人性的丑陋就是，在無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)、善良的人身上挑毛病，在有權(quán)、有勢(shì)、缺德的人身上找優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)、善良的人，受到傷害的時(shí)候，卻還要站在所謂的道德至高點(diǎn)上，假惺惺的勸說(shuō)無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。
要拒絕道德綁架。
脾氣好的人往往都在受氣，善解人意的往往都在受委屈。
一個(gè)人想要獲得快樂(lè)，就要拒絕一切的道德綁架。
別人說(shuō)，你怎么能這樣？
你說(shuō)，我就這樣，怎么了？
叢林即江湖，道場(chǎng)聞殺聲。
只要人的足跡所踏之地，就斷無(wú)清靜二字。
哪怕你爬到8848米之高的喜馬拉雅山上，也會(huì)有人踩住你腦殼，只為讓他看起來(lái)更高一點(diǎn)點(diǎn)。
說(shuō)到底，這個(gè)世界就兩樣?xùn)|西，道德和利益
這兩者之間就是財(cái)富的差距，你信哪一個(gè)，代表你能賺多少錢(qián)。
真正厲害的人，利益永遠(yuǎn)是第一位，他們?cè)诿魈幹v義，但卻在暗處取利，
多數(shù)人只相信了他們明處說(shuō)的話，卻無(wú)法看到他們暗處的行為。
君子難遇，小人甚多。
大多數(shù)人的交友準(zhǔn)則，都是以自身利益為主導(dǎo)的。當(dāng)然，這是人性的自然現(xiàn)象，畢竟這世上沒(méi)有那么多的圣人。
在你懷疑為什么瞧不起你的人，還能夠和你一直建立這交際關(guān)系時(shí)，就從自己身上看看、找找，有什么可以被對(duì)方“利用”的價(jià)值。
這并不是什么悲哀，而是從側(cè)面說(shuō)明，你這個(gè)人還是有用處的。但你要明白自己的用處是什么，會(huì)不會(huì)因“被利用”給自身造成傷害或損失。
背叛過(guò)你的人就是掉地上的肉，不吃覺(jué)得可惜，吃了嫌惡心。但是肉還會(huì)再有，吃下去的惡心卻永遠(yuǎn)都吐不出來(lái)。最好的辦法是撿都別撿。
普通人的思考，都是基于心情。
高手的思考，都是基于利益。
凡是跟未來(lái)利益沒(méi)有關(guān)系的事，都不值得思考。
今天幫別人砍一刀？今天開(kāi)幾單重要嗎？今天賺多少錢(qián)重要嗎？
你又不是吃不上飯了。
明星出個(gè)軌，你也要在那邊研究半天，那事跟你有關(guān)系嗎？
只要不是根據(jù)未來(lái)利益做的思考，全都是胡思亂想。
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