《背叛》豆豆的小說[摘要20080923]
01
“道不同，不相為謀。我不會隨機(jī)應(yīng)變，你也不要乘人之危?！?br>宋說：“子云這個人哪，人佛門六根不凈，進(jìn)商界狼性不足?！?br>02
與生存相比，尊嚴(yán)太可憐了。
解釋問題需要特定的條件，需要與之對應(yīng)的文化和境界。
場面上的人全憑一張臉打發(fā)日子，失去了威望和信任，那就寸步難行。
她想：可憐的劉金龍到死都不會明白，他有沒有拿回扣其實并不重要，重要的是他符合整體計劃的需要，他符合充當(dāng)犧牲品的條件。也許，他根本就不知道公司漏稅的事。宋一坤什么都不說，只是啟發(fā)、引導(dǎo)別人的思想，讓別人用自己的頭腦去推斷出錯誤的結(jié)論。
大多數(shù)中國人出國并不是要在國外發(fā)財，而是為了殺回馬槍，以外商身份發(fā)中國財。
人貴有自知之明的潛臺詞是，人很少有自知之明，當(dāng)他們碰破了頭，開始懷念兩年賺三百萬的時候，他們就知道該歸隊了。
宋說：“財富的含義很廣泛，它包括知識、經(jīng)驗、感情、信任、倫理、愛心等等，而不僅僅是金錢。
04
“有了團(tuán)結(jié)和吃苦的兩樣法寶我就有信心?！彼我焕?yán)肅地說
他最關(guān)注的就是外界打來的電話。這更像一匹狼潛伏在草叢里，耳朵貼著地面，眼睛盯著前方，不會聞風(fēng)而動，也不會坐失戰(zhàn)機(jī)，只等目標(biāo)進(jìn)人有效攻擊范圍之內(nèi)，它才會騰空而起，閃電出擊。宋相信：運動是一切事物的規(guī)律，任何機(jī)會都在運動之中產(chǎn)生。他的指導(dǎo)思想是，節(jié)約每一個銅板，為了戰(zhàn)爭的需要。
05
蘇衛(wèi)國自信地說：“你的談吐和你的作品所表現(xiàn)出來的思想。觀念，已經(jīng)不能和你的年齡成正比了。你固然進(jìn)過高等學(xué)府，但是人的生存意識決不是從中國的教科書里可以學(xué)到的。我想，要么你的生存環(huán)境比較特殊，要么，就是你身后有一個好教練。”
宋說，“中國解放四十多年了，亂哄哄斗來斗去，到現(xiàn)在才想起來立法，談何容易，無論怎么轉(zhuǎn)軌都存在一個歷史的慣性，所以才需要摸著石頭過河，而越走水越深，摸到一定程度就摸不著了，就需要科學(xué)制定導(dǎo)向。這個過渡時期不是每一代人都有運氣趕上的，這就是說，中國到處是機(jī)會，到處是漏洞。有資料表明，中國的國有資產(chǎn)每天要流失一個億，這些錢到哪去了？是流進(jìn)了一部分人的口袋里?！?/div>
要愚蠢的人接受真理，原來并不比讓癩蛤蟆上天更容易。而此時不要說真理了，就連一個正常人的思維程序都無法被對方接受。
06
宋說，“衡量商業(yè)道德的惟一標(biāo)準(zhǔn)是法律，而收集信息則是商業(yè)活動中最基本的行為。如果像你這么想，那商人都得跳樓去。”
宋一坤是何許人？他還沒有天真到依靠一種毫無把握的文學(xué)效應(yīng)去扭轉(zhuǎn)宏觀的生存逆境，他的自尊也不允許他把男人的生存賭注押在一個女人身上。所不同的是，過去他是想把這個成果作為禮品回報夏英杰的癡情，而今，這個成果將作為一種最基本的能量去啟動一架更大的機(jī)器。
宋說，“你就在那兒生活，與當(dāng)?shù)厝私煌?，這本身就是文化滲透，你所要關(guān)心的是意識形態(tài)和思維方式方面的東西。任何文化都有背景，中國的文化教育一直沿襲一元化政治思想體系，而一元化教育雖能造就好公民，卻很難造就在有建樹的文學(xué)家。現(xiàn)在我用一個問題來啟發(fā)你，改革開放初期政府曾有一個口號：允許一部分人先富起來。請問你對這個口號的看法?！?br>“當(dāng)然，允許一部分人先富起來比起不允許所有的人都富起來好得多。你聽明白了？”“這個口號不亞于一部宣言，它宣告了一個時代的結(jié)束。如果你是一個成熟的人，你就會歷史地看這個口號，就會本能地用反向思維延伸你的思路。是什么東西使人們曾經(jīng)怕富、不敢富？