2:49 天地孤影任我行 來(lái)自邂逅古詩(shī)詞

歌名｜天地孤影任我行，來(lái)源｜陳勛奇

《塞下曲六首（其一）》

【唐】李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未?yīng)看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

不知道有多少詩(shī)人，身在中原，心系天山。天山對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是雪域邊疆，是劍膽琴心，是沙場(chǎng)報(bào)國(guó)，是茫茫乎天地?zé)o垠中男兒的夢(mèng)。前有太白的“五月天山雪，無(wú)花只有寒”，后有陸游的“心在天山，身老滄州”，千古繁華萬(wàn)丈豪氣終究化為一聲“此生難料”，終是光怪陸離中的迷迭，是塵埃落定后的空嘆。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱，是唐朝最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的一生盡是傳奇，曾“吟開(kāi)鎖闥窺天近，醉臥金鑾待詔閑”，令“龍巾拭吐，御手調(diào)羹”，更“脫靴力士只羞顏，捧硯楊妃勞玉指”，終“寧知江邊墳，不是尤醉臥”。他一生不以功名顯露，卻高自期許，藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，以大膽反抗的姿態(tài)，站在盛唐政治文化的巔峰上酣暢淋漓地大笑，仰首灌下一盞玉露瓊漿后灑然泛舟而去。

太白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。時(shí)人贊他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。在他千余首詩(shī)作中，樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，全然打破了此前詩(shī)歌創(chuàng)作中的一切固有模式，空中生花，筆法莫測(cè)，達(dá)到了任氣隨性而搖曳多姿的高妙境界，如《北風(fēng)行》：

燭龍棲寒門(mén)，光曜猶旦開(kāi)。日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門(mén)望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。

且看其詩(shī)句行云流水一氣呵成的流暢程度，以及長(zhǎng)短句式的使氣任指，還有場(chǎng)景切換的自在從容引人入勝，真是人不在詩(shī)外，詩(shī)盡在心中。在立意上，這首《北風(fēng)行》也是一首描寫(xiě)從軍生活以及征戰(zhàn)之苦的邊塞詩(shī)，不僅有思婦的哀切，又有物是人非的遺憾，更有埋骨邊陲的苦恨，寥寥數(shù)語(yǔ)，承轉(zhuǎn)糅合得自在隨心，卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

再看其絕句，清新明快，飄逸灑脫，能以簡(jiǎn)單明了的文字表達(dá)出綿密深徹的情思，如《關(guān)山月》和《子夜吳歌·秋歌》：

《關(guān)山月》

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

《子夜吳歌·秋歌》

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

同為邊塞詩(shī)，此二章都從側(cè)面描寫(xiě)了征戰(zhàn)中的離人之苦，其“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”，真乃慷慨天成，民歌本色。他輕描淡寫(xiě)地勾勒出家中婦人與邊陲戰(zhàn)士的相思以及不得見(jiàn)，用字平和，清淡而深刻，仿若一聲遙遠(yuǎn)的嘆息，輕柔悠長(zhǎng)，卻讓聞?wù)卟蝗獭?/span>

太白這種自在隨心毫無(wú)章法可循的寫(xiě)作風(fēng)格正是源自于他跳脫反叛的性格，他有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他又有一雙清透高貴的眼，不容半點(diǎn)兒污漬，看盡人間美色，于是他描繪的自然風(fēng)光，雄奇奔放，俊逸清新，不落凡塵。他抨擊的時(shí)政、揭露的現(xiàn)實(shí)，洞幽燭微，入木三分，盡展他的憤怒和嘲諷；他抒發(fā)的理想抱負(fù)，矢志不渝地追求“談笑安黎元”“終與安社稷”，最后毅然摘下官帽回到廣大山川之中，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的灑然身姿。而這首《塞下曲》，已是這樣一首描繪風(fēng)光，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)理想的詩(shī)篇。

《塞下曲》出于樂(lè)府詩(shī)《出塞》《入塞》等，多寫(xiě)邊塞軍士戰(zhàn)時(shí)的艱難奔命，閑時(shí)的嚴(yán)陣以待，刀頭舔血、馬上顛簸的生活。而這種題材到了太白手上搖身一變就美得清新脫俗起來(lái)。他獨(dú)辟一格，硬是把這邊塞生活寫(xiě)得既豪氣酣縱，又浪漫飄逸。

