狀元故里又懷古四百年來(lái)話到今
www.sc168.com2009年10月11日來(lái)源：珠江商報(bào)作者：
閱讀提示：右灘是杏壇最早開村的地方之一，因地處甘竹灘順流方向之右，故稱“右灘”。
是明萬(wàn)歷年間四川兵備副使黃應(yīng)龍、萬(wàn)歷三十五年?duì)钤S士俊，清末民初著名詩(shī)人、學(xué)者黃節(jié)的故鄉(xiāng)。
如今雖無(wú)緣得見“灘石奇聳、聲如雷霆，江水、海潮互為吞吐，邑之巨觀”謂之“甘灘雪濤”的順德舊八景，但隔江遙望的“見龍橋”，仍在訴說(shuō)當(dāng)年明朝太子逃難至此溺水身亡，一個(gè)朝代遠(yuǎn)去的凄傷背影。
這里是順德第一位狀元的故鄉(xiāng)，象山上狀元祖墓群白骨已枯，斷柱殘?jiān)?，狀元的家族祠堂至今仍富麗堂皇。六祖殿上的那只舊香爐依然香煙裊裊，兩百多年的“九丈九”龍船又濺起片片水花。
甘竹灘位于杏壇右灘，因甘竹溪流經(jīng)此，故有此稱。昔日甘竹灘“灘石奇聳，聲如雷霆，江水、海潮互為吞吐，邑之巨觀。”清代康熙、雍正年間，縣內(nèi)文人雅士評(píng)定縣里八景，知縣柴瑋曾賦詩(shī)贊美，當(dāng)時(shí)就有八景之一“甘灘雪濤”的美譽(yù)。
不見當(dāng)年“燕子渡”
隔江猶觀“見龍橋”
距灘下不遠(yuǎn)，如今還保留著兩個(gè)大埠頭，見證昔日右灘的繁華。一個(gè)稱為上渡埠頭的“黃儉成堂水埠”，一個(gè)稱為下渡埠頭的“黃垂憲堂水埠”。
來(lái)到“黃垂憲堂水埠”，時(shí)值正午，埠頭四棵大榕樹濃陰蔽日，一位年輕人正在古埠頭垂釣。譚小甜說(shuō)原來(lái)這里有座風(fēng)雨亭，供往來(lái)渡江客遮陽(yáng)擋雨，于上世紀(jì)70年代拆除之后植下這四棵榕樹。
俯身下望，可見“黃垂憲堂水埠”幾個(gè)字樣，石縫間有一個(gè)被歲月磨得烏黑光亮的鐵環(huán)，供船只停泊拋錨之用。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年黃士俊中狀元后榮歸祭祖，就是經(jīng)此埠頭上落的。
此處的灘圩曾盛極一時(shí)，左、右灘圩隔江相對(duì)，灘下有“燕子渡”。清代中葉以后，灘圩是四邑、高明、鶴山、順德、南海、中山各縣的商貿(mào)市集地。清咸豐十年（1860年），英國(guó)在左灘開設(shè)海關(guān)（俗稱洋關(guān)），征收來(lái)往江門、九江至香港商船的關(guān)稅，可見當(dāng)時(shí)灘圩之盛。
右灘圩主要是大埗頭的谷埠（有谷棧10多間，是當(dāng)時(shí)順德較大的谷埠之一），兩個(gè)魚埠。除固定商鋪外，還有農(nóng)歷二、五、八日為圩期的絲行、繭市、蠶紙市、牛欄、豬仔市，其中豬仔市是當(dāng)時(shí)順德最大的豬苗市場(chǎng)，圩日成交近千頭。
由于灘圩富饒，常為土豪惡霸覬覦，1925年5月匪首黃倫（人稱花旦倫）帶領(lǐng)匪徒170余人沖入左灘商業(yè)區(qū)搶貨燒鋪，與左灘鬼仔基交火，流氓地痞乘機(jī)出動(dòng)，兩夜一日之間將左灘圩1200多間店鋪洗劫凈盡，自此再無(wú)人敢開業(yè)。1940年，右灘圩又被日軍放火燒毀，僅余商鋪兩間，盛極一時(shí)的灘圩從此走上衰頹。
站在古埠頭上，隔江可望見一座禇紅色的石橋，古樸莊重，曰“見龍橋”。相傳明朝末年，崇禎皇帝景山自縊后，大明江山土崩瓦解。身嬌肉貴的長(zhǎng)平公主攜太子亡命天涯，一直往南逃亡，直至甘竹右灘。長(zhǎng)平公主甫將太子托付給辭官歸故里的狀元黃士俊，孰料清兵聞?dòng)嵍痢?