而越窮越光榮的錯誤觀念實際上已經(jīng)否定了民族革命的意義，從而導(dǎo)致一部分人對科學(xué)社會主義理論的懷疑和動搖，這是嚴(yán)重的歷史責(zé)任。從這個口號的理解和反思你應(yīng)該想到，老百姓生存的目的是什么？改革開放和轉(zhuǎn)換機(jī)制承認(rèn)了什么、否定了什么？你應(yīng)該想到社會發(fā)展規(guī)律與執(zhí)政黨的理論、與政府行為、與國民文化素質(zhì)之間的相互關(guān)系。你應(yīng)該想到怎樣運用你的見解去提高文學(xué)作品的思想性和可讀性，既弘揚時代主旋律，又拓寬了自己的生存空間。”
宋說，“商業(yè)行為中，最不可輕信的就是成功者的經(jīng)驗之談，傳授你賺錢之道的人往往是要看你笑話、希望你破產(chǎn)的人。幸福是相對而言的，是由不幸比較出來的，所以你的不幸就有了價值?！?br>07
宋說，“你說，世界的本質(zhì)是什么？”
葉紅軍的心猛地一沉，“殘酷”兩個字赫然躍入腦海。他說：“還沒出手就考慮心理平衡問題了，看來不是燒香拜佛的事?！?br>宋說：“弱肉強(qiáng)食也罷，普渡眾生也罷，關(guān)于世界的本質(zhì)，必然是物竟天擇，適者生存。這個題目太大了，仁者見仁，智者見智，不是你我這等凡夫俗子可以做的文章?！?br>葉紅軍說，“那件事關(guān)鍵是意識、嗅覺，是能否從散亂無關(guān)的現(xiàn)象里理出值得懷疑的線索?！?br>葉紅軍感嘆道：“確實是一個充滿藝術(shù)的構(gòu)思。不過就這件事而言，你不該告訴我?！?br>宋用一種自我嘲諷的口吻說：“我的藝術(shù)作品總是不能拿出來被人欣賞，我的劇院里難得有人具備觀眾資格。你既然來了，當(dāng)然不能放過你?！?br>葉紅軍知道，宋這種人最大的痛苦在于：他的情緒不能宣泄，他的內(nèi)心世界不能交流。
宋對這個計劃的局部殘酷性有所認(rèn)識，但他有兩個理由可以起到平衡心理的作用，一是生存的自然法則；二是蓋棺而論的善惡比重。
偉人的功過尚有三七開、四六開之說，我一介草民，一生豈能沒有一兩次過失？這種平衡心理的方法無異于掩耳盜鈴，或許連他自己都欺騙不了。
宋看著他，沉默不語。他想：也許我真的不簡單，但越是不簡單的人越容易承受負(fù)疚。在求生的世界里，很少有幾件事情沒有負(fù)效應(yīng)的一面。也許，這種負(fù)效應(yīng)的陰影會折磨我一生。
宋說：“這種反?，F(xiàn)象是由政治體制和經(jīng)濟(jì)體制兩方面原因造成的，是歷史給我們的機(jī)會。”
宋說，“即使他們開始意識到了，也很難解開這道題。信息不暢是一方面，最重要的還是資金問題。皮革廠靠主管部門輸血和變賣機(jī)器過日子，他們的思路被迫局限在如何挽救這個廠，如何解決三百多職工的吃飯問題，是求生存階段。王海和孫剛的假合資從某種程度上加劇了皮革廠處境的惡化?！?/div>
“資金問題是實質(zhì)?！彼握f，“關(guān)于地價，如果按生產(chǎn)用地當(dāng)然是高了。但是如果按住宅小區(qū)、酒店。商廈用地，這個地價不是高，而是保守了。我敢斷言，不出三年那個地段得漲到一百萬。一旦把廠區(qū)與建筑炸平，那就寸土寸金了。這不符合形式邏輯，但符合辯證邏輯。如果不出意外，等事情發(fā)展到一目了然的程度，會有投資商登門的，即便投資住宅，他們也能獲取巨大利潤。”
“但這并不排除短時間內(nèi)不能轉(zhuǎn)手的可能性?！比~紅軍仍關(guān)心這個問題。
宋否定了這種可能性，解釋道，“買空賣空極有可能被投資商過河拆橋，因為你必須讓他認(rèn)識到價值所在，而我們又沒有控制權(quán)。同時，萬一哪柱香燒不到，指控你個商業(yè)欺詐也未嘗不可。所以，所有權(quán)必須拿到手，必須能控制局面?！?/div>
宋說：“所謂'破壞性開采’，說白了就是商業(yè)欺詐。所以，這動作必須是獨立的，沒有副作用擴(kuò)散的和沒有偵查線索的。方案已經(jīng)考慮好了，包括每一步操作細(xì)節(jié)。但問題不在這兒，問題是由誰出面執(zhí)行這個方案。我們都不夠條件，而夠條件的人只有你葉紅軍有能力找到。讓你來，就是這個目的。由你決定執(zhí)行人。”