他的開(kāi)篇如天山般巍峨而居高臨下，如《關(guān)山月》的“明月出天山”，如本詩(shī)的“五月天山雪”。五月的天山，仍是積雪浮云端，既無(wú)雪花飄搖，亦無(wú)春花綻放，只有逼人的寒氣彌漫在天地之間?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; color: rgb(171, 25, 66);">五月天山雪，無(wú)花只有寒”。直言眼前無(wú)花，是因?yàn)樾睦锊刂系腻\繡春色，心下不由比較，哦，無(wú)花只有寒。此時(shí)的中原已屬初夏，而天山卻依舊“只有寒”，以此可見(jiàn)其余三時(shí)當(dāng)是如何料峭了。此二句舉輕而見(jiàn)重，舉一而反三，語(yǔ)淡而意渾。同時(shí)，“無(wú)花”緊啟“笛中聞?wù)哿保罢哿奔础墩蹢盍非暮?jiǎn)稱，相傳為漢代張騫從西域傳入《德摩訶兜勒曲》，李延年因而作新聲二十八解，充當(dāng)武樂(lè)，后人多用此作傷春惜別之辭，其中懷念征人之作尤多，一如“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。

邊塞地廣而荒，放眼望去盡是黃土。春季已經(jīng)過(guò)去，竟無(wú)半點(diǎn)兒花枝點(diǎn)綴，將士們?cè)跔I(yíng)中逡巡，忽然聽(tīng)到若有若無(wú)的笛聲，仔細(xì)分辨，竟是這首惜別之曲。笛中楊柳依依，眼前雪域萬(wàn)丈。將士一面思鄉(xiāng)情切，一面金戈鐵馬。循聲望去，一張沾染了風(fēng)霜的年輕臉龐正執(zhí)笛而奏，老兵看著他又想到自己的過(guò)往，想到自己的家鄉(xiāng)，想到自己的妻兒，不禁心緒難平，抬頭看看湛藍(lán)的天空，只能把牽掛放到那路過(guò)的飛鳥(niǎo)身上，即便眼前“春色未曾看”，但只要家鄉(xiāng)春意盎然就足夠了。這句看似寫(xiě)邊地聞笛不見(jiàn)春色，實(shí)話外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，花明柳暗乃春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，措語(yǔ)天然，結(jié)意深婉，不拘格律，如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。

沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中評(píng)此四句“一氣直下，不就羈縛”，這也是李白的真實(shí)寫(xiě)照。他一生“不屈己、不干人”“平交王侯”，即便幾度大起大落也極盡自在逍遙，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后！”“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”他被權(quán)貴追逐供奉，金玉生活，卻也發(fā)出“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”的嘲諷。他受帝王的恩寵厚愛(ài)，身處旋渦中心卻敢坦言：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖！”而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”至此，他找回了屬于自己閑云野鶴般的自由心，從此海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

接著說(shuō)詩(shī)句。由于戰(zhàn)事緊急，戰(zhàn)士們常常在拂曉便隨著軍鼓聲拉開(kāi)一整天的廝殺序幕，懷著一去不返的決心，或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)馬革裹尸，或是僥幸活命隔日再來(lái)，反正總是要為身后的那片疆土不斷向前。鏖戰(zhàn)結(jié)束，鳴金收隊(duì)，回到營(yíng)地哪怕是休憩亦是枕戈待旦，懷抱馬鞍，隨時(shí)準(zhǔn)備著沖鋒陷陣。在戰(zhàn)士的心里，生命就是一場(chǎng)無(wú)止境的戰(zhàn)斗，沒(méi)有時(shí)刻的停歇，戰(zhàn)鼓一響，便是殺敵。詩(shī)人以片段寫(xiě)全景，只截取“曉”“宵”兩個(gè)場(chǎng)景，反映戰(zhàn)事的緊急和將士軍紀(jì)嚴(yán)明、時(shí)刻準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗的精神。“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，變幻的場(chǎng)景，緊張的節(jié)奏，使人不由自主地相信這是一支疾行如風(fēng)、斗志如火的隊(duì)伍。

