“我的孤獨是一座花園，其中只有一棵樹?！睌⒗麃喸娙税⒍嗄崴沟脑娂段业墓陋毷且蛔▓@》2009年被首次翻譯引進中國，這位在世界范圍享有盛譽的詩人立刻在中國找到了大量知音，詩集中的詩句被文藝青年反復(fù)吟誦。
87歲的阿多尼斯也是近幾年諾貝爾文學(xué)獎的熱門人選。去年諾獎揭曉前，一度鬧出“烏龍”，阿多尼斯被很多媒體宣布為獲獎?wù)?，趙麗宏回憶起當(dāng)時一幕，“我接到了北京媒體打來的電話，讓我談?wù)劙⒍嗄崴梗?分鐘后，消息又來了，搞錯了。”讀者笑了，臺上的阿多尼斯平靜地聽著這個在中國發(fā)生的趣聞。沒有人懷疑，即便沒有諾獎加身，阿多尼斯依然是這個時代最具影響力的詩人之一。
阿多尼斯這樣描述自己和詩歌的關(guān)系，“每個人只有一位母親，但對我來說，我有兩個母親，第一個母親是自然的母親，生我養(yǎng)我的母親。第二個母親，就是詩歌。如果不是詩歌讓我誕生，我就不會在這兒與大家相遇?！彼言姾蛺鄄⒘?，“如果你們知道‘什么是愛’的答案，可能你們就不會去愛了。對我來說，詩和愛，不是意味著過去，詩歌和愛一樣不斷探索著未知，詩和愛一樣，是人在通往未知的旅途中重要的伴侶和朋友。”
Q
詩歌作為一種藝術(shù)形式具有怎樣的獨特性？
阿多尼斯：詩歌最能夠表達人類內(nèi)心深處的情感需求。它就像“愛”一樣，當(dāng)哲學(xué)和科學(xué)不能表達時，詩歌依舊有言說的空間。如同人的呼吸一樣，每首詩都是不一樣的。就算是古典詩，哪怕格律一樣，內(nèi)在的精神也不一樣。詩歌雖然短，但包含著一切美的因素，是人類最美好事物的呈現(xiàn)。
什么是詩歌？從開始寫詩時我就問自己這個問題。到現(xiàn)在為止，我仍然沒有找到這個問題的答案。正如在愛情上，我也想問什么是戀愛？但到今天我仍然不知道什么是戀愛。
詩人一方面是孤獨的，另一方面又不是孤獨的。我們看待詩歌的時候，可能有兩種看法，一種是把詩歌作為詩人的一種工具，一種職能；還有一種看法是把詩歌作為看待世界觀的基礎(chǔ)。在我看來，如果把詩歌當(dāng)作工具的話，就會使詩歌失去它的核心價值，而且也不會為任何事業(yè)提供幫助。在我看來，詩歌是看待世界的一種觀點，也是構(gòu)建世界的一個基礎(chǔ)。因為詩歌代表的是人內(nèi)心最深刻的東西。詩歌應(yīng)該是人的創(chuàng)造性能量的基礎(chǔ)，也是人重新審視詞語和詞語之間，詞語和事物之間，人和世界之間關(guān)系的一個橋梁。如果把詩歌當(dāng)做工具，它就成了遮蔽這個世界的工具。對我來說，詩歌代表著對世界、對人生創(chuàng)造性的看法，發(fā)現(xiàn)和建造更美好的世界的一種途徑。
Q
您如何看待詩歌與語言的關(guān)系？
阿多尼斯：偉大的詩歌中所使用的詞語，不是字典中詞語本身的意思，而是在事物與詞語之間創(chuàng)造新的聯(lián)系。因此，詩歌總是賦予語言新的生命，是在既定的語言中誕生出的新的語言。如果說一般的語言是朵花，是它的枝、它的葉、它的樹干，那么詩歌就是這朵花所散發(fā)出來芬芳。要了解詩歌，不光是觀察它的枝、葉和樹干，而是體驗?zāi)乔呷诵钠⒌姆曳肌?/p>
Q
今年是上海第二次舉辦國際詩歌節(jié)了，在您看來，不同國家的詩人們的相聚具有怎樣的意義？
阿多尼斯：在許多場合下，不同國家的人們是為了利益而相聚在一起。比如在軍事、政治領(lǐng)域，其中發(fā)生更多的是為了利益而引發(fā)的沖突。詩人們卻不同，他們在一起討論的是如何追求美和愛，是在傳遞和共享著和平友愛的信息。簡而言之，別人的交流是為了利益，為了過去和現(xiàn)在；而詩人們是為了美和愛，為了更好的未來。
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