執(zhí)行人必須具備下列要求：
一、中國人，會講普通話。
二、外國籍，有兩國以的護(hù)照。
三、可靠，具備獨當(dāng)一面的能力。
四、相貌沒有顯著特征。
五、能在國內(nèi)黑市購買偽造的身份證件。
六、文化素質(zhì)不必太高，從而感情相對遲鈍。
這顯然是為反偵查而特別設(shè)定的。葉紅軍立刻明白了其中的用意：無論商業(yè)欺詐的內(nèi)容是什么，它的全部罪責(zé)和全部線索將集中在執(zhí)行人一個人身上。執(zhí)行人以國內(nèi)居民的身份出現(xiàn)，把警方的偵查范圍限定在國內(nèi)，而執(zhí)行人實際是外籍華人，遠(yuǎn)在海外。兩國以上的護(hù)照又使執(zhí)行人很容易證明自己在案發(fā)期間根本沒離開過所在國。如此一來，這場商業(yè)欺詐便成了一起無頭案，無從偵破。
“那么，現(xiàn)在明確一下執(zhí)行人的任務(wù)。”宋調(diào)整了一下坐姿，使身體盡量放松，說：“我們可以利用的情況有三點。第一，產(chǎn)品生產(chǎn)過程中磨光工序產(chǎn)生的高分貝噪音；第二，普通原料與合成原料之間的成本差價；第三，邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民希望致富的迫切心理?！薄斑x擇生產(chǎn)場地很講究。”宋一坤繼續(xù)說，“我的意見，最好租下一座辦公樓，離居民區(qū)越近越好，而且要氣派，
要有搞企業(yè)的樣子。當(dāng)噪音把居民折磨得無法忍受時，新聞媒體就會出面曝光，尤其是電視臺。這個聲勢鬧得越大越好。我方也應(yīng)該配合調(diào)查，主動接受處罰，并大肆宣揚。接著，我方要在衛(wèi)星電視上大做廣告，尋求半成品磨光工序合作伙伴，讓所有的人都相信我們是為了分解噪音，加工合同全部經(jīng)過公證。而我們就在這個環(huán)節(jié)上做文章?！?br>“我明白了?！比~紅軍說，“用物價部門核準(zhǔn)的合成原材料成本價作為依據(jù)，向每個加工戶收取成本保證金，而加工戶拿到的卻是普通原料的半成品。也就是說，加工戶永遠(yuǎn)拿不到本金和加工費，我們的人將隨著這筆巨資一起消失?！?br>“是這樣?！彼我焕ふf，“我計劃至少推出一百萬只半成品，每份合同的起訂數(shù)至少要一萬只，至少要收回來六百萬元?！?br>“這就是說，撥給執(zhí)行人的運作費是兩百萬元。”“我計算過了，完全夠用?！彼我焕ふf，“在廣告宣傳上要舍得花錢，在樹立企業(yè)形象和可信度上要舍得花錢，辦公設(shè)備要高檔化，要把每一件道具用活?！?br>“子云怎么辦？他必須得在前臺表演，離開他就沒戲了，他不可能像我們一樣坐在幕后?！比~紅軍問。
“這是我考慮最多的一個問題?！彼我焕な钟邪盐盏卣f，“他不必知道內(nèi)幕，他的角色受害者之一，他只完成規(guī)定動作就行了。我對子云的安全負(fù)全部責(zé)任，我親自和他談，你放心?！?/div>
夏英杰答道，“有些事說不清楚，不同的人處在不同的層次，不同的角度，價值觀當(dāng)然也會不同。問題是哪一種價值觀更接近實際?！?/div>
高天海暗自佩服對手的頭腦，才學(xué)和膽識，尤其佩服他的原則性。這樣一部充滿藝術(shù)魁力和血腥氣味的作品，作者本人竟對其中潛伏的殺機(jī)全然不知，這足以說明策劃者對作者的身心健康愛護(hù)到何程度?！罢媸且粋€幸運的女人?！彼谛睦镞@樣感嘆。
宋說，“一個戰(zhàn)役的勝利取決于所有環(huán)節(jié)的諧調(diào)一致，取決于百分之百的正確。而失敗，只需要百分之一的錯誤就夠了。我們需要大筆資金，離不開銀行和企業(yè)，在不可能的情況下只能智取，不能過早地暴露戰(zhàn)略意圖。”
08
大音息聲，是高天海的戰(zhàn)略。四兩撥千斤，是宋一坤的構(gòu)想。
09
外商獨資與合資相比，獨資對江州的意義更大：
一、盤活了國有資產(chǎn)。
二、甩掉了虧損企業(yè)的沉重包袱。 (**沉重包袱?真是這樣的嗎？那甩給誰了？給了外商嗎？外商是救世主？不是商人了？)
