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09-2018
國學(xué)君按
他，成為了中國最早的老師
作者：問心淺笑 主播：佳萌
有人說，如果讓孔子來過現(xiàn)在的教師節(jié)，他是個(gè)不合格的老師！
因?yàn)樗纳龑W(xué)率太低。他弟子三千，賢人七十二，杰出者十人。也就是說三千學(xué)生里，考上重點(diǎn)大學(xué)的才十個(gè)人，即2.4%的升學(xué)率。
因?yàn)樗粺釔蹗徫?，?dòng)不動(dòng)就去出國開講座，一有機(jī)會就想跳槽去從政。
他還違反師德規(guī)范，公然向?qū)W生索要錢物：“交十條干肉，我就給你教知識?！?/span>
甚至還辱罵學(xué)生：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”
可就是這樣的一個(gè)人，打破了教育壟斷，開創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)，成為了中國最早的老師。
有教無類
春秋末期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)人才緊缺的時(shí)代。
孔子在這樣的時(shí)期，提出了“有教無類”。選擇了傳授知識，成為我國歷史上最早的一位教育家。
“有教無類”的意思是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。
孔子弟子三千來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當(dāng)時(shí)的國界，也打破了當(dāng)時(shí)的夷夏之分。被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商就是孔子的弟子。
孔子弟子還分別來自不同的階層。有來自貴族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子;也有來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。
平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實(shí)質(zhì)。
而孔子所說:“自行束修以上，吾未嘗無悔焉。”這便是孔子對“有教無類”的實(shí)踐。
同時(shí)，孔子的教育活動(dòng)，結(jié)束了過去貴族壟斷的“官府之學(xué)”，開始了學(xué)問的私家傳授。
所謂“學(xué)術(shù)下庶人”，正是從孔子開始的。
你說，孔子配不配被稱為中國的第一個(gè)老師？
因材施教
因材施教最先是孔子對學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法，先是對學(xué)生有充分的了解，再因材施教，讓學(xué)生們各盡其材，有所進(jìn)步。
同樣是一個(gè)“仁”。不同的弟子在孔子這里就會得到不同的答案。
孔子對得意弟子回顏說：“克己復(fù)禮為仁。”
這也是“仁”字最權(quán)威、最經(jīng)典的解釋了。
顏回一聽便心領(lǐng)神會，又問其具體條目。孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。
孔子對子貢說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”
子貢利口巧辯，有志于仁，每天想要博施濟(jì)眾，但眼高手低，不知從何做起?？鬃咏趟麘?yīng)該從自身做起，可以說教給子貢一個(gè)“仁之方”。
孔子對司馬牛說：“仁者其言也訒。”
意思是說，有仁德的人說話遲鈍。司馬牛問的是“仁”，而孔子答的卻是“仁者”。因?yàn)樗抉R牛多言而浮躁，孔子是在告誡他，促使他以后注意改正缺點(diǎn)。
孔子對“仁”的不同解釋，都是根據(jù)學(xué)生的不同情況回答的，學(xué)生可以具體到自身。這是一種有效的教育方式。
你說，孔子是不是個(gè)有教育方法的好老師？
孔子從來沒有認(rèn)為他自己是“上智”的，而且也沒有說過哪一個(gè)人是“上智”的，他甚至認(rèn)為堯舜也會有錯(cuò)誤。
他說:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子非常注重學(xué)習(xí)，認(rèn)為人的知識來源于學(xué)習(xí)。
孔子主張學(xué)習(xí)的知識大體上有兩個(gè)方面:
一是從學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)和典章制度方面得來的知識，這可以說是歷史知識。所以他通過《詩》《書》《禮》《樂》等文獻(xiàn)來教育學(xué)生。
二是從現(xiàn)實(shí)生活方面得到的知識，這可以說是現(xiàn)實(shí)的知識。
最著名的一個(gè)故事就是：孔子和他的學(xué)生一起坐車回鄉(xiāng)，一個(gè)小孩在路上用磚石泥土做了一個(gè)城池，擋住了去路。
孔子要小孩給他讓一下路，小孩卻說：“先生，車應(yīng)該給城池讓路，而不是讓城池給車讓路，你說是嗎?”孔子聽了，大吃一驚，感慨地說：“三人行必有我?guī)?”
你說，孔子是不是學(xué)到老的好老師呢？
孔子還從教育實(shí)踐中總結(jié)出“學(xué)”和“思”的關(guān)系。
“學(xué)”是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)，“思”是把別人的經(jīng)驗(yàn)和從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)得的東西通過思考加以消化，讓它成為自己的知識。
所以他說:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
只學(xué)習(xí)前人的知識而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正確與錯(cuò)誤。只憑空思想而不學(xué)習(xí)和利用前人的知識經(jīng)驗(yàn)，那就會一無所成。
孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。
師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒有掌握演奏的技巧?！?/span>
過了一段時(shí)間，師襄子說：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會其中的志趣呢?！?/span>
又過了一段時(shí)間，師襄子說，“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還不知道樂曲的作者啊。”
孔子默然沉思，良久后說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯，不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！”
師襄子離開座席連行兩次拜禮，說：“我老師說這樂曲就叫做《文王操》啊?！?/span>
這就是孔子對學(xué)和思的實(shí)踐。你說，孔子不是個(gè)好老師嗎？
孔子一生所收弟子三千多人，三千多人脫盲是個(gè)什么概念?
這三千人再收弟子，弟子再收弟子呢?
所以尊孔子為圣人是很應(yīng)該的，在中國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)上，孔子功不可沒。
你說孔子還不是好老師嗎？
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*作者簡介：問心淺笑，洛子帥大弟子，一個(gè)愛笑的女孩，緩慢而不后退地寫作著。
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