為保存皇室血脈，黃士俊攜太子以一葉扁舟欲逃往左灘以避官兵。其時(shí)甘竹灘水流湍急，驚濤拍岸，黃士俊急急上了木船，奮力往對(duì)岸劃去，船剛駛到灘心，隨即翻轉(zhuǎn)，太子年幼，又不熟水性，旋即被滾滾的灘水所吞沒，黃士俊死死抱住木船才幸免于難。兩天后，天子尸體擱于左灘涌口，村民發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為此乃龍口之地，于是將涌口命名為“龍?zhí)镉靠?#8221;。清初，甘竹灘兩岸鄉(xiāng)民籌集資金，在此興建“見龍橋”。
舊有民諺說(shuō)：“甘竹灘，鬼門關(guān)，船過(guò)要沉，艇過(guò)要翻，鷯哥飛過(guò)要兜彎”。如今已不復(fù)見巨浪翻騰，這里于上世紀(jì)70年代已建成甘竹灘水電站，曾吞噬太子性命的湍流已被馴服成柔波，曾讓明朝舊臣與太子陰陽(yáng)兩隔的灘心也天險(xiǎn)變通途，甘竹灘大橋已于三年前通了車。如今，一只小小的木船從見龍橋下露出半個(gè)身來(lái)，靜謐地如一幅山水畫，又好似一段凝固的歷史時(shí)刻。
五岳鎮(zhèn)五獸三箭射龜洲太子崗之巔六祖駐足處
沿著河堤來(lái)到竹園，這里有三個(gè)埠頭并排而列，很是少見。
據(jù)說(shuō)竹園地形有天馬山、南蛇圖、猛虎下山、雞嘴山、鴨嘴山，對(duì)開還有龜洲島即五獸一龜，風(fēng)水先生稱，這五獸很兇猛，一龜又擋住竹園出路，于民生不利，需建五岳廟方可鎮(zhèn)住五獸，同時(shí)要建三個(gè)埗頭，形如三箭射住龜洲，免它作亂。即當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“五岳鎮(zhèn)五獸，三箭射龜洲”。
五岳廟就在路邊，穿過(guò)橋洞通埠頭。這三個(gè)大埠頭坐東向西，自北向南并排，每個(gè)相距不遠(yuǎn)。原來(lái)竹園水路交通繁忙，對(duì)外可通往均安、新會(huì)、肇慶、鶴山、龍江、勒流等地。如今大埠頭上曬著蝦籠，一只只漁船停泊在岸邊。幾位后生仔正在修飾龍舟，一位80多歲的老者正從旁指導(dǎo)，樹陰下還有婦人抱著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，一幅寧?kù)o的水鄉(xiāng)生活畫面。
說(shuō)起這只龍舟，無(wú)論年長(zhǎng)者還是后生者都為之自豪，據(jù)說(shuō)此龍舟名“九丈九”，不計(jì)龍頭和龍尾都有三十多米，說(shuō)起龍舟的年齡，83歲的蔡暖勝老人說(shuō)：“連我阿爺都不知。”
蔡暖勝老人說(shuō)此處劃龍舟與別處不同，下劃、起槳，一扳一挑，濺起的水花漫過(guò)人的頭頂，仿似一只鶴形，只見龍舟不見人影。老人當(dāng)即坐在古埠頭上，拿起拐杖當(dāng)槳，一扳一挑比劃起來(lái)。離古埠頭不遠(yuǎn)有間“蔡氏大宗祠”，對(duì)面的龜洲島如今已改了名叫“花洲島”，歷史的風(fēng)霜在此似乎并未留下多少歲月的痕跡。
繞過(guò)石板依舊的古道，經(jīng)過(guò)草木蔥蘢的小路，來(lái)到六祖殿崗。據(jù)說(shuō)六祖慧能大師晚年從南華寺返新興途中，乘船途徑甘竹，因遇風(fēng)雨阻滯，曾在甘竹停留過(guò)一段時(shí)間，并在此傳授禪法。明末清初，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念六祖而在右灘佛建“六祖殿”一座，以供鄉(xiāng)人供奉拜祀。
