★我們認(rèn)為人有三性，即:物性、神性和自性。其實，物性、神性和自性，是我們衡量一切生命的三個緯度。自性是解決一切問題的最終依據(jù)。
★如何理解自性、神性和物性三者之間的關(guān)系呢？我們認(rèn)為物質(zhì)是最表面的存在形式，在更高層空間則是精神的存在形式，而超越一切具體形式的是自性。自性沒有生滅，是一切存在的基礎(chǔ)和歸宿。
★物質(zhì)和精神是一性的，兩者只有形式上的不同，而沒有本質(zhì)上的不同。物質(zhì)和精神本質(zhì)上都是能量，而精神是高級的能量形式。物質(zhì)和精神在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
★能不為環(huán)境所動的唯有自性，而神性和物性皆可為環(huán)境所動，只是神性具有較高的能動作用。我們認(rèn)為自性超越于神性，兩者不可混為一談。
★所謂神性是指人先天具有的同化宇宙的能力和特性，其實人的真正本質(zhì)就是神性。
★人的內(nèi)在生命是全層次的存在，宇宙有多少層次，人體就有多少層次，而且人體和宇宙在各個層次上都是對應(yīng)和相通的。人能夠同化宇宙，返本歸真，這就是古往今來一切修煉體系的基本前提。
★通過修煉人可以將物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量（以光的形式存在），因其靜止質(zhì)量為零故可不受地球引力束縛的騰空飛行。
★陰陽概念對應(yīng)著傳說中的陰陽兩界，光速是陰陽兩界的分界線。陽界中的物體速度達(dá)到光速時就進(jìn)入陰界。陰界中沒有時空的間隔，也沒有速度的概念，一切都可以在一念之間完成。
★人們在清醒狀態(tài)下，意識醒著，潛意識沉睡著；進(jìn)入催眠狀態(tài)后，人的意識處于人工睡眠狀態(tài)，而潛意識被喚醒。人們習(xí)慣于用他或她的意識，而主宰其命運的力量卻深藏于人的潛意識之中。
★催眠是一門通過事先設(shè)定的程序，使受術(shù)者的意識進(jìn)入一種有條件的高度抑制狀態(tài)（類似于人工睡眠），從而激活其潛意識，并由施術(shù)者直接與受術(shù)者潛意識溝通的技術(shù)。其特點是受術(shù)者的催眠狀態(tài)以施術(shù)者為條件，受施術(shù)者的引導(dǎo)和控制。
★從某種意義上講，環(huán)境是最偉大的催眠師。人們的日常睡眠就是環(huán)境催眠的結(jié)果。同時，人類的自我暗示或自我催眠能力也是非常強的，這也是人類社會規(guī)范得以實施的主要原因之一。
★由于萬物皆有生命，而其上又存在著層層的高級生命，所以每一件事都是經(jīng)過精心策劃的，缺乏整體意識（秩序）必然導(dǎo)致全盤的混亂及失敗。而這正是以往策劃的通病。
★完全開放是唯一的、也是最佳的生存之道。防范，以至于封閉則等于慢性自殺
★現(xiàn)時代的最大特色就在于新舊體系的更替，以及對精神性的提升與重視。
★生命的內(nèi)在動力主要有兩個來源：一是由低層向高層升華的趨勢；一是改變生命不平衡狀態(tài)的愿望。一切都是自發(fā)、自覺、自動的，它本身具足達(dá)到其目標(biāo)的動力和智慧（方法）。
★任何的活動及職業(yè)若不能帶來主體自身的變化，其實是沒有意義和價值的。
★最普遍的真理往往以最特殊、最具體的形式呈現(xiàn)在眾生的面前。真人不露相，神佛皆呈眾生相。
★大道無形，不是沒有形式，而是不拘泥于形式，一切形式皆可為我所用。
★從某種意義上講，接觸就是一切。當(dāng)你與環(huán)境充分接觸到一定程度之后，就可以完全同化環(huán)境，達(dá)到自性的無對待狀態(tài)。
★條件性是一個很關(guān)鍵的問題。除了自性以外一切都是有條件的存在，并且以自性為條件。凡是有條件的都是可變的，通過改變事物存在的條件，就一定可以改變事物存在的本身。
★一念貫通萬事可成。念先于象，象先于形。念、象、形均為能量的運行狀態(tài)。
★宗教的出世精神應(yīng)與科學(xué)的入世精神相結(jié)合，而有靈魂的心理學(xué)正是最佳的結(jié)合點。
★解決人類危機的鑰匙藏在古老的東方文明寶庫中。有遠(yuǎn)見的西方思想家往往會放下西方文化的偏見，向東方文化尋求答案。
★永恒之道有二：一是未生，即不生不滅的自性是永恒的；二是有生無滅，上下貫通，一體循環(huán)，是宇宙的不滅之道。此岸－彼岸之說乃是傳統(tǒng)二分法的體現(xiàn)。
★二分法是宇宙的原罪，也就是說宇宙從產(chǎn)生開始就已經(jīng)注定了它的結(jié)局，因為二分法的宇宙必然會產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。所謂偷吃禁果只是一個形象的說法而已。
★新舊宇宙（體系）的主要區(qū)別在于其出發(fā)點是否為私。舊宇宙是最大的私，所以有滅的周期；新宇宙的眾生是無私的，因而是和諧且永恒的。
★人自身的高級需要將越來越成為市場關(guān)注的焦點，以精神價值為主導(dǎo)、關(guān)注人及其潛在需要的行業(yè)將成為主流產(chǎn)業(yè)。
★開發(fā)人的神性和潛能將成為新時代的時尚職業(yè)。人們習(xí)以為常的傳統(tǒng)生命觀將會被一種嶄新的生命觀取而代之，這種新生命觀的主要特點是開放性、整體性和精神性。
聯(lián)系客服
