?yàn)槠返露粠煾颠x為接班人?？梢?jiàn)德才兼?zhèn)涞娜俗顬檎滟F，而兩者失衡時(shí)，品德就要重于才能。
中國(guó)自古素有重視德行的傳統(tǒng)。儒家經(jīng)典《周禮》中有“敏德以為行本”之說(shuō)?！对?shī)經(jīng)》里也有“高山仰止，景行行止”的詩(shī)句，比喻對(duì)道德高尚、光明正大者的敬仰、仿效?！墩撜Z(yǔ)》中孔子也說(shuō)：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也?！奔词褂兄芄菢拥牟拍芎兔篮玫馁Y質(zhì)，只要驕傲吝嗇，他其余的一切也都不值一提了。
這其中，才能資質(zhì)屬于才的方面，驕傲吝嗇屬于德的方面。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人才高八斗而德行不好，那么也是不值得一提的，只有德才兼?zhèn)洳攀峭昝赖娜?。由此可?jiàn)，無(wú)論做人做事都要以道德作為基礎(chǔ)，決定一個(gè)人價(jià)值和前途的不是聰敏的頭腦和過(guò)人的才華，而是正直的品德。品德就是力量，它比“知識(shí)就是力量”更為正確。
感悟：中國(guó)文化中的儒、釋、道三教，在相互的沖突中相互吸收和融合；在保持各自的基本立場(chǎng)和特質(zhì)的同時(shí)，又你中有我，我中有你。三家的發(fā)展歷史，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的融合精神。經(jīng)過(guò)一干多年的發(fā)展，到世紀(jì)中葉以前，中國(guó)文化一直延續(xù)著儒、釋、道三家共存并進(jìn)的格局。歷代統(tǒng)治者推行的文化政策，絕大多數(shù)時(shí)期也都強(qiáng)調(diào)三教并用。 “以佛治心，以道治身，以儒治世?！碑?dāng)人們隨口而說(shuō)中國(guó)文化是儒家文化的時(shí)候，請(qǐng)千萬(wàn)不要忘了還有佛、道二家的文化，在國(guó)人的精神生活中發(fā)揮著巨大的作用。中華人文精神是在儒、釋、道三教的共同培育下形成的。文/單眼老表