古時(shí)行軍，用鳴金擊鼓的方式來(lái)整齊步伐，截止進(jìn)退。這里寫(xiě)“金鼓”，則是為了烘托緊張的氣氛和嚴(yán)肅的軍紀(jì)。本來(lái)，宵眠枕玉鞍會(huì)更加寫(xiě)實(shí)，而這里一個(gè)“抱”字，緊張狀態(tài)躍然紙上，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者便能立即翻身上馬，奮勇出擊。而僅以“五月”概四時(shí)以及僅以一“曉”一“宵”來(lái)勾勒全天生活，可見(jiàn)太白行文用字之妙。直至此時(shí)本詩(shī)都在描寫(xiě)邊塞生活之艱苦，似有怨思，不防末二句卻陡然一轉(zhuǎn)，音情突變：即便行軍打仗的這一切艱辛寂寞，邊疆將士仍是為國(guó)效力滿腔熱血豪情如許，愿以腰下劍，大破樓蘭國(guó)。

關(guān)于“斬樓蘭”，這里有個(gè)典故。卻說(shuō)樓蘭王貪財(cái)，屢殺前往西域的漢使。傅介子受霍光派遣出使西域，以金帛財(cái)寶誘樓蘭王至帳中，斬其首而還朝，為國(guó)立功。因此，太白是在用典表達(dá)邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！薄霸浮薄爸薄眱勺?，意態(tài)軒昂，慨當(dāng)以慷，足以振全篇?！霸笇⒀聞Γ睘閿貥翘m”是全詩(shī)點(diǎn)睛結(jié)穴之處，生動(dòng)有力，蒼涼雄壯，意境渾成。這寫(xiě)法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”有異曲同工之妙。

在邊疆將士心里，保家衛(wèi)國(guó)是一種高于一切的使命感和榮譽(yù)感，在漫長(zhǎng)的軍事操練和無(wú)盡窒息的兇惡戰(zhàn)事里，真正支撐他們的是同澤之情，是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。有人說(shuō)“無(wú)欲則剛”，也有人說(shuō)“有欲愈強(qiáng)”，因?yàn)槿艘坏?duì)某件事產(chǎn)生了執(zhí)念，往往會(huì)創(chuàng)造出絢麗絕倫的生命奇跡。

太白是雄心萬(wàn)丈的浪漫主義者，他的浪漫和他的豪情，在歷史的天空中交織成一幅耀眼的風(fēng)景。他寫(xiě)天山，美而高遠(yuǎn)，一種空曠的距離感，使這豪情如長(zhǎng)風(fēng)回旋，大有施展的余地和予人以想象體味的空間。太白是很有意思的人，他的詩(shī)總是有一種堂皇的美和氣度，在江湖，便是鮮衣怒馬，睥睨王侯；在廟堂，便是玉堂金馬，錦繡文章；在沙場(chǎng)，也是金鼓玉鞍，豪氣干云。他自有瓊珠碎玉的文字來(lái)描摹他的逸氣豪情。此時(shí)，他的筆下是一支凌厲兇猛的隊(duì)伍，這支隊(duì)伍將士一心，不懼天寒戰(zhàn)事險(xiǎn)，只愿以七尺之軀，酬國(guó)家之難。他們征戰(zhàn)天山，鋒芒畢露，他們沒(méi)有“心在天山身老滄州”的書(shū)生之怨，而是以自己的實(shí)際行動(dòng)，去履行保家衛(wèi)國(guó)的宏愿，劍指樓蘭，馬踏匈奴！

才情有很多種，但是浪漫主義者的才情，絕對(duì)是容易讓人炫目的一種。唐代的邊塞詩(shī)是歷代邊塞詩(shī)之集大成者，王昌齡、王之渙、高適、岑參各有所長(zhǎng)，但竊以為能把邊塞詩(shī)也寫(xiě)得如此浪漫飄逸的，當(dāng)是非太白莫屬了。

下另附五首：

天兵下北荒，胡馬欲南飲。

橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。

握雪海上餐，拂沙隴頭寢。

何當(dāng)破月氏，然后方高枕。

駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。

彎弓辭漢月，插羽破天驕。

陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消。

功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。

白馬黃金塞，云砂繞夢(mèng)思。

那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。

螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。

摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。

無(wú)時(shí)獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。

烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。

漢皇按劍起，還召李將軍。

兵氣天上合，鼓聲隴底聞。

橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。