最近，對成語突然感了興趣，細(xì)細(xì)地研讀你會發(fā)現(xiàn)除實用之外的妙處。中國成語中，帶“八”字的很多，諸如“胡說八道”、“四平八穩(wěn)”、“五花八門”等等。今天就“胡說八道”，嗨，您別誤會，是說說“胡說八道”這句成語。究竟是誰人胡說，又怎樣論的八道，八道的含義又是什么。
其實，胡說八道中的“胡”，是指古代對西、北的匈奴、鮮卑等民族少數(shù)。 “胡說八道”的成語的淵源自道教從“入道”到成仙的八個階段。究竟是哪八道哪？一曰入道、二曰學(xué)道、三曰訪道、四曰修道、五曰得道、六曰傳道、七曰了道、八曰成道，也就是升入天界成仙了。
佛教中也有“八道”，即八正道，或“八圣道”，是如來說法，最先揭示的道品，為離邪向正，轉(zhuǎn)迷啟悟的修持軌范，也是佛教教義中通向最高理想境地 – “涅磐”的八種途徑。即佛學(xué)大詞典曰：
八正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中，最能代表佛教之實踐法門，即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。八正道即：
● 正見，又作諦見。即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業(yè)，有善惡業(yè)報，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，于此世彼世自覺自證成就。
● 正思惟，又作正志、正分別、正覺或諦念。即謂無欲覺、恚覺及害覺。
● 正語，又作正言、諦語。即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。
● 正業(yè)，又作正行、諦行。即離殺生、不與取等。
● 正命，又作諦受。即舍咒術(shù)等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。
● 正精進(jìn)，又作正方便、正治、諦法、諦治。發(fā)愿已生之惡法令斷，未生之惡法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。
● 正念，又作諦意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。
● 正定，又作諦定。即離欲惡不善之法，成就初禪乃至四禪。
八圣道乃眾生從迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力，故以船、筏為譬，有八道船、八筏之稱；又如車輪之輻、轂、輞相互助車轉(zhuǎn)動，故亦譬稱八輪。又此為圣者游行之所，故又作八游行、八由行。反之，邪見、邪思、邪語、邪業(yè)、邪命、邪精進(jìn)、邪念、邪定，稱為八邪、八邪行。
后來，把人們把“胡人”講解佛經(jīng)說成是“胡說八道”。至于胡說八道的出處則是源于《西游記》中的第68回：“你那曾見《素問》、《難經(jīng)》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說亂道，會甚么懸絲診脈！”
成語是日常生活中經(jīng)常用的，我們中國的成語，言簡意賅，很多都是從古代相承沿用下來，并有歷史的典故和出處，也是對中國文化和歷史很好的回顧。
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