六祖殿崗其實(shí)是一座小山崗，又稱“太子崗”，據(jù)說(shuō)那個(gè)溺死于甘竹灘的太子的墳?zāi)咕驮诖?，太子墓沒見著，六祖殿倒確在其中。六祖殿原本只是一間寬不及五米，深約六米的單間，白石匾上刻有陰文“六祖殿”三個(gè)字，白石門框上刻有對(duì)聯(lián)“衣缽真?zhèn)髅餍囊娦?，菩提無(wú)樹落葉歸根”。
六祖殿是重修的，只有廟內(nèi)的白石香爐是舊物，香爐呈八角形，四周刻有陰文“右灘佛”、“咸豐七年”、“六祖殿”、“長(zhǎng)興店奉”等字樣。六祖殿于前幾年開始擴(kuò)建，有觀景臺(tái)、石龜水池，還建有兩座青磚綠瓦亭。
世人多看大祠堂狀元祖墓深山尋
一個(gè)地方經(jīng)常會(huì)因出了一個(gè)名人而享譽(yù)四方，為人所津津樂道，狀元黃士俊是右灘人的驕傲，甚至是在四百年后的今天。
黃士俊字亮垣，號(hào)玉崙，隆慶四年（1570年）出生于順德甘竹右灘一個(gè)中落的書香之家。明萬(wàn)歷三十五年（1607年），北京舉行三年一度的全國(guó)科舉會(huì)考。士俊殿試一舉奪魁，成為順德建縣后第一個(gè)狀元。在朝歷任國(guó)史館修撰、太子洗馬、春坊官、詹事府詹事、侍讀學(xué)士、玉牒館總裁、禮部尚書、太子太保。一度入閣擔(dān)任宰輔。
黃士俊少時(shí)已才華顯露，文思出眾，在民間流傳著許多關(guān)于他的故事。
士俊父母曾開了一間豆腐店，有年春節(jié)將至，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，士俊想起父母終年起早摸黑磨制豆腐，勞碌奔波賺點(diǎn)蠅頭小利供自己讀書的情景，父母恩重如山，如何報(bào)答，于是揮毫寫就一聯(lián)：“一肩挑日月，雙手磨乾坤”。當(dāng)對(duì)聯(lián)貼出來(lái)后，觀者無(wú)不贊嘆不絕，稱之為“奇才杰作”，士俊的才氣，霎時(shí)傳遍全縣。
黃氏大宗祠是黃士俊的宗族祠堂，始建于明代，占地1614平方米，為三門五間三進(jìn)磚結(jié)構(gòu)硬山頂式建筑，大門兩邊有石砌包臺(tái)，兩側(cè)門額上分別混雕花鳥紋飾和“兆啟鰲頭”、“徽流燕冀”八個(gè)大字。
世人多有瞻仰過(guò)黃氏大宗祠，鮮有去尋狀元祖墓者。譚回華老師說(shuō)，原來(lái)只在象山上發(fā)現(xiàn)幾處古墓，后來(lái)象山上因換樹種大肆砍伐之后，原來(lái)隱在深山中的古墓一處處顯現(xiàn)出來(lái)，竟然是狀元的祖墓群。
繞到黃氏大宗祠后面往象山上去，踏著崎嶇的山路，撥開叢叢荊棘，所謂的狀元祖墓群并不如想象中的排列有序，而是散落在山腰間，透過(guò)兀自矗立的望柱可大致判定古墓的方位，有的望柱已斷裂，撥開荊棘，還能尋見多座墓亭，全部為灰砂巖石。
碑志文字尚可辨認(rèn)，其中一塊篆額“奉天誥命”，碑文字“奉天承運(yùn)，皇帝制曰，朕敷求哲人共襄上理重謨明之寄……”時(shí)間是崇禎十年（1637年）三月。落款是賜進(jìn)士及第左柱國(guó)特進(jìn)光祿大夫太保兼太子太師文華殿大學(xué)士吏禮二部尚書欽命總督義師恢剿重務(wù)賜尚方劍便宜行事加兵部尚書曾孫士俊勒石。狀元祖墓群環(huán)山抱水，極目之處是遼闊的西江，想必是一處風(fēng)水寶地。
?。ú糠仲Y料參考《千年水鄉(xiāng)話杏壇》一書）