三、引進(jìn)了更多的外資。
四、提供了新的就業(yè)機(jī)會。
五、緩解了政府的壓力。
10
《塑像的代價》，只有十行——
我時常想哭
用空，換取瞬間的解脫
而淚，卻從不流落
上帝從不寬容弱者
上帝只承認(rèn)結(jié)局而從不問為什么
當(dāng)活著的責(zé)任戰(zhàn)勝了死亡的誘惑
當(dāng)活著不僅僅是活著
尊嚴(yán)告訴我
被鄙視
原來比死，更加殘忍，深刻
12
江薇她的幸運在于：她永遠(yuǎn)安于做普通人。
在財力和地位允許的情況下，違法犯罪會轉(zhuǎn)化為一種介于法律和政策中間的高級行為。
合法的掠奪在這種時候通常被稱為：目光敏銳、膽識過人、經(jīng)營有方。
13
宋說：“欣賞你的平凡和不經(jīng)意的高貴?！?br>夏英杰沉靜地解釋道：“關(guān)于這場觸目驚心的事件，我始終認(rèn)為如果沒有我的存在，你決不會為了自己付出靈魂的代價，否則的話，我們兩個就不會站在這里了，我或者被你殺掉，或者被你掃地出門。世界上沒有幾個男人能夠在女人背叛他的時候，特別是在蒙受巨大損失而被推上絕路的時候，還能夠做到像你現(xiàn)在這樣。還記得你以前說過的那句話嗎？你說：我扛不動你的感情。你把我看得太重了，你想把一切榮耀和財富都給我，這就是這場事件的源頭和起因。那么誰害了誰呢？是一個平凡的女人毀掉了一個不平凡的男人?！?/div>
沒有制約就不會有平衡，就不會有尊重和信任。
雷諾說：“這個世界，只有兩種人才去真正研究法律，一種是制定法律的人，一種是利用法律的人，兩者的動機(jī)雖然不同，但關(guān)注的焦點卻相同，即法律的盲點。法律是判定社會行為成立與否的最高準(zhǔn)則，而我們都是守法公民，所以法律保護(hù)我們。這方面，你是專家?！?/div>
宋說,中央又講政治了，不是說過去不講，而是現(xiàn)在這個問題更突出了，關(guān)系到政權(quán)了。中央講政治，阿杰也得講政治，不講不行，不講就沒出路，因為她的讀者在中國，生存基礎(chǔ)在中國。講政治，就得講人生觀，講道德規(guī)范和人生價值，講精神境界。政治，阿杰是講不好的，因為她不在那個權(quán)力階層，領(lǐng)略不到那個階層的利益和感受，但是她可以講人生觀，講積極向上的人生觀，講邪不壓正的精神境界。所以這也是講政治。
宋說,道，規(guī)則也，規(guī)律也。又有正道，邪道。古人所講的道，是正人君子之道?，F(xiàn)在不同了，社會進(jìn)人了法制時代，法律范圍之內(nèi)的空間統(tǒng)屬于道的行為?，F(xiàn)在來看，此道也非“真道”也。在國家體制轉(zhuǎn)軌時期，政治體制與經(jīng)濟(jì)體制之間會出現(xiàn)一些盲點，盲點就是空子，就是暴利。如今國有資產(chǎn)的總負(fù)債率為67％，這個數(shù)字是驚人的，這就是說，國家體制對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的幾十年的欠賬不是一課就能補齊的，還需要時間。在這段時間里，利用“盲點”取財本質(zhì)上是乘人之危，雖然符合法律范疇的道，但充其量也只是智者之道，距君子之道尚差一個境界。施德于商，真道也。
葉紅軍心里暗想：宋的性格有著很深的生活背景，他自小失去母愛，父親是窮死的、累死的，他能上學(xué)在那種窮地方應(yīng)該算個奇跡，他對生命的理解要比一般人更深刻。從他本質(zhì)上講，他追求一種境界、一種平淡、一種高潔而有創(chuàng)造性的生活。然而，他同時也需要生存，需要承擔(dān)責(zé)任，而且他父親的期望也是他性格的組成部分之一。所以這種多元化的性格注定了他是一個不平凡的人，一個沒有快樂的人。即使他干成了事情、施展了才華，他也不會有成就感，因為他在利益與人格之間幾乎不能找到平衡，歷史的經(jīng)驗證明，這種人很少有好下場。
欲離之，必先順之的策略是要引出戲。
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