4日，是傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古往今來，流傳下許多清明詩詞，一方面描寫了人們郊游賞花的情景，另一方面也寄托了對(duì)祖先和親人的贊頌和思念之情。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧這首七絕《清明》，家喻戶曉。這首小詩，用優(yōu)美的語言，描繪了一幅活靈活現(xiàn)的雨中問路圖。雖然只截取了清明節(jié)的一個(gè)特定場(chǎng)景進(jìn)行描寫，卻使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，情趣盎然。詩篇自然流暢，余味無窮，具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力，成為千古名詩。
“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！碧拼笤娙税拙右椎倪@首《寒食野望吟》描寫的是當(dāng)時(shí)墓祭的情形。從中可以品味出古人祭祀祖先的虔誠、悲傷和從容，也說明傳統(tǒng)社會(huì)的人們不光是在祈求自己的健康、平安，也同樣為亡靈表達(dá)祝福和期望。
“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！碧拼娙隧n翃的這首《寒食》明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是那些燭火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
宋代詩人王禹偁的《清明》詩與眾不同：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！边@首詩既無踏青，也不懷古，表達(dá)了清明時(shí)節(jié)的別樣心情。
從以上這些詩篇中，不難看出，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先、追懷前輩的節(jié)日，也是一個(gè)踏青和體驗(yàn)大自然的美麗、與大自然融為一體的日子，可以說充分體現(xiàn)了中華民族“慎終追遠(yuǎn)”“敦親睦族”的優(yōu)秀傳統(tǒng)和天人合一的社會(huì)理想與人生態(tài)度。
原標(biāo)題：清明詩詞：桃李初綻 鳥語花